Technologická úroveň Severních Bohů V Mahabharatě - Alternativní Pohled
Technologická úroveň Severních Bohů V Mahabharatě - Alternativní Pohled

Video: Technologická úroveň Severních Bohů V Mahabharatě - Alternativní Pohled

Отличия серверных жестких дисков от десктопных
Video: Okem Boha Hóra 1/10 ( škola mystérií) CZ dabing 2023, Leden
Anonim

Sanskrtské texty, které k nám přišly, obsahují mnoho úžasných záhad spojených především s domovem Árijců. Zde bych rád ještě jednou připomněl některé charakteristické rysy tohoto rodového domu, zachované Mahabharatou.

Ve staroindickém eposu, velký mudrc Narada (vzpomíná, že nejvyšší vrchol Uralu se nazývá Narada), vypráví o severní zemi „Suvarna“, mluví o městě Patala, které se zde nachází, kde obývají Daityas a Danavas. Co je na tomto regionu tak úžasného? Zde je popis Mahabharaty:

Zde za půl roku vychází zlaté vlasy.

A naplňuje se slovy, které svět nazýval Suvarna.

(Tady) tekoucí vody pořizují krásné obrázky, Proto se vynikající město nazývá Patala.

…………………………………………………………………

(Zde) Velký rishis přebývá, když se vzdal svých životů, zmocnil se nebes.

Propagační video:

V souvislosti s těmito řádky BL Smirnov poznamenává, že část textu, ve které se říká, že „slunce na Suvarně vychází každých šest měsíců, je mimořádně zajímavá. Toto je velmi důležitý důkaz známosti starých Indiánů s polárními zeměmi, které se zde nazývají „zlatá země“nebo „krásně zbarvená“. Věří, že to potvrzuje správnost interpretace "Suvarny" jako polární země, že "voda zde padající" se stává ozdobou, to znamená, že v krásných formách zamrzá, odtud název "Patala".

Text Mahabharaty dále říká, že na severu je „šťastná země Rasatala“, kde tok nebeského mléka, padající na zem, tvořil „Mléčné moře“, které je „čističem vesmíru“. A konečně, Mahabharata vypráví o velké severní zemi zvané „Ascended“, kde je cesta „Golden Bucket“- Big Dipper, kde „existují světla“.

BL Smirnov píše, že zde zjevně mluvíme o polární záři a „pokud je tomu tak, pak je toto místo dalším důkazem známosti starověkých Árijců s polárními zeměmi“. Ve stejné kapitole Bhagavanovy cesty (jedna z knih Mahabharaty) se říká:

Existuje sedm rishis a bohyně Arunhati;

Tady je souhvězdí Swati, tady si pamatují

o jeho velikosti;

Tady sestupuje k oběti, Pole Star

posílen velkým předkem;

Zde souhvězdí, měsíc a slunce neustále krouží;

Tady, to nejlepší z dvakrát narozených, brána

Zpěváci země jsou střeženi;

……………………………………………………..

Zde je hora, která se nazývá Kailasa a palác Kuvera;

Žije zde deset apsar podle jména

(Blistavitsy)

……………………………………………………..

Tady je Zenith-Vishnupada, stezka vlevo u pěší Višnu;

Prošel třemi světy a dosáhl severní, vystoupané země.

BL Smirnov zdůrazňuje, že „stezka„ Višnu “je zenit. Podle legendy Vishnu „překročil všechny světy ve třech krocích“. Ale sever (Polaris) je na svém zenitu pouze na pólu nebo zhruba v polárních zemích. To je ještě jeden důkaz o znalosti polárního nebe árijci “. Je to tady, v polárním regionu, kde můžete vidět hvězdu Arunhati a souhvězdí Swati, tady souhvězdí, měsíc a slunce neustále obíhají kolem pólové hvězdy, Blistavitsa polárních světel zde září, a konečně řeka Kailash je zdrojem Pinegy, což znamená, že plošina byla také poblíž Kailasa Mahabharata, kde Árijci pěstovali ječmen.

Popsána „severní země“popisuje asketická Narada, že zde žijí „velcí mudrci, kteří dobyli nebe“a létají na „krásných vozech“.

