Varanasi - První Posvátné Město Lidstva - Alternativní Pohled

Varanasi - První Posvátné Město Lidstva - Alternativní Pohled
Varanasi - První Posvátné Město Lidstva - Alternativní Pohled

Video: Varanasi - První Posvátné Město Lidstva - Alternativní Pohled

Video: Varanasi - První Posvátné Město Lidstva - Alternativní Pohled
Video: Alternativní pohled na pyramidy-posvátná kosmologie 3/5 (Cz) 2024, Březen
Anonim

Indie je jedinečná země. Pouze v této zemi je možné kombinovat prakticky nesourodé: všechny atributy a úspěchy moderní civilizace a starověké náboženské a kulturní tradice, z nichž většina se nám jeví jako divoké pozůstatky minulosti. Indii stále považujeme za zaostalý stát třetího světa, i když to neplatí téměř půl století. Indická ekonomika se řadí na třetí místo na světě, pokud jde o počet obyvatel, Indie je na druhém místě v Číně. Země má jaderné zbraně a svůj vlastní vesmírný program.

Více než 80% obyvatel Indie hlásá hinduismus, polyteistické náboženství založené na konceptu karmy. Hinduisté věří, že lidská duše je nesmrtelná a po skončení své životní dráhy se stěhuje do jiné živé bytosti. S každým novým znovuzrozením duše buď vylepšuje, zlepšuje svou karmu, nebo degraduje (zhoršuje ji).

„Karmický“pohled na svět se navíc vyznačuje dodržováním takového principu, jako je fatalismus. Například, pokud jste se narodili chudým mužem, bohužel, nic se nedá udělat - jako je vaše karma, což znamená, že jste ve svém minulém životě udělali něco nehodný a nyní musíte odčinit svou vinu.

Konečným cílem duše je taková úroveň karmy, která jí umožní prolomit kruh nekonečných znovuzrození a přejít k dalšímu stádiu - stavu mukti, kdy se duše může volně spojit s Bohem absolutním.

Právě tento přístup formuje mentalitu většiny Indů. Dokonce i vzdělaní a „modernizovaní“členové indické společnosti jsou naprosto vážní ohledně principů tohoto náboženství a následují jej.

Na východě Indie je nejposvátnějším městem pro všechny hinduisty - Varanasi. Je to jedno z nejstarších měst na naší planetě a nejstarší v existenci. Byla samozřejmě města starší než on, ale on je jediný, který v naší době zůstal obýván.

Varanasi je středem nejrozšířenějšího trendu hinduismu - kult boha Šivy. Ve třech nejvyšších bocích Hindů (Brahma, Višnu a Šiva) vykonává ten druhý funkci „ničitele“: Shiva „shrnuje“jakoukoli akci, která se odehrává na světě, je to on, kdo dokončí jakýkoli proces.

Lidský život končí smrtí, a proto Shiva působí jako ten, kdo pomůže duši dokončit další životní cestu, aby se znovu narodil … Vzhledem k významu takové události je samozřejmě nejdůležitější roli Shiva, a proto je jeho kult nejrozšířenější.

Propagační video:

Má se za to, že osoba, která zemřela ve Varanasi, nebo alespoň v ní pohřbena, se může spolehnout na laskavost Šivy a jeho pomoc při dosahování stavu mukti, toho samého, ve kterém se oddělí řada reinkarnací.

A na tomto místě náboženství přechází z oblasti filozofie do praxe. Každý rok přicházejí do Varanasi stovky tisíc lidí, aby tam dokončily svůj život. Stojí to hodně peněz a velmi často se stává, že rodina zesnulého utrácí všechno své štěstí, aby zajistila splnění svého posledního přání.

Ti, kteří si nemohou dovolit zemřít ve Varanasi, mohou vyzkoušet jednodušší službu - pohřeb ve svatém městě. Stojí to však desetkrát levnější, a to není pro mnoho lidí v Indii cenově dostupné. Pohřební rituály ve svatém městě se však konají nepřetržitě a trvají neustále. Hinduisté buď spálí své mrtvé na pohřební hranici, nebo jednoduše ponoří svá těla do posvátné Gangy.

Rozsah pohřebních služeb ve Varanasi je úžasný. Ročně je do Gangy ponořeno asi sto tisíc těl a přibližně stejné množství je spáleno na hranici. Nespálené zbytky také jdou do Gangy. Takový pohřeb působí velmi nejasně na zástupce evropské civilizace.

Ve Varanasi je organizován celý pohřební průmysl: existuje mnoho dodavatelů palivového dříví pro požáry, rituálních „kosmetických salonů“, všech druhů pohřebních restaurací, jídelen a jednoduchých „restaurací“. Kromě toho existuje spousta chrámů a dalších náboženských budov se všemi potřebnými zaměstnanci. Existuje dokonce i rodina kněží, strážci pohřební palby: od něj musí být zapáleny všechny pohřební ohně. Tento oheň hoří už několik tisíc let, aniž by zhasl!

A přirozeně by takové posvátné místo nedokázalo upoutat pozornost mnoha vědců o všem nevysvětlitelném a neobvyklém. Fenomén Varanasi byl studován zástupci „evropské civilizace“relativně krátce - asi dvě stě let. Hinduisté, s jejich charakteristickým filozofickým fatalismem, do těchto studií prakticky nezasahují. Výsledky výzkumu jsou velmi zajímavé, ne-li překvapující.

