Jste naživu pouze v poměru k tomu, jak jste si vědomi. Všímavost je rozdíl mezi životem a smrtí. Nejste naživu jen proto, že dýcháte, nejste naživu pouze proto, že vaše srdce bije. Fyziologicky můžete život v nemocnici udržet bez vědomí.
Staňte se vzhůru a stanete se naživu. A život je Bůh - neexistuje žádný jiný Bůh. Proto Buddha hovoří o životě a vědomí. Život je cíl, uvědomění je metodologie, technika k jeho dosažení.
Jediné, co se naučit, je pozorování. Hodinky! Dodržujte každou akci, kterou podniknete. Sledujte každou myšlenku, která prochází myslí. Sledujte každou touhu, která vás upoutá. Dodržujte i ta nejmenší gesta - jak chodíte, mluvíte, jedíte, koupáte se. Sledujte ve všem, všude. Ať se všechno stane příležitostí k pozorování.
Nejezte mechanicky, neplňte se jen jídlem - buďte velmi pozorný. Žvýkejte opatrně a pozorně … a budete ohromeni tím, kolik jste zatím zmeškali, protože každý kus bude velmi uspokojivý. Pokud budete jíst obezřetně, jídlo chutná lépe.
Vdechujte vůni, pociťte dotek, pociťte vítr a paprsky slunce. Podívejte se na Měsíc a staňte se jen tichou rezervoárem pozorování, a měsíc se ve vás projeví v obrovské kráse.
Pohybujte se životem a přitom zůstaňte plně pozorní. Znovu a znovu zapomenete. Nebuď z toho nešťastný; je to přirozené…
Pamatujte na jednu věc: když si vzpomenete, že jste zapomněli sledovat, nelitujte, nečiňte pokání; jinak ztratíte čas. Necíti se nešťastně, „znovu mi chyběl.“Nezačínej cítit: „Jsem hříšník.“Nezačněte soudit sami, protože je to pouhá ztráta času. Nikdy nebuďte z minulosti! Žijte v této chvíli.
Prvním krokem v uvědomění je být velmi pozorný k vašemu tělu. Postupně se člověk stává ostražitým v každém gestu, v každém pohybu. Jak si více uvědomujete, začíná se zázrak: mnoho věcí, které jste předtím udělali, prostě zmizí. Vaše tělo se stává uvolněnějším, více naladěným, v těle vládne hluboký mír, jemná hudba pulzuje ve vašem těle.
Propagační video:
Pak si začněte uvědomovat myšlenky - totéž se musí dělat s myšlenkami. Jsou tenčí než tělo a samozřejmě mnohem nebezpečnější. A když si uvědomíte myšlenky, budete překvapeni tím, co se děje uvnitř vás.
A zázrakem vědomí je, že nemusíte dělat nic jiného, než si uvědomit. Samotný jev pozorování tohoto vše mění. Kousek po kousku blázen zmizí. Postupně se myšlenky začínají řídit určitým vzorcem: jejich chaos už není, stávají se stále více kosmem. A pak vládne hlubší mír.
Je to nejtenčí vrstva a nejobtížnější, ale pokud si můžete být vědomi myšlenek, je to jen o krok dále. Potřebujete jen trochu intenzivnější uvědomění a začnete odrážet své nálady, emoce, pocity.
Jakmile zjistíte všechny tyto tři vrstvy, sloučí se do jednoho jevu. A když se tyto tři vrstvy stanou jednou, začnou jednat v naprosté harmonii, vibrují společně, můžete cítit hudbu všech tří: stanou se orchestrem - a pak se stane čtvrtá. To nemůžete udělat - děje se to samo o sobě, je to dar celku. To je odměna pro ty, kteří tyto tři kroky podnikli. Čtvrtý je konečný povědomí, které člověka vzbudí. Člověk si uvědomuje své vlastní vědomí - toto je čtvrté. To z člověka udělalo buddhu, probudilo se. A pouze při takovém probuzení člověk ví, co je to blaženost. Blaženost je cíl, uvědomění je cesta k ní.
Konejte, mluvte s plným vědomím a najdete v sobě obrovskou změnu. Samotná skutečnost, že jste si vědomi, mění všechny vaše akce. Potom nemůžeš spáchat hřích. Ne, že se musíte ovládat, ne! Kontrola je náhradou vědomí, velmi špatnou náhradou; malá pomoc od něj. Pokud víte, nemusíte hněv ovládat; ve vědomí, vztek nikdy nevznikne. Hněv a vědomí nemohou existovat společně; jejich soužití není možné. Žárlivost nikdy nevzniká ve vědomí. Ve vědomí mnoho věcí prostě zmizí - všechny věci, které jsou negativní.
