Nejslavnější Mýty Světa O Bílých Koních - Alternativní Pohled

Obsah:

Nejslavnější Mýty Světa O Bílých Koních - Alternativní Pohled
Nejslavnější Mýty Světa O Bílých Koních - Alternativní Pohled

Video: Nejslavnější Mýty Světa O Bílých Koních - Alternativní Pohled

Video: Nejslavnější Mýty Světa O Bílých Koních - Alternativní Pohled
Video: Mýty a legendy 2024, Březen
Anonim

Koně, zejména bílí (ačkoli víme, že tato barva je vědecky nazývána šedá), vždy hráli zvláštní roli v mytologii kultur Evropy a Asie. Byli spojeni se solárním vozem, byli věrnými společníky bohů a hrdinů, zachránili lidi před nepřízní osudu, symbolizovali plodnost a čistotu. V tomto článku se pokusíme sestavit snad nejneobvyklejší „jezdecké“hodnocení. Představujeme vám tedy nejznámější mýtické koně národů světa.

Pegasus

Kdo je nejslavnější legendární kůň? Samozřejmě, Pegasus. Podle legendy se okřídlený kůň narodil ve vlnách oceánu Medusovi Gorgonovi a Poseidonovi - dluží jeho jméno (řecký „Pegasus“- bouřlivý proud). Pegasus žil v horách, létal rychleji než vítr a vyrazil zdroje, ze kterých básníci čerpali inspiraci úderem kopyta na zem. Pomohl Bellerophonovi, synovi Poseidona, porazit Chimeru a provést mnoho dalších slavných rytmů. Když se však Bellerophon rozhodl letět na Olympus sám, Zeus poslal gadfly, který bodl Pegase a kůň svrhl jezdce. Následně, Pegasus vydal hromu a blesky Hephaestus k Zeusovi ze Země. Legendy Pegasuse jsou také spojovány s mýty múz. Jednou, když zpívaly múzy, začal Mount Helikon s rozkoší růst a dosáhl by nebe, ale Pegasus ho s ránou kopyta vrátil na zem,proč vznikl Hippocrenův pramen, jehož vody měly úžasnou vlastnost, aby inspirovaly básníky. Na počest Pegase bylo pojmenováno podzimní souhvězdí, které se nachází jihovýchodně od Kyjeva.

Jednorožec

Jednorožec je mýtický bílý kůň, symbol čistoty a panenství, často zmiňovaný ve středověkých legendách a příbězích. Název dostal od dlouhého, rovného rohu na čele.

Image
Image

Propagační video:

V ruských „abecedních knihách“XVI-XVII století. jednorožec je popisován jako hrůzostrašný a neporazitelný zvíře, jako kůň, jehož veškerá síla je obsažena v rohu. Léčivé vlastnosti byly přičítány rohu jednorožce (podle folklóru jednorožec čistí vodu otrávenou hadem svým rohem). Jednorožec je stvoření jiného světa a nejčastěji předává štěstí.

Chytání jednorožce bylo téměř nemožné: legenda tvrdí, že je neúnavný, když ho pronásledují, ale poslušně leží na zemi, pokud se k němu panna přiblíží.

Sleipnir

Fanoušci skandinávské mytologie znají osminohého koně boha Vikingů Odina - Sleipnira. Jeden z obrů jednou s pomocí svého koně Svadilfari slíbil, že kolem nebeského města Asgardu postaví zdi, a jako platbu požaduje slunce, měsíc a bohyni Freya. Aby se nezaplatili účty, promyšlený bůh Loki se proměnil v nádhernou klisnu a ve všech možných ohledech odvrátil Svadilfariho od práce, takže gigant nemohl dokončit stavbu včas. Ze Svadilfari se Loki narodil kouzelnému hříbě Sleipnirovi, který se stal nejodvážnějším a nejrychlejším koněm na světě a cvalem po zemi, moři i vzduchu. Odin vždy jede na Sleipniru, vlci Freki a Gehry běží po obou jeho stranách a havrani Hugin („myšlenka“) a Munin („paměť“) létají za nimi a říkají Bohu o všem, co se děje na Zemi. Zajímavé je, Sleipnir,navzdory svému božskému původu nebyl nesmrtelný a umřel na rány. Podle legend Vikingů existovala v nebi celá stáj úžasných koní. Například Odinova dcera a syn, bohové Ne a Dagr, také jezdili na koních: kůň bohyně, Hrimfaxi, přinesl noc a Boží kůň, Skinfaxi, osvětlil svět světlem.