Další ze slavných árijských mudrců - Galava - popisuje let na božského ptáka Garudy. Říká, že tělo tohoto ptáka „v pohybu vypadá, že je oblečené v záři, jako tisíc paprskové slunce při východu slunce“. Sage mudrců je „hluchý řevem velkého vichru“, „necítí své tělo, nevidí, neslyší“. Galava je šokována, že „ani slunce, ani strany ani prostor nejsou vidět“, „vidí pouze temnotu“a nerozlišuje mezi svým vlastním tělem a tělem ptáka a vidí plamen vycházející z těla tohoto ptáka.

Kniha „Forest“Mahabharaty vypráví o výstupu hrdiny Arjuny na oblohu boha Indry. Zde je popis nebeského vozu - "vimana":

Rozptyl temnotu na obloze, jako by prořízl mraky, Naplnění stran světa hlukem jako řev obrovské sklíčenosti;

Silné meče, děsivé kluby, Z úžasného produktu, šipky, zářící záblesky, Hromové šípy, disky, závaží, mezery (byly na tom voze);

(Její pohyb byl doprovázen) poryvy větru, vichry, obrovské hromové mraky.

Existují velmi strašní hadi, s obrovskými těly a planoucími ústy;

Drahokamy byly nashromážděny jako zamračené hory.

Deset tisíc skewbaldů jako vítr

Přitahoval je ten úžasný, okouzlující a okouzlující vůz. “

A když Arjuna vystoupil na tento vůz, „podivuhodný, zářící jako slunce, obratně pracoval“a vystoupil do nebe, „pohyboval se po silnici neviditelné smrtelníkům“. A kde „ani oheň, ani měsíc ani slunce nesvítilo“, „viděl tisíce vozů, nádherný výhled.“Hvězdy zde zářily „svým vlastním světlem“a „ty hvězdné, zářící vozy byly vidět.“Když Arjuna viděl „obrovské obrazy zářící z dálky, ohnivé a krásné“a ohromeně hleděl na „světélkující světy“, zeptal se správce vozů Matali, co to je. A dostal následující odpověď: „To jsou spravedliví, kteří září, každý na svém místě, Partha; pokud se na ně podíváte ze země, objeví se ve formě hvězd (nehybný). “Je zajímavé, že místo, odkud vzal nebeský vůz, přivedl Arjunu do jiných světů,Říkalo se jí Guruskanda a bylo umístěno na světelném severním ostrově Shvetadvipa. Skutečnost, že až na sever odletěli velcí asketové Nara a Narayana ve dnech předka lidu Manua (Svarozhich), je uvedena v další knize Mahabharata - Narayaniya. Mount Meru je zde nazýván „vynikající, obývaný dokonalými nebeskými poutníky“. Nara a Narayana sestupují na svém zlatém létajícím voze přesně na horu Meru, protože „základna (dharma) se odtud vyvíjí pro strukturu celého světa“, a pak létají na zářící ostrov Shvetadvipu, obývaný „jasnými lidmi zářícími jako měsíc“.Nara a Narayana sestupují na svém zlatém létajícím voze přesně na horu Meru, protože „základna (dharma) se odtud vyvíjí pro strukturu celého světa“, a pak létají na zářící ostrov Shvetadvipu, obývaný „jasnými lidmi zářícími jako měsíc“.Nara a Narayana sestupují na svém zlatém létajícím voze přesně na horu Meru, protože „základna (dharma) se odtud vyvíjí pro strukturu celého světa“, a pak létají na zářící ostrov Shvetadvipu, obývaný „jasnými lidmi zářícími jako měsíc“.