Geografie města je zajímavá. Nachází se pouze na jedné břehu řeky Gangy; druhý břeh je neživý a opuštěný - tam ani ne žijí zvířata. Ganga se v oblasti Varanasi chová zvláštně: na rozdíl od všech hydrodynamických zákonů je právě na tomto místě proud, který směruje své vody na sever místo na jihovýchod. Přestože se město nachází v horkých subtropech s převahou monzunů, množství srážek v něm je jen jeden a půlkrát více než ve východní Evropě. Takový obrázek není charakteristický nejen pro Indii jako celek, ale dokonce i pro okolí Varanasi.

A ještě jedna věc o vodě. Na nábřežích města žije mnoho hinduistických svatých bláznů, moderních světců, zvaných „sadhi“. Většinu času sedí u pohřebních hranic a meditují, někdy sdílejí svou moudrost s obyvateli kolem nich. Sadhis se tedy v Gangách pravidelně koupe, naplněný nejen rozloženými mrtvoly a odpadními vodami, ale také průmyslovým odpadem z podniků nacházejících se proti proudu. Navzdory tak příšernému nehygienickému stavu nemají všichni Sadhis nejen kožní onemocnění, ale obecně jsou to lidé s prostě úžasným zdravím!

Varanasi je obýván mnoha kravami. Idiomatický výraz „posvátná kráva“je jen o těchto zvířatech. Volně cestují po městě a nikdo se jich nemůže dotknout. Úžasný fakt, co se týče krav z Varanasi, je, že kromě tohoto města nemohou žít nikde jinde. Při transportu do jiné oblasti rychle zhubnou a umírají, i když všechny podmínky v této oblasti téměř úplně opakují podmínky života ve Varanasi.

Obecně existuje mnoho zvláštností s tímto městem mrtvých. Nemají výrazný charakter, ale jejich počet a rysy projevu nevyhnutelně nutí vás myslet. Jedním z prvních Evropanů, který viděl Varanasi, byl Samuel Putte v 18. století. Tento orientalista se okamžitě zajímal o podivné zvyky domorodců. Úplně první údaje, které shromáždil zvídavý Holanďan, nás přiměly k přemýšlení: mnoho Hindů, kteří se rozhodli zemřít ve Varanasi, ale nedělali to (například proto, že je jejich příbuzní byli nuceni je odtamtud vzít), přineslo jejich rodinám skutečné neštěstí. Putte se dokonce pokusil vysvětlit tuto „kletbu Varanasi“zvláštním mystickým svatozářem, který toto místo obklopuje. Cestovatel strávil téměř tři roky ve východní Indii, nashromáždil spoustu materiálu, který chtěl zveřejnit. Po návratu domů však náhle onemocněl,a dva dny před svou smrtí zničil všechny své rukopisy.

Příběh Jamese Fostera, kapitána britské armády, který sloužil v Indii v polovině 19. století, byl tajemný. Po třech letech bezvadné služby se kapitán po návštěvě Varanasi radikálně změnil. Rezignoval a přišel do svatého města. Tam žil několik let mezi chudými, naučil se hindštinu - hindštinu a trávil spoustu času ve společenství s místními „svatými“.

Není známo, co Sadhi učilo bývalého důstojníka, ale poté, co se vrátil do své vlasti, protože byl již šedovlasým starcem, stal se Foster v určitých kruzích slavným jako mystický a štěstí. Mluvil s úžasnou přesností o tajných záležitostech zcela neznámých lidí, předpověděl světovou válku, naznačil přesné datum a příčinu jeho smrti a ještě mnohem více. A takových případů bylo mnoho. Mnoho Evropanů, kteří navštívili Varanasi, se natolik vnitřně mění, že radikálně změní svůj způsob života a pohled na svět.

Varanasi je v současné době jedním z center cestovního ruchu v Indii, podle některých stojí „polovina celé země“. Město má velké letiště a mnoho hotelů. Nicméně i přes to všechno je většina města pro veřejnost uzavřená. Například z 84 ghát (nábřeží) na březích Gangy je turistům otevřeno jen necelá polovina. Navíc v některých chrámech (a ve městě je jich několik tisíc) je zakázán vstup do hinduistů. Kromě toho, navzdory skutečnosti, že se v tomto městě Šakjamuni stal Buddhou, se zde buddhisté, mírně řečeno, nelíbí, přestože se s jinými náboženstvími nijak zachází.

Zákaz se však nevztahuje pouze na návštěvníky. Místní obyvatelé také podléhají určité „diskriminaci“. Například obyvatelům Varanasi je zakázáno účastnit se testů na drogy (mimochodem, nyní je to v Indii velmi běžné profese) nebo natáčení celovečerních filmů. Stejný sadhis nemůže opustit město, protože se věří, že pouze v něm mají svou nadpřirozenou duchovní sílu.

Indie vždy zůstane zemí, kterou my plně nerozumíme. Jejich zvyky, kultura a náboženství jsou nejstaršími přežívajícími na Zemi. Na jedné straně se to všechno jeví velmi archaicky, na druhé straně to dává respekt. Protože poté, co odolali takové zkoušce času a prakticky se nezměnili, prokázali svou hodnotu a relevanci.