Prérijní bílý kůň

Čtvrté místo v našem žebříčku právem zaujal velký duch prérie - Bílý hřebec Velké pláně. Legendární kůň Indiánů v Severní Americe nedokázal zachránit milence před pomstou nepřátelského kmene - byli zabiti a duše dívky podle legendy vlastnila koně, který se od té doby osaměle procházel rovinami (viz článek „Hádanka velkých plání“) ve stejném čísle).

Uchchaykhshravas

Bílí koně také figurují opakovaně v hindské mytologii, mezi jejíž hlavní patří sněhobílý létající kůň se sedmi hlavami Uchchaikhshravas. Jakmile se bohové a démoni-asurové rozhodli připravit drink nesmrtelnosti a začali bičovat mléčný oceán. Stovky let připravovali elixír, ale díky mazání boha Višnua elixír odešel k bohům a král všech koní, Uchchaikhshravas, se narodil z vod oceánu, na kterém začal pán bohů Indra jezdit. Indický epos „Mahabharata“zmiňuje spor mezi sestrou a manželkou boha Kashyapu - Vinatou a Kadruem - o barvě ocasu koně. Vinata uvedl, že je bílý, zatímco Kadru řekl, že je černý. Prohrác sázky by se stal služebníkem vítěze. Zákerný Kadru nařídil svým synům, aby namalovali ocas koně, a vyhráli tak hádku. Kromě toho hinduisté uctívali inkarnaci Višny, boha poznání a moudrosti Hayagrivy,který měl tělo muže a hlavu koně, nosil bílé roucho a seděl na bílém lotosu.

Kantaka

Bílý hřebec Kantaka (Akhal-Teke, podle řady vědců) byl oblíbeným koněm prince a zakladatele buddhismu Siddharthy z královské rodiny Gautama. Král Shuddhodana všemi možnými způsoby chránil svého syna před neštěstí a utrpením v naději, že celý jeho život přejde spokojením a přepychem. Na královském dvoře byl Kantaka nejodvážnějším a nejchytřejším ze všech koní a vždy, když opustil palác, vždy provázel prince.

Image
Image

Nejprve Kantaka pomohl Siddharthovi vyhrát nevěstu: podle zvyků klanu musel mladý muž porazit své soupeře v soutěžích zahrnujících jízdu na koni, lukostřelbu a šerm. Na koni svého koně se princ stal nejsilnějším ve všech třech disciplínách a získal ruku a srdce princezny Yashodhary. Později, Kantaka, připoutaný k vozu, řídil prince, když viděl čtyři brýle - starého muže, nemocného, mrtvolu a poustevníka, což ho přimělo vzdát se světa. "Princ byl tak šokován, že se rozhodl stát se mnichem, a na koni na svém koni utekl z paláce v noci, když stráže spaly." Legenda říká, že „zvuk kopyt jeho koně byl ztlumen bohy, aby jeho odchod zůstal v tajnosti.“

Tato událost se nazývá „Velký odjezd“. Právě na Kantace se budoucí Buddha šel putovat po Indii a kázat nové náboženství. Podle buddhistických textů byl Kantaka po své smrti znovuzrozen jako brahmana, pokračoval v učení Buddhy a dosáhl osvícení.

Proměna gongu

Obyvatelé starověké Číny často trpěli povodněmi zaplavenými řekami Yangtze a Yellow He. Hrdina mýtů Gun se po mnoho let snažil bojovat proti povodni stavbou přehrad, ale pokaždé byly prvky silnější než on. Když do města znovu proudil proud vody, ukradl „bujnou“nebo „bobtnající“zemi Bohu ohně as její pomocí začal stavět nové přehrady. Bůh byl naštvaný a nařídil popravit hrdinu na hoře Jušan, ale Gun nezemřel, ale proměnil se v bílého koně, z lůna, jehož se narodil jeho syn Yu. Yu se proměnil v draka a vypořádal se s povodněmi kopáním mnoha kanálů. Až dosud, v den vzpomínky na hroby jejich předků, je pro Číňany obvyklé spálit papírové postavy koní.

Bleskový kůň

V Koreji se bílý kůň stal symbolem míru a spasení. Podle staré legendy se obyvatelé šesti bojujících klanů spojili, aby vytvořili jediné království a vybrali si krále. V lese, na místě setkání, se lidé začali modlit. V tu chvíli udeřil blesk z oblohy a před nimi se objevil bílý kůň. Po chvíli zmizel, prudce stoupal zpět do nebe a na jeho místě bylo zářící vejce. Z vajíčka se vynořil chlapec Pak Hekkose, jeho tělo zářilo a ptáci a zvířata se při pohledu na něj tančili. Hlava jednoho z klanů vychovala dítě, které se ve věku 13 let stalo králem a sjednotilo bojující státy.

