Izraelští Archeologové Našli Starodávný Portrét Yahweh - Alternativní Pohled

Izraelští Archeologové Našli Starodávný Portrét Yahweh - Alternativní Pohled
Izraelští Archeologové Našli Starodávný Portrét Yahweh - Alternativní Pohled

Video: Izraelští Archeologové Našli Starodávný Portrét Yahweh - Alternativní Pohled

Video: Izraelští Archeologové Našli Starodávný Portrét Yahweh - Alternativní Pohled
Video: Yahweh - LORD 2024, Březen
Anonim

Během nedávných vykopávek ve starověkém království Judea, poblíž Jeruzaléma, našli archeologové několik hlav antropomorfních figurek z 10. století před naším letopočtem.

Mezi nalezenými artefakty je vousatý muž se čtvercovou, plochou hlavou, vystupujícím nosem, otvory pro náušnice a poněkud vystupující oči. Podobnost mezi hlavami sošek naznačuje, že představují stejnou postavu - boha Hospodina.

Archeolog a profesor hebrejské univerzity Yosef Garfinkel tvrdí, že figurky ukazují tvář Hospodina, Boha Izraele. Přesněji řečeno, jeho senzační prohlášení znamená, že starověcí Izraelité vyráběli modly (navzdory přísným biblickým pokynům, aby tak neučinily) a že nyní máme starodávný Boží portrét.

Tři hlavy sošky byly nedávno vykopány z Khirbet Qayyaf a Tel Moze, které se nacházejí nedaleko moderního města Jeruzaléma. Garfinkel argumentuje, že objev některých koňských postav v blízkosti mozových hlav naznačuje, že tato antropomorfní postava byla původně jezdcem na koni. Garfinkelovi je jasné, že toto je obraz starodávného božstva.

Na tuto pozici existuje několik kandidátů. Zejména u božských karmánů Baal (Yahwehův soupeř v Bibli) byl ve starověkých urgaritských textech opakovaně popisován jako „jezdec mraků“. Garfinkel však tvrdí, že se nejedná o Baala, ale o Jehovu, který v Bibli odkazuje na zmínku o Bohu jako na „toho, kdo jezdí na oblacích“.

Image
Image

Přímou námitkou proti Garfinkelově hypotéze je, že to je přesně to, co Bible říká starověkým Izraelitům, aby neudělali. V mnoha textech, včetně deseti přikázání, jsou idoly přísně zakázány. Jsou odkazy na vizi Boží tváře v hebrejské Bibli přísně metaforické? Garfinkel tvrdí, že zákaz kultovních obrazů Yahweh nebyl platný, když byly figurky použity, ale byl zaveden pouze během 8. století před naším letopočtem.