Ať už děláte cokoli, neustále dělejte uvnitř jednu věc: uvědomte si, že to děláte. Jíte - buďte si vědomi sebe sama. Jdete - buďte si vědomi sami sebe. Posloucháte, říkáte - buďte si vědomi sebe sama. Když jste naštvaní, uvědomte si, že jste naštvaní. Současně s tím hněvem si uvědomte, že jste naštvaní. Toto neustálé zapamatování sebe sama vytváří ve vás jemnou energii, velmi jemnou energii.
Všímavost je tím, co z vás dělá mistra - a když řeknu „pán“, nemyslím tím, že máte kontrolu. Když říkám být pánem, mám na mysli přítomnost - stálou přítomnost. Ať už děláte cokoli nebo ne, jedna věc musí být neustále ve vaší mysli: co jste.
Musíte bojovat proti hněvu, chamtivosti, sexu, protože jste slabí. Problém tedy není ve skutečnosti hněv, chamtivost a sex, problém je slabost. Jakmile začnete být uvnitř silní a máte pocit vnitřní přítomnosti - že jste - vaše energie se začnou koncentrovat, krystalizovat v jednom bodě a narodí se „já“. Pamatujte, že to není ego, které se rodí, ale já.
Odpočinout si. Nezkoušejte to nejlepší, protože si můžete být vědomi relaxace, ne v těžkém úsilí. Buď klidný, tichý, tichý.
Jaký je váš stres? Vaše identifikace se všemi druhy myšlenek, strachů - smrt, zřícenina, pád dolaru a všechny druhy věcí. To jsou vaše napětí a ovlivňují také tělo. Vaše tělo je napjaté, protože tělo a mysl nejsou dvě oddělené entity. Tělo-mysl je jeden systém, takže když se mysl stane napjatou, tělo se také stane napjatým.
Osoba uvědomění, porozumění jedná. Člověk, který je v bezvědomí, bezvědomí, mechanický, jako robot, reaguje.
Někdo vás urazí, stiskne tlačítko a budete reagovat. Zlobíte se, bušíte na to - a říkáte tomu akci? To není akce, myslíš, je to reakce. Manipuluje s tebou a jsi loutka. Stiskl tlačítko a zapnul jste se jako auto. Stejně jako stisknutí tlačítka zapnete nebo vypnete světla, to je to, co pro vás lidé dělají. Zapnou a vypnou vás.
Někdo přichází a chválí vás, nafoukne vaše ego a cítíte se skvěle. Pak někdo přijde a propíchne vás, a vy se jen vypustíte a spadnete na zem. Nejste svým vlastním pánem. Každý vás může urazit a učinit z vás smutného, rozzlobeného, podrážděného, rozrušeného, násilného, šíleného. A kdokoli vás může pochválit a přimět vás, abyste se cítili nejlépe, cítili se jako největší z lidí, ve srovnání s nimiž Alexander Veliký bledne. Jednáte v souladu s manipulací s ostatními. To není skutečná akce.
Svědomí je trik, který si s vámi ostatní hrají - jiní vám říkají, co je správné a co je špatně. Vkládají na vás své nápady a neustále je prosazují od dětství. Když jste tak nevinní, tak zranitelní, tak delikátní, že na vás mohou zanechat otisk, stopu, podmiňují vás - od samého začátku. Tato podmínka se nazývá „svědomí“a toto svědomí nadále řídí celý váš život. Svědomí je strategií společnosti, která vás zotročuje.
Buddhové učí vědomí. Vědomí znamená, že se od ostatních nedozvíte, co je správné a co špatné. Nemusíte se učit od nikoho jiného, stačí jít dovnitř. A vnitřní cesta je dost - čím hlouběji jdete, tím více vědomí je uvolněno. Když se dostanete do středu, jste tak plný světla, že tato tma zmizí.
Jediným hříchem je nevědomost a jedinou ctností je vědomí. Bez bezvědomí se nedá dělat hřích. To, co lze udělat jen ve vědomí, je ctnost. Je nemožné zabít, pokud jste si vědomi; pokud víte, není vůbec možné násilí. Je nemožné znásilnit, krást, mučit - to vše je nemožné, pokud existuje vědomí. Teprve když v temnotě vládne bezvědomí, vstoupí do vás všechny druhy nepřátel.
A pamatujte, říkám, co děláte - i vaše ctnosti nebudou ctnosti, pokud budete v bezvědomí. Jak můžete být ctnostní, pokud si nejste vědomi? Za vaší ctností bude obrovské gigantické ego - to je nevyhnutelné.
I vaše svatost, propracovaná a vštípená s velkou námahou a úsilím, je marná. Protože to nepřinese jednoduchost a skromnost, nepřinese to tak velkou zkušenost božství, která se stane, až když ego zmizí. Budeš žít slušným životem svatého, ale zůstaneš tak chudý jako kdokoli jiný - shnilý uvnitř, budeš vést nesmyslnou existenci.
„Dobrý člověk“nemusí být nutně vědomý. Snaží se být dobrý, bojuje proti špatným kvalitám - lži nebo krádeži, lži, nečestnost, násilí. Jsou v dobrém člověku, ale v potlačené formě a mohou kdykoli vybuchnout.