Bílý kůň Ahura Mazda

V Zoroastrianismu, jednom z nejstarších světových náboženství, rozšířeném před mnoha staletími v Íránu, byl také bílý hřebec. Svobodný bůh a stvořitel Ahura Mazda vytvořili bílého koně, pána deště a hypostázi hvězdy Sirius. Podle pověsti čelí suchému démonovi Apaoshovi, který vypadá jako černý hřebec. Kromě toho jsou čtyři bílí koně s názvem „vítr“, „déšť“, „mrak“a „sněženka“spojeni s božským vozem Ardvisury Anahita - bohyně vody a plodnosti.

Bohyně chovu koní

Ve waleské mytologii Rhiannon, bohyně koní, jezdila „na krásném bílém koni, v zářícím zlatém rouchu“. Její obraz odráží keltskou bohyni chovu koní, patronku koní, mezků, oslů, houfů a povozníků Epony. Epona byla vyobrazena jako mladá žena na koni, obklopená koňmi, stojící na koni nebo v kočáru se symboly plodnosti a hojnosti. V anglickém kraji Oxfordshire je Uffington White Horse - křída postava dlouhá 110 m.

Image
Image

Toto je tzv. Geoglyf - geometrický nebo figurální vzor vytvořený vyplněním zákopů na svahu zlomenou křídou. Podle odborníků se toto číslo datuje do doby bronzové: byl vytvořen obyvateli místní osady, kteří pravidelně, jednou za sedm let při příležitosti veletrhu, plevelili zákopy, aby kůň nepřerostl trávou.

Chrám bílého koně

Ve Vietnamu, v Hanoji, je bílý kůň ctěn jako patron města. Na počest něj byl postaven Chrám Bílého koně, postavený během založení hlavního města Thanglong. V roce 1010 se císař Li Thai To rozhodl zřídit nové hlavní město, ale zdi se neustále rozpadaly.

Image
Image

Král byl v zoufalství, ale najednou spatřil bílého koně, ducha řeky, který naznačil, kam postavit citadelu. Vládce vděčně nařídil stavbu Chrámu Bílého koně - „Bat Ma“- a sám kůň se stal strážcem města.

Duše lidí

Sirat al-Mustakim znamená přímou nebo skutečnou cestu Alláha v islámu. Podle víry je to úzká stezka (tenčí než vlasy) dlouhá 3 000 mil, kterou duše mrtvých musí překonat, aby se dostali do nebe. Podle jedné verze legendy je pro duše ctnostných lidí snazší dostat se do nebe, protože jejich dobré skutky se promění v bílého koně, na které mohou poutníci snadno dosáhnout svého cíle.

Panganthukan Symbol

Symbol filipínského města Pangantukan, což znamená „moudrost“a „síla“, je také bílým hřebcem. Podle mýtu vykořenil bambusové výhonky, a tak varoval svého pána, vůdce kmene, o přístupu nepřítele, který zachránil obyvatele před vyhubením.

Věštectví … na koni

Mezi mnoha slovanskými božstvy byl hlavní bůh války a plodnosti Sventovit, který vlastnil bílého posvátného koně. Každou noc, i když byl kůň v chrámu, byl pokryt bahnem - podle legendy v noci hřebec šel bojovat s nepřáteli. Oracles také používal to pro věštění: kůň byl veden ke třem řadám kopí, a jestliže on nejprve šlápl na jeho levou nohu, toto bylo považováno za špatné znamení, jestliže napravo, to bylo dobré znamení.

Kult Bato Kannona

Ve vzdáleném Japonsku byl rozšířen kult Bato Kannona, bohyně milosrdenství a Velké matky. Podle některých zdrojů byla bohyní patronkou rolníků s koňmi, venkovskými obchodníky a později i řidiči taxi a autobusů. Objevila se před lidmi v podobě bílého koně, s hlavou koně nebo s postavou koně. Podle jiných zdrojů to bylo mužské božstvo, které nosilo koňskou hlavu na hlavě jako korunu a patronizovalo všechny ty, jejichž duše se v důsledku hříchů spáchaných v minulém životě reinkarnovaly do zvířete.

Image
Image

Jak vidíme, v náboženské víře našich předků zaujímal kůň zvláštní místo a mýtus bílého koně byl univerzální, protože existoval v té či oné podobě mezi všemi národy světa. Ve svých pracích použil obraz bílého koně římský básník Virgil a britský spisovatel GK Chesterton, populární anglický spisovatel sci-fi Terry Pratchett a tvůrce legendárního „Lord of the Rings“JR Tolkien. Dokonce i v karikatuře „Shrek“se směšný legrační osel najednou změní v krásného bílého hřebce. Vtipy jsou vtipy, ale historie svědčí o tom, že v každém vtipu vždy existuje určitá pravda.

Autor: Julia SERKOVA