Legenda o ušlechtilém lupiči Robinovi Hoodovi je známá sedm století a vědci stále nestanovili, zda tato osoba skutečně existuje.
Zpívali o něm písničky
První literární nahrávky ústních písní a balad o Robinovi Hoodovi, které vytvořil neznámý autor, se objevily v polovině 14. století. Bylo zaznamenáno celkem čtyři balady. V každém z nich se čtenář setkává s statečným vůdcem lesního odloučení „veselých lupičů“, kteří útočili na bohaté a pomáhali chudým. V první baladě půjčuje Robin peníze a jeho věrný panoš Malý John chudému rytíři, aby se pomstil chamtivému opatovi. Ve druhém triku nenáviděl šerifa z Nottinghamu, aby s ním jedl zvěřinou. Kromě toho dostal Robin maso do držení šerifa v Sherwoodském lese. Ve třetí, Robin uznává maskovaného krále Edwarda, který přichází do Nottinghamu v inkognito, aby vyšetřil porušení zákona místními vládci a vstoupil do jeho služby.
Ve čtvrté baladě, která byla propuštěna o něco později, v roce 1395, se Robin vrací k loupeži a zemře v té době rozšířené metodě léčení, která spočívala v hojném krve.
Tyto první zaznamenané balady Robina Hooda byly založeny na lidových povídkách, které byly zpívány a znovu prodávány v detailu alespoň v předchozím století a půl. Důkazem toho je zejména „kámen Robina Hooda“v Yorkshiru zmíněný v jednom dokumentu z roku 1310, ale také alegorická báseň Williama Langlanda „Vize Petra Plowmana“z roku 1362. V této básni se Sloth chlubí, že ačkoli v církevních modlitbách není příliš pevná, zná „písničky o Robinovi Hoodovi a Randolphovi, hraběti z Chesteru“.
Langlandův současník, Geoffrey Chaucer, v Troilus a Chryseis, zmiňuje „houby lískových oříšků, kam chodil veselý Robin“. A v "Příběh o Heimlin". zahrnutý Chaucerem v The Canterbury Tales, líčí hrdinského lupiče, jehož prototyp, jak je stanoveno, sloužil jako legendární Robin Hood.
V následujících dvou stoletích se objevily nové balady. Nejúplnější sbírka, kterou vydalo Francis Child v 19. století, obsahuje 40 děl o slavném lupiči.
Propagační video:
Přeživší z půl tuctu králů
V době, kdy se formovaly první balady, byl Robin Hood vnímán posluchači a čtenáři jako skutečný člověk - jejich současník nebo člověk, který nedávno žil. Z toho důvodu autoři některých historických kronik zmiňují Robina Hooda. Jmenuje se Skotské kroniky Andrewa Wintoneho (cca 1420). A v polovině 15. století Walter Bower. přidal do kroniky Canon Fordun, pod datem „1266“píše zprávu, že „mezi lidmi zbavenými majetku byl slavný lupič Robin Hood, kterého lidé rádi prezentují jako hrdinu svých her a divadelních představení a jehož historie, zpívaná putovními zpěváky, zabírá angličtinu více než jiné příběhy. “
John Meyer ve své "Historie Velké Británie", psané v roce 1521 v latině, datuje život Robina Hooda do doby vlády krále Richarda Lionheart (1157-1199) a tvrdí, že lupič byl v čele stovky "svobodných střelců", aby se vypořádal s které byly bezmocnými vládními jednotkami. Robin Hood podle Meyera okradl pouze bohaté, ušetřil a odměnil chudé, ženám neubližoval; skutky a dobrodružství tohoto muže „celé Británie zpívá ve svých písních“.
Všechny tyto záznamy v kronikách však přicházejí pozdě a, jak zjistili vědci. nesouhlasí s konkrétními historickými skutečnostmi a podrobnostmi uvedenými v baladách. Obecně je obsah balad takový, že je obtížné stanovit i datování událostí, které se v nich odehrávají, protože v baladách a jejich známých verzích jsou zmiňováni různí angličtí panovníci. Zahrnují krále: Edwarda II., Jindřicha II. A III., Richarda a v jedné baladě dokonce i „královny Kateřiny“, které lze ztotožnit pouze s Aragonskou Kateřinou (1485–1536).
Jeden z prvních „biografů“Robina Hooda, sira Waltera Bowera. kdo se vypořádal s tímto problémem na začátku 19. století, věřil, že slavný lupič byl účastníkem 1265 povstání proti Kingovi Henrymu III, který byl veden příbuzným monarchy Simon de Montfort. Po porážce de Montforta se mnoho rebelů odzbrojilo a nadále žilo jako hrdina balad Robin Hood. „Během této doby,“napsal Bower, „slavný lupič Robin Hood… začal těšit velkému vlivu mezi těmi, kteří byli vyděděni a postaveni mimo zákon za účast na povstání.“V Bowerově hypotéze existuje mnoho nesrovnalostí a hlavní je, že dlouhá luk, uvedená v baladách o Robinovi Hoodovi, nebyla ještě v době de Montfortovy vzpoury vynalezena.
