Jednou z tajemství starověké Indie jsou předměty běžné na jejím území, ve formě legendární zbraně starověkých bohů - vajry. Podle indického eposu je vajra mocnou zbraní boha Indry, která dokáže zabít beze zmizení. Konec konců, starověký indický bůh Indra je slovanský bůh Perun - blesk a patron vojenské třídy. V ortodoxním křesťanství to odpovídá prorokovi Iljovi.
Možná tedy není náhodou, že najdeme obraz vajry na nejstarších křídlech pravoslavných církví? Například na kříži jednoho z nejstarších pravoslavných církví v Rusku - katedrály sv. Jiří z kláštera sv. Jiří.
Na kříži některých jiných pravoslavných církví jsou podobné obrázky, i když ne všechny.
A tato skutečnost nám umožňuje předpokládat nejen již prokázané spojení mezi Indií a Ruskem, které mají společné árijské předky, ale také jejich společnou védskou tradici, kterou Árijci během „malé doby ledové“, která způsobila chladný úder na Sibiři a na středoevropské rovině, prchla před chladem přinesli do země severní Indie. Když se na začátku oteplování klimatu část Árijců vrátila do svých zemí, vytvořili jejich potomci védské Rusko, kde se kult Indry nakonec proměnil v kult Peruna. O těchto společných kulturních kořenech svědčí nejen společná védská tradice, ale také podobná architektura Indie a Ruska.
Jak by ale mohla zbraň Indra-Perunu skončit na pravoslavných křížích? Je to velmi jednoduché. Pokud budeme předpokládat, že dlouho před příchodem křesťanství do Ruska existovaly védské chrámy, všechno padne na místo. Koneckonců, obraz vajry musel být přítomen v chrámech hromového boha Peruna. V důsledku toho je katedrála St. George Monastery, stejně jako některé jiné pravoslavné církve, bývalým védským chrámem Perun. Proto je na něm charakteristická symbolika zbraně Indra-Perun.
Propagační video:
A to znamená, že mnoho starověkých pravoslavných církví bylo postaveno ještě před příchodem křesťanství v Rusku, a proto je při pečlivém studiu stále na nich možné najít védskou symboliku a dokonce i symboly védských (nikoli pohanských) bohů. A není náhodou, že historik A. Fedorov tvrdí, že samotné slovo „chrám“má předkřesťanský védský původ a například mezi stejnými Poláky se pojmy „chrám“a „kostel“jasně liší.
Například, co o tom řekl:
Lze tedy uvažovat o sporu o tom, zda védský Rus měl své védské chrámy zasvěcené svým bohům, a nikoli o nějaké primitivní pohanské chrámy s modly, které se v nás snaží „tradiční“historici. V předkřesťanském Rusku byly bezpochyby védské chrámy, i když většina z nich byla vyrobena ze dřeva a je zcela přirozené, že nepřežili dodnes. Například dřevěný chrám Lada, který stál na břehu jezera Ladoga. Byl to on, kdo dal tomuto jezeru „Ladoga“jméno, tj. Patřící bohyni Lada.
Na druhé straně však jejich kamení „bratři“přežili, což lze nyní poznat podle védských symbolů uchovaných v těchto pravoslavných církvích. Stačí se na to blíže podívat a možná bude dokonce možné určit, kterému z védských bohů byl tento chrám dříve zasvěcen. A to vše vůbec nesedí s obvyklým obrázkem z oficiální historie, který tvrdí, že před příchodem křesťanství byli Slované a Rusi „divokými barbary“, kteří žili téměř ve stromech.