Na stránkách mnoha knih o tajemstvích a hádankách jsou různí malí lidé rozptýleni jako postavy v mnoha mýtech a legendách - zástupci takzvaných malých „národů“: příběhy o nich se šíří téměř ve všech koutech země.
Říkali se jim trpaslíci, trpaslíci a tucet dalších jmen. Všichni však mají společné funkce. Tyto postavy žijí v sousedství s lidmi a navazují s nimi různé kontakty, jejichž podstata závisí na postoji lidí k nim.
Trpaslíci jsou mytologičtí „lidé“, kteří mají svůj vlastní způsob života, jazyka, náboženství a zvyků v domácnosti a rodině. Život trpaslíků je představován jako odraz lidského života, ale často ve zkreslené podobě, což naznačuje jejich sounáležitost s jiným světem.
Kde mají různé národy, často tisíce kilometrů od sebe, podobné postavy v legendách? A proč se někdy stanou kmeny skutečného života?
První malí lidé, jejichž existenci potvrdili moderní vědci, byli pygmejové. Tyto negroidské kmeny, jejichž výška nepřesáhla 150 cm, byly objeveny v 19. století. německý vědec Schweinfurt a ruský vědec Juncker v deštných pralesech povodí Ituri a Uzle.
Ukázalo se však, že pygmie patří k našemu druhu lidí. Pouze nepříznivé podmínky a nedostatek jídla donutily tyto kmeny mlít se. Podobným způsobem se řeší i otázka tzv. „Keřů“- několika přežívajících khoisanských kmenů východní a jižní Afriky.
Nitajevští lidé, kteří zmizeli beze stopy, jsou další věcí. Sinhalský lovec vyprávěl anglickému cestovateli Hugovi Nevilleovi o tomto kmeni v roce 1887. Obyvatelé Nittayeva žili v odlehlé horské oblasti regionu Leanama na Srí Lance.
Propagační video:
Byly to krátké, vzpřímené stvoření bez ocasu, jejich výška se pohybovala od 90 do 120 cm. Tato stvoření měla silné ruce s krátkými rukama, jejichž prsty končily ostrými dlouhými drápy. Nittayevova řeč připomínala ptačí jazyk a spočívala v pískání a cvrlikání.
Tito tvorové žili v malých skupinách v jeskyních nebo na plošinách - jakési „hnízdo“vyrobené z větví a pokryté baldachýnem listů. Jedli hlavně maso. Chytili veverky, krokodýly, hady, ještěrky, ptáky.
Okamžitě roztrhali břicho oběti ostrými drápy a hodili na jeho vnitřnosti. Lidé z kmene Vedda (domorodé obyvatelstvo Srí Lanky, před příchodem Tamilů a Sinhalese) pohrdali těmito stvořeními kvůli jejich způsobu života. Protože Nittayevo pravidelně ukradl maso od lidí, kteří byli pověšeni na sušení, brzy došlo k ukončení mírového soužití.
Nittaevo měl jen ostré drápy a lidé měli kopí, luky a šípy. Trpaslíci začali být vyhlazováni ve velkém počtu. Jen díky své obratnosti a mazanosti se jim podařilo přežít nějakou dobu a dokonce v noci zaútočili na spící lidi a trhali jim žaludky dlouhými ostrými drápy.
To však netrvalo dlouho. Koncem 18. století. Vedda zahnal posledního Nittaeva do jeskyně, zakryl vchod větvemi a zapálil ho. Říkají, že žádný z trpaslíků nepřežil.
Bernard Evelmans, francouzsko-belgický zoolog a spisovatel, známý jako jeden ze zakladatelů kryptozoologie, shromáždil většinu materiálů o Nittaevovi. Nejprve se začal zajímat o samotné jméno těchto lidí. Hugo Neville to čerpá ze slova „nishada“, což je jméno, které dali árijští útočníci nishadivovi nebo nigadivě, z nichž Vedda již učinil slovo „nittaevo“.
Z toho vyplývá, že samotné Veddové nejsou Nittai. Ale nemohl to být Nittai, Negritos, primitivní černošská populace Srí Lanky?
Koneckonců byli posledně jmenovaní o 5 cm kratší než Vedda a mnozí z nich zůstali ve stádiu pozpátku než Vedda, dokonce ani neznali oheň. Právě ve zpracování této verze začal R. Spittel v roce 1933. Zjistil, že kmeny jako Negritos stále existují v jižní Indii. Mezi nimi jsou rámy Nilgiri Mountains.
Kmen z hor Nilgiri.
Také jsem zjistil, že na Andamanských ostrovech žijí čistí Negritové. Věří, že se mohlo stát, že Indii a Srí Lanku dobyli Negritové, mezi nimiž byli Nittayevo poslední.