Je třeba poznamenat, že vikingské legendy vyprávějí o létajících lodí ohně, které viděli v polárních šířkách. AA Gorbovsky v souvislosti s tím píše, že taková zařízení „by se mohla vznášet, vznášet se ve vzduchu a pohybovat se po velkých vzdálenostech„ v mrknutí oka “,„ rychlostí myšlení “. Poslední srovnání patří Homerovi, který zmínil lidi, kteří žili na severu a cestovali na těchto úžasných lodích … O lidech, kteří údajně znali tajemství létání ve vzduchu, psali také jiní řeckí autoři. Tito lidé, Hyperborejci, žili na severu a slunce nad nimi stoupalo jen jednou ročně. “A.A. Gorbovsky zdůrazňuje, že Árijci, kteří přišli do Indie před 4 tisíci lety, přinesli ze svého rodového domu „informace o létajících vozidlech, které najdeme v sanskrtských zdrojích“. Hovoří o starodávném indickém eposu Ramayana, který říká:že nebeský vůz „zářil“, „jako oheň v letní noci“, byl „jako kometa na obloze“, „plamenem jako červený oheň“, „byl jako vodicí světlo pohybující se ve vesmíru“, „bylo uvedeno do pohybu okřídleným blesk "," když zletěla nad ním celá obloha, "z ní vyzařovaly dva proudy plamene." V knize „Forest“Mahabharaty je popis takového vozu popsán následovně: „Jiskřivý (kočár), poháněný Matali, náhle osvětlil oblohu. Vypadala jako obří meteor obklopený mraky, jako bezdýmný jazyk plamene. “V knize „Forest“Mahabharaty je popis takového vozu popsán následovně: „Jiskřivý (kočár), poháněný Matali, náhle osvětlil oblohu. Vypadala jako obří meteor obklopený mraky, jako bezdýmný jazyk plamene. “V knize „Forest“Mahabharaty je popis takového vozu popsán následovně: „Jiskřivý (kočár), poháněný Matali, náhle osvětlil oblohu. Vypadala jako obří meteor obklopený mraky, jako bezdýmný jazyk plamene. “

Stejná kniha „Forest“vypráví o celém „létajícím městě“Saubkha, které se vznášelo nad zemí ve výšce jedné drobky (tj. 4 km.), A odtud „k zemi přiletěly šípy podobné planoucímu ohni“, válečníci byli „v úctě, když se Saubha blížil k zemi“.

A.A. Gorbovsky uvádí ve své knize popis vnitřní struktury těchto letadel, uvedený v různých sanskrtských zdrojích. Samarangana Sutradhara tak říká: „Jeho tělo, vyrobené z lehkého kovu, jako velký létající pták, musí být silné a odolné. Uvnitř by mělo být umístěno zařízení s rtutí a topné zařízení. Sílou, která se skrývá v rtuti a která uvádí do pohybu nosný vír, může člověk uvnitř tohoto vozu letět nejkrásnějším způsobem na dlouhé vzdálenosti přes oblohu. Když do něj vstoupil, může se člověk, jako dvoukřídlý ​​pták, zvednout na modrou oblohu. " A ještě jedna bitevní scéna z Mahabharaty. "Všimli jsme si na obloze něčeho, co vypadalo jako planoucí mrak, jako ohnivé jazyky." Z toho se vynořil obrovský černý vimana (nebeský vůz),který svrhl mnoho šumivých (světelných) nábojů. Řev, který udělali, byl jako hrom tisíce bubnů. Vimana přistoupila k zemi nepředstavitelnou rychlostí a vypustila mnoho granátů, třpytících se jako zlato a tisíce blesků. Následovaly násilné exploze a stovky ohnivých vichřic … Armáda utekla a hrozná vimaana ji pronásledovala, dokud nebyla zničena. ““

Podle popisů uvedených v různých knihách Mahabharaty byly nebeské vozy různých typů a byly vytvořeny z různých materiálů. Nahoře byl popis „vimany“vyrobené z lehkého stříbřitého kovu a v první knize Mahabharaty se říká, že Indra dal králi Čedího lidu - Vasu - „úžasný velký křišťálový vůz, schopný pohybu ve vzduchu, jako je použití bohů ve vzduchu … Gandharvas a Apsaras se blížili k ušlechtilému králi Vasuovi, který jezdil v křišťálovém voze Indry, " lze konstatovat, že tento typ letadla byl vyroben z jakéhokoli průhledného materiálu. Podle Mahabharaty vládl král Vasu ve starověku, ale po tisících letech jeho vzdálený potomek Arjuna používal také létající stroje. Bůh Agni dal Arjunovi vůz,které byly využity jako nádherné nebeské koně, „stříbřité jako bílý oblak“a „rychlé jako vítr nebo myšlenka“.

