Johann Valentin Andreae - Největší Tajemství Okultismu - Alternativní Pohled
Johann Valentin Andreae - Největší Tajemství Okultismu - Alternativní Pohled

Video: Johann Valentin Andreae - Největší Tajemství Okultismu - Alternativní Pohled

Отличия серверных жестких дисков от десктопных
Video: Pavel Šupol - Nebezpečí okultismu a magie 2023, Leden
Anonim

Největší tajemství okultismu se nazývá německý mystik Johann Valentin Andreae. Historici nemohou najít přesvědčivé důkazy ve prospěch jedné z verzí: byla tato osoba autorem zakládajícího textu rosicruciánského řádu nebo ne. A také to, zda byl tento řád považován za tajnou společnost, nebo byl to zručný podvod.

Německý teolog, spisovatel a matematik Johann Valentin Andreae se narodil 17. srpna 1586. S jeho narozením udělal dost šťastné významné obyvatele města Herrenberg: jeho otec, místní superintendant a luteránský farář Johann Andreae a jeho matka Maria Moser, dcera místního vogta Valentina Mosera. Dědeček budoucího mystika, Jacob Andreae, byl kancléř univerzity v Tübingenu a jedním z editorů knihy concordiae - Formula of Concord, která měla smířit luterany a kalvinisty.

V roce 1601 se Marie Moser po smrti svého manžela přestěhovala se svými dětmi k příbuzným v Tübingenu. V jeho životě, nudném na vnějších událostech, byla snad jen jedna epizoda, která rozkvetla monotónní studium na University of Tübingen. V roce 1608 se Johann Valentine setkal s právníkem a teosofistou, přívržencem doktríny chiliasm nebo milenarianismu, Tobiase Hessa (Tobias Heß, 1568-1614), který je považován za jednoho z organizátorů tajných společností.

V letech 1607-1614 odcestoval do Francie, Švýcarska a Itálie jako učitel mladých šlechticů, takže hojnost jeho známých by neměla být překvapující. V roce 1610 obhájil svou doktorskou disertační práci a o několik let později se stal pastorem. Nenechte se zmást diváky, kteří vyrůstali a sledovali televizní seriál "Sedmnáct okamžiků jara" - pouze protestanti mají pastora.

Z tohoto důvodu se v roce 1611 Andreae setkala s reformátorem Jeanem Calvinem v Ženevě. Nejvýznamnějším rokem pro něj však byl rok 1614, když ve Weigingenu přijal funkci jáhna, v srpnu se oženil s Agnes Elisabeth Grüningerovou, s níž se narodilo devět dětí, a nakonec, podle vlastního přiznání, padl na hlavu. pomlouvat.

Andreae byla vyčítána skutečnost, že byl autorem hlavních textů rosicruciánského řádu, zejména anonymního díla Fama fraternitatis - „Zjevení bratrství“, vydaného v němčině Kassel, a také Confessio fraternitatis - „Vyznání bratrství“. Jak se očekávalo, Andreae popírala všechny pomluvy.

Vzhled těchto dvou textů nebo, jak jim historici říkají, rosicruciánských manifestů, způsobil v Evropě rozruch. Vzdělaní lidé hledali „neviditelné bratrství“, aby se připojili k hermetické moudrosti a konali dobro.

Autor základního výzkumu „Dějiny tajných společností, odborů a řádů“Georg Schuster charakterizoval Johanna Valentina Andreae takto: ortodoxní luteránství té doby.

Propagační video:

On oponoval dogmatickému sváru jeho éry, v množství prací on kázal aktivní křesťanství založené na bratrské lásce a vzájemné pomoci, a vytvořil plán pro založení náboženského bratrství, který by měl mít jednotné úsilí usilovat o realizaci jeho ideálu.

Andreae má následující prohlášení: „Každý může mluvit o náboženství, ale oni uposlechnou víru, z tisíce se týká téměř každého.“

Snad jeho nejslavnější práce byla kniha Chymische Hochzeit Christiani Rosencreutz, publikoval v 1616 ve Štrasburku. Historici již dlouho prolomili své oštěpy v debatě o tom, zda byl Johann Valentin Andreae latentní Rosicrucian a zda se podílel na literárních podvodech té doby.

V současné době je většina odborníků přesvědčena o tom. Kromě ujištění samotného Andreae existuje mnoho nepřímých důkazů. Andreaeův rodinný znak (mimochodem Martin Luther) obsahuje dvojitý motiv růže a kříže. V jeho dalších dílech jsou myšlenky shodné s pohybem Rosicrucianů.

"Jako vnější rozlišovací znak dostali členové bratrstva znak lásky v lásce - růže s křížkem uvnitř," tvrdí autoritativně G. Schuster. Ale v důsledku třicetileté války, Fraternitas christiana, oživený v roce 1620, eked velmi smutnou existenci. Sám Andreae později připustil, že fantastické dílo „Chemical Wedding“patří do jeho mladistvého pera.

Pokud jde o jiná díla, ujistil se, že jejich obsah je fikce, ale neuznal se jako autor. Dále autor s odkazem na díla svých předchůdců tvrdí, že „pokud byla Andreae autorem Famy a Confessia, pak jeho cílem byla jen satira nad mnoha vysněnými jeho času“.

Pokud jde o přímo mystický aspekt této práce - pozornost byla okamžitě věnována alchymistické symbolice - další velký mystik 20. století Rudolf Steiner o tom napsal: „Mystik vstupuje přímo do vlastní duchovní bytosti člověka. Jejím cílem je spojení vědomé duše s vlastní duchovní bytostí, což lze nazvat „mystickým manželstvím“. “

Rok po zveřejnění chemické svatby Andreae nazývá Společenstvím růžového kříže „nic víc než zvědavá hra, která podváděla ty, kteří se pokusili vydat klikatou a nezanedbatelnou cestou místo toho, aby následovali pravou a jednoduchou cestu Krista.“Mezitím v letech 1618–1620 Andreae založila „křesťanskou společnost“, jejímž cílem bylo pravděpodobně šířit pravdivé (reformované) křesťanství, bratrskou lásku a skutečné poznání. A opět, chování vědců Johanna Valentina Andreae zmatuje. Nikdo nemá hotové odpovědi.

Mystik nebo podvodník Andreae zemřel 27. června 1654 ve Stuttgartu, těsně přes dva měsíce před jeho 68. narozeninami.

Populární podle témat