Od špíny po krále
Někteří historici naznačují, že Robert Hood, nájemce z Wakefieldu, který se roku 1322 účastnil povstání, které vedl hrabě z Lancasteru, sehrál roli šlechtického lupiče. Na podporu této hypotézy citují informace, že následující rok král Edward II navštívil Nottingham a vzal Roberta Hooda do služby jako komorník. platit mu plat za následujících 12 měsíců. Všechny tyto skutečnosti jsou v dobrém souladu s událostmi uvedenými ve třetí baladě. Podle jiných verzí - a jsou také potvrzeny v textech balad - se hrdinský lupič objevuje na historické scéně jako statečný válečník krále Richarda I., jehož vláda padla v poslední dekádě XII století.
Všechny tyto nekonzistence a nekonzistence jsou způsobeny velkým historickým obdobím, během kterého byly vytvořeny balady. První zjevně vznikl v XII století a poté existoval po dlouhou dobu v ústní formě. A protože jejich posluchači samozřejmě chtěli vědět o událostech své doby (mimochodem to naznačuje velmi narativní způsob balad), vypravěči museli neustále „opravovat“, doplňovat svá díla novými detaily. Totéž se stalo později, když už byly balady zaznamenány. Takže v prvních baladách není zmínka o dívce Marianne, milence Robina Hooda. Nejprve se objevuje v pozdějších verzích, které vznikly na konci 15. století. Obří, přezdívaný Malý John, je již přítomen v bandě lupičů v počátečních verzích. a bratr Tuck se objeví v novější verzi. Za prvé, Robin je zeman, tj.svobodný řemeslník nebo rolník, ale postupem času se stává nespravedlivě vyvrženým šlechticem.
Poté, co nedokázali najít skutečného Robina Hooda, začali historici hledat možný prototyp. V registrech sčítání lidu pro roky 1228 a 1230 byl nalezen Robert Good, přezdívaný Brownie, o kterém se říká, že byl uprchlý před spravedlností. Kolem tentokrát vzniklo populární hnutí pod vedením Sira Roberta Twinga - rebelové vpadli do klášterů a vypleněné obilí bylo rozdáno chudým. Jméno Robert Goode však bylo docela běžné. A mnoho vědců má sklon věřit, že prototypem Robina Hooda byl vzpurný aristokrat Robert Fitzug, který si nárokoval titul hraběte z Huntingtona. Fitzug se narodil kolem roku 1160 a zemřel v roce 1247. V některých příručkách se tyto roky dokonce objevují jako data života Robina Hooda, ačkoli písemné prameny té doby neobsahují žádnou zmínku o takové osobě.
Lidový hrdina
Většina vědců nyní souhlasí s tím, že Robin Hood jednoduše symbolizuje určitý typ hrdinského lupiče, který byl oslaven v legendách předávaných z generace na generaci jako veřejného ochránce. Jeho přezdívka - Hood - přeložená z angličtiny znamená „kapuce“, což naznačuje tradiční prvek oblečení všech tehdy loupežníků. Slovo kapuce mimochodem označuje několik různých klobouků: kapuce, kapuce, čepici, kapotu, helmu (lidskou nebo koňskou). Hlavní věc je, že pokrývá (chrání) celou hlavu. A také toto slovo, podle Oxfordského slovníku. existuje také obrazný význam: „skrýt“(kryt s kapucí). Může to být také zkratka pro slova hoodlum - „lupič“, „šikan“(čestní lidé nezakrývají své tváře kapucí) a kapuce - „klamat“(doslova - „slepí tahem kapuce“). Přezdívka vzala v úvahu všechny tyto významy: Robin Hood nosí kapuci, je tajný, je kriminálníkem a klame všechny.
Je možné, že samotné jméno - Robin Hood - může být výsledkem přehodnocení výrazu Rob v kapuci - „zloděj v kapuci“(Rob znamená nejen jméno Robin. Robert, ale také „zloděj“). To je to, co Marianne nazvala Robin, když vyhrál turnaj v lukostřelbě a prohlásil ji za královnu turnaje.
Robin Hood, hrdý a nezávislý, konfrontoval ty, kteří svým postavením a bohatstvím podváděli a utlačovali obyčejné lidi, zatímco on zůstal věrný králi a neodmítl náboženství. Robin Hood je podle slov jednoho učence „čistým stvořením lidové múzy, stvořením neznámého autora, který chtěl oslavit obyčejného muže, který bojoval za spravedlnost.“To vysvětluje přitažlivost vznešeného lupiče, stručně vyjádřeného v závěrečných slovech cyklu: „Pane, smiluj se nad jeho duší, protože byl dobrý lupič a vždy pomáhal chudým.“
Časopis: Tajemství 20. století №25. Autor: Igor Voloznev