Dobrý člověk se může změnit na špatného velmi snadno a bez námahy - protože všechny tyto špatné vlastnosti jsou tam, ale pouze omezené, potlačené námahou. Pokud úsilí odstraní, okamžitě propuknou do jeho života. A tyto dobré vlastnosti jsou právě vyvinuty, nikoli přirozené. Snaží se, aby byl upřímný, upřímný, aby nelhal - ale je to úsilí, je to vyčerpávající.
Dobrý člověk je vždy vážný, protože se bojí všech špatných vlastností, které potlačil. A on je vážný, protože hluboko dole chce být poctěn za své dobro, být odměněn. Touží po slušnosti.
Dobrý člověk musí vyvinout obrovské úsilí, aby činil dobro a vyhnul se špatnému; špatný zůstává pro něj neustálým pokušením. Toto je volba: v každém okamžiku si musí vybrat dobré, nikoli špatné.
Dobrý člověk je v neustálém konfliktu. Celý jeho život není životem radosti; nemůže se smát z celého srdce, nemůže zpívat, nemůže tančit. Ve všem a vždy činí soudy. Jeho mysl je plná úsudku a úsudku - a protože on sám se snaží být dobrý, soudí ostatní podle stejných kritérií. Nemůže vás přijmout tak, jak jste; může vás přijmout, pouze pokud splníte jeho požadavky a jsou dobré. A protože nemůže přijmout lidi tak, jak jsou, odsuzuje je … To nejsou vlastnosti skutečně náboženské osoby. U opravdově náboženské osoby neexistuje soud ani soud.
Existuje jen jeden způsob, jak překročit „dobrého člověka“: přivést do vašeho bytí více povědomí. Všímavost není něco, do čeho se má naroubovat; už tam je, stačí ji probudit.
Náboženství se rozhodli zůstat pouze morálními kodexy. Jedná se o etické kodexy; jsou dobré pro společnost, ale nejsou dobré pro vás, nejsou dobré pro jednotlivce. To jsou vymoženosti vytvořené společností. Přirozeně, když každý začne krást, život se stane nemožným; pokud všichni začnou lhát, život se stane nemožným; pokud jsou všichni nečestní, nemůžete vůbec existovat. Proto společnost na nejnižší úrovni potřebuje morálku, je to sociální výhoda, ale nikoli náboženská revoluce.
Překračujte obvyklý koncept dobrého člověka. Nebudeš dobrý, nebudeš špatný. Jednoduše buďte ostražití, vědomí, vědomi a vše, co následuje, bude v pořádku. Jinými slovy, mohu říci, že v úplném vědomí získáte kvalitu božství a dobré je jen malý vedlejší produkt božství.
Náboženství vás naučilo, abyste byli dobří, abyste jednoho dne našli Boha. To je nemožné - žádný dobrý člověk nikdy nenašel božství. Učím pravý opak: najít božství a dobro přijde přirozeně. A když dobro přichází samo o sobě, je v něm krása, půvab, jednoduchost, skromnost. Nepožaduje odměnu ani zde ani v příštím světě. Je to odměna sama o sobě.
Byl bych rád, kdybyste byli na trhu a zároveň zůstali meditativní. Chtěl bych, abyste komunikovali s lidmi, lásku, přestěhovali se do miliónů vztahů, protože vás obohacují - a přitom zůstali schopni zavřít dveře a někdy si odpočinout od všech vztahů … abyste mohli komunikovat se svými bytostmi.
Komunikujte s ostatními, ale také komunikujte se sebou. Milujte ostatní, ale milujte sebe. Jít ven! - svět je krásný a plný dobrodružství; je to výzva, obohacuje ji. Neztrácejte příležitost - pokaždé, když svět zaklepe na vaše dveře a zavolá vám, jděte ven. Jděte nebojácně - není co ztratit, ale můžete získat všechno. Ale neztraťte se. Nepokračujte donekonečna a neztraťte se; někdy přijít domů. Někdy zapomenout na svět - to jsou okamžiky meditace. Každý den, pokud chcete být v rovnováze, musíte vyvážit vnější a vnitřní. Měli by mít stejnou váhu, abyste se nikdy nedostali jednostranně dovnitř.
Stará tibetská písma říkají, že Bůh přichází mnohokrát, ale nikdy vás nenajde, kde jste. Zaklepe na dveře, ale majitel není doma - je vždy někde jinde. Jste ve vašem domě, jste doma nebo někde jinde? Jak tě Bůh najde? Nemusíte k němu chodit, jen buďte doma a on vás najde. Hledá vás, stejně jako ho hledáte. Buď doma, aby tě mohl najít, až přijde. Přijde, zaklepe milionkrát, čeká na dveře, ale nikdy nejste doma.
Osho - Všímavost. Klíče k životu v rovnováze