Den před včera jsem na radu důvěryhodného soudruha četl komentáře k poznámce o důvodech vzniku „temného“věku. A trochu vyděšený. Za prvé, lidé se neustále snaží najít jediný jediný důvod pro smrt starověku, který by vysvětlil všechno. Za druhé, ze skutečnosti, že s ohledem na starověk se lidé spojují s západní římskou říší, protože věří, že nyní padla a starověk je vše. Obzvláště zábavné je číst tvrzení v podobě: Byzantium je již na východ, a proto není starověkem. Dobrá tedy. Skutečnost, že v Římské říši byly sociální struktury starověku zachovány nejdelší dobu, pravděpodobně není důležitá.
No, dobře, nechci mluvit o Byzanci, ale o skutečnosti, že dělicí čára mezi temným věkem a starověkem je úpadek starověkých měst v 7. století. Ne, nebyl příčinou, ale důsledkem mnoha procesů v západním světě. Tento důsledek však byl symptomatický a otevřel cestu pro již plnohodnotnou formaci feudalismu.
Ve skutečnosti se města typu polis samy o sobě staly důvodem, proč se antika vybírala na pozadí starověkého světa. Ano, starověká civilizace Východu po tisíciletí, než Řekové znali a ocenili města, za co stálo jen Babylon. Ale struktura společnosti ve starověkém východním městě byla přísně hierarchická. Na jedné straně to zajistilo stabilitu, na druhé straně to zpomalilo pokrok, protože osoba byla zamčena v roli, která byla definována při narození.
A pak Řekové vstoupili na scénu, kde se v průběhu rozpadu kmenového systému vytvořily společnosti s mnoha přibližně stejnými středisky moci. Za těchto podmínek nebylo možné zřídit výhradní pravomoc jednoho z mocenských center (klany), a proto byl vytvořen systém, v němž řízení provádělo celé společenství. Takový systém měl různé podoby - od demokracie aténského typu až po tyranské diktatury, ale vždy měly jedno společné: stejná práva občanů na účast v politickém životě a vládnutí polisem prostřednictvím zvolených struktur.
Římané k tomu přidali kodifikované zákony, a poté postavili státní aparát na vrchol poté, co dostali Říši. Navíc, i když celé období existence říše, proces konsolidace moci v rukou císaře, neustále probíhalo, města měla i nadále strukturu polis, s magistráty, senátem, okresními shromážděním atd., Právě teď mělo město kontrolu a dohled nad císařskými strukturami.
Polis byla síla, která umožnila Římu Romanizovat celé Středomoří. Složitá sociální struktura polisu na jedné straně vyžadovala určitou úroveň vzdělání, aby v ní žila dobře, ale na druhé straně otevřela bezprecedentní sociální výtahy, když se člověk mohl po zvolené městské magistraci dostat do císařské správy. Až do pozdní říše, magistracie byla kovárna personálu pro císařský stroj. To vše s sebou nese přirozené hnutí ve společnosti, touhu po vzdělání, kultuře, jako nezbytných podmínkách pro vyšší životní úroveň. Městský život starověku přitahoval, protože světlo přitahuje můru, mnoho provincií nejen jejich brilancí, ale také skutečnými příležitostmi povznést se nad jejich postavení.
Je to legrační, ale barbaři, kteří přišli na území říše, se okamžitě snažili dostat do tohoto městského prostředí, nikoli jej zničit, ale použít. Je docela snadné vidět, že ještě před pádem západní říše bylo mnoho pozic obsazeno barbary. Ale i když se podíváte na stejnou Itálii, kde již Impérium neexistuje, můžete být překvapeni, že najdete stejný senát, soudce, obce, jednoduše obsazené novými barbary. Aby byli barbaři nuceni integrovat se do komplexní struktury sociální struktury měst, museli buď přijmout všechna pravidla hry, nebo se rozloučit se všemi dobroty městského života. Starobylé město pokračovalo v nemilosrdném broušení barbarů a jejich romanizaci v mnoha ohledech z vlastní vůle.
Ale starožitný polis byl složitá věc, vysoce závislá na vnějších faktorech. A na začátku 6. století začali tvořit velmi nepříjemnou postavu. Samotné vytváření politik bylo možné pouze tam, kde byl přebytek potravin, čímž bylo velké množství lidí osvobozeno od vyčerpávající práce na venkově a mohlo se vytvořit. Chlazení podnebí a tlumení obvyklých obchodních cest v důsledku válek však vedlo k odlivu obyvatelstva do krajiny, kde bylo možné usadit se na zemi a živit se, a nečekat na nepravidelné rozdělení zrna. Přispěly také nemoci, které pokazily obyvatelstvo měst. A nyní se rovnováha již posouvá směrem k vesnici. Staré městské struktury se zjednodušováním sociální struktury stávají zbytečnějšími.
Propagační video:
Vesnice není město, zde je sociální struktura plochá, stejně jako moje vtipy, hierarchické povahy. Právě na venkově jsou románi barbaři smetíni, protože nemají pevný základ - proč by měl rolník vědět, jak číst, pokud k tomu nedojde na fóru a nečte zákony. Proto se zde rychle vytvoří proto-feudalismus, kde má každá vesnice vládce a každý vládce má patrona. Ale zatímco města vládla barbarským královstvím, byli k nim přitahováni tito protofeudští pánové, kde se nevyhnutelně stali romanizovanými.
A do konce 7. století se města staly neschopnými podporovat starý způsob života - jejich populace je příliš nízká kvůli banální nemožnosti ji nakrmit. Města se stávají velkými vesnicemi, kde zůstávají pouze profese, které přispívají k přežití. Už nepotřebují právníky, administrátory ani četné zákonníky - ahoj, máme tu přirozenou výměnu a místo zákona právo silných. Taková města se stávají snadnou kořistí pro feudální pány, protože již nemusejí přihlížet k názorům desítek různorodých zájmových skupin, které je mají ovládat. A pak temné věky skutečně přijdou.