Začněme s tím, že Spittel se zjevně mýlí při přiřazování kadarů (pravděpodobně kadirů) k Negritům. Nepochybně jde o rasu Veddoid, ale také najdou stopy křížení mezi negrity a některými kmeny horských oblastí Indie a na Srí Lance s tammankaduwskou védou.
Antropolog Osman Hill se staví proti identifikaci Nittaeva s Negritosem. Pokud si vzpomeneme na nepřetržitou atmosféru nepřátelství mezi nimi, je těžké si představit, že jsou příbuzní, i když, samozřejmě, všechno se děje …
Ale pokud to nejsou primitivní lidé, ptá se Euvelmans, pak to nejsou lidoopi, nejpokročilejší primáti? Připomeňme si, když Jacob Bontius poprvé popsal orangutana z Bornea a Sumatry, oznámil zajímavé folklórní informace o těchto tvorech, zarostlých vlnou.
"Javanese tvrdí, že se narodili z indických žen, které údajně spí s opicemi kvůli jejich přecitlivělosti." Byly však informace o Nittaevovi spojeny s velkými opicemi?
Podle Nevilla hodně spojuje Nittaevo s orangutanem Malajských ostrovů. Jak je však z výkresů snadno vidět, orangutan je příliš velký a těžký, je absolutním vegetariánem, vede arborealský životní styl a samotář, takže se nehodí do srovnání s Nittaevem.
Ale gibbon z některých pozic je pro takové srovnání vhodnější. Je menší a nejvyšší dosahuje 90 cm, což odpovídá růstu Nittaeva. Je neustále ve zkroucené poloze a pohybuje se po zadních nohách po zemi - mezi opicemi je úžasný případ. Kromě toho je to stádo zvířat a stále je to neúplný vegetarián: kromě hmyzu může jíst i ptačí vejce.
Samozřejmě jsme stále daleko od tvrzení, že Nitaevo byli masožraví a krutí, ale pokud to všechno přičítáme lžím Veddy (vždy budete chtít prezentovat svého nepřítele jako krvežíznivý a hrozný!), Podle Osmana by mohl být obrovský gibbon jako poslední možnost Hill, ukázalo se, že je nittaevo … Musí to však být druh, který ještě nebyl popsán, protože často jsou siamangy vždy černé, někdy šedé a hnědé, ale nejsou pokryté hustými vlasy jako nittaevo.
V zájmu spravedlnosti také poznamenáváme, že tato identifikace se neshoduje dobře s tím, co víme o geografickém rozložení gibbonů.
Nacházejí se pouze východně od Gangy a jižně od Brahmaputry v Thajsku, Barmě a zbytku Indočíny a také na ostrovech Sumatra, Jáva a Borneo. Přítomnost gibbonů na Srí Lance nebyla prokázána, ale nejedná se o přesvědčivý argument.
Jedním slovem, hypotéza, podle které neexistují antropoidové, ale obyčejné opice bez ocasu, se nevzdá kritice. A opět, podle Hill, nejpravděpodobnější hypotéza o Nittayevo je ta, která je spojuje s velkými lidoopy.
Objevy zbytků Pithecanthropus v Javě a Sinanthropus, které se jim velmi podobají, v Číně dokládá podle Hilla, že tito lidoopi kdysi obývali většinu Asie a byli v Malajsii loveni silnějšími útočníky. Mohli se dostat na Srí Lanku, když měl ostrov ještě pozemní most k kontinentu a mohl tam přežít až donedávna.
Očividně skuteční „lidové opice“, které podle některých vědců byly jen gigantické gibony, vedly stromový životní styl, se ve skutečnosti ukázaly být právě Nitaevem, o kterém nám Vedda vypráví.
"A přesto nerozumím moc dobře, proč si Dr. Hill myslí, že nedostatečný růst je vlastnost, která Nittaevo přiblíží k Pithecanthropus," připouští B. Eyvelmans. "Ty poslední byly ve výšce podobné té naší." Důkazem toho je velikost lebky a délka stehenní kosti. Je však také možné, že Pithecanthropus žil dlouho v izolaci v Cejlonu a vytvořil tam trpasličí rasu, jak je tomu často u ostrovních izolátů.
Bohužel, dnes už nejsme v pozici, abychom mohli testovat Hillovu hypotézu; mohou pomoci pouze systematické vykopávky v oblasti Leanam. Pokud ale na Srí Lance mluví o Nittaevovi jako o zmizených lidech, pak v dalších částech indo-malajského regionu stále existují zvěsti, že chlupatí trpaslíci se stále schovávají na těžko přístupných místech.
Dr. Evelmans bohužel nevěděl nic o výzkumu na ostrově Flores, kde byla nalezena trpasličí rasa starověkých lidí - tzv. koníčky. Pokud budou tato zjištění akceptována akademickými vědci (což je problematické), bude mnoho na místo.