Vybavený všemi nástroji, to bylo neporazitelné bohy a Danavasem, jiskřilo brilancí, zvedlo velký řev a neslo srdce všech tvorů. Vytvořil jej umělec Vishvakarman, vládce světa. Vzestup tohoto vozu, jehož pohled byl stejně jako slunce nepřístupný pro oko, mohutný Soma porazil Danavů. Zářila krásou jako odraz mraků na hoře. Na ten krásný vůz byl nainstalován neobyčejný zlatý praporek, zářivě jiskřivý a krásný, jako Šakařův šíp … Na praporku byla různá obrovská stvoření, z nichž řev, který nepřátelští vojáci omdleli.

Všimněte si, že Vishvakarman „byl tvůrcem tisíců umění a řemesel, architektem bohů, mistrem všech dekorací, nejlepším řemeslníkům, kteří dělali nebeské vozy“.

Kromě vojenských účelů byly létající vozy také používány pro čistě každodenní záležitosti, jako je únos nevěsty. Arjuna, který byl v tajné dohodě s Krišnou, dostal nebeský vůz, který unesl jeho sestru. "Byla … vybavena všemi druhy zbraní a zařvala jako řev mraků; měla brilanci podobnou planoucímu ohni a rozptýlila radost nepřátel … A když se dívce chytil za jasný úsměv, tygr mezi manžely se vydal na rychlý vůz do svého města “, kterého dosáhl za několik hodin, zatímco podle Mahabharaty před ním bylo několik měsíců na koni.

Když se vracíme k bitevním scénám Mahabharaty, stojí za zmínku, že kromě „šumivých nábojů“, luky a šípy jsou v epickém textu opakovaně uvedeny i další typy zbraní. Když čteme jejich popisy, nelze si pomyslet, že tyto řádky patří do naší doby. Například je popsána zbraň "Anjalika": "šestokřídlý, tři lokty dlouhý, impozantně rychlý, nevyhnutelný …, inspirující strach, katastrofální pro všechny živé věci." V důsledku jeho použití: „potoky přerušily jejich běh, ztmavlé slunce se uklonilo na západ a planeta, mozkomysl Yama, který se nepodlehl plamenům slunce, se zvedl vysoko do nebe podél jeho zakřivené dráhy … a propukl do jasného plamene. Oceány se vznášely a řevaly, mnoho hor s háji na nich váhalo,pochybovači živých bytostí najednou zažili nebývalé trápení … a Jupiter, který utlačoval Rohini (souhvězdí), se stal jako Slunce a Měsíc svým zářením … Nebylo možné rozeznat směry, celá obloha byla pokryta temnotou, Země se třásla, planoucí šarlatové komety a „putování v noci“padaly z nebe byly naplněny velkým jásotem! “

Byly také použity další zbraně. Například „zbraň Javetu“, která „praskla v plamenech“. Zkroutil se „zbraní Varuny“, díky níž byly všechny strany světa zahaleny mraky a taková temnota padla, „jako by to byl deštivý den“, ale tyto mraky byly rozptýleny „zbraní Vayu“. Nebo „velká impozantní zbraň Paškupatu, schopná rozdrtit trojnásobný vesmír“, který nemůže být „hoden na kohokoli: pokud zasáhne slabé, zahyne celý přechodný svět. Tady ve třech světech je pro něj všechno zranitelné nebo nehybné zranitelné. Lze ji uvést do pohybu myšlenkou, okem, slovem a lukem. “

Z použití zbraně „naga“byly nohy nepřátelských vojáků omezeny nehybností, která byla odstraněna použitím zbraně „sauparna“, a použitím zbraně „aishik“Ashvatthamanem byla embrya v lůně poškozena.

A zde jsou dva výňatky z různých textů.

První:

Když uslyšeli syčení, poradci uprchli! A udeřili s velkým zármutkem, když viděli úžasného hada … proudícího vzduchem, který na obloze zanechával pruh lotosové barvy jako rozloučení. Potom ve strachu odešli z paláce, pohlceni ohněm, zrozeni z jedu hada a utekli všemi směry. Atot se zhroutil, jako by ho zasáhl blesk.

A druhý:

A takový obrázek se odehrával na obloze, jako by se dva … had k sobě přiblížil, a za nimi rozprostřel obrovské stříbřitě šupinaté ocasy. Když se hadi střetli s čelami, rychleji letěli dále a druhá hlava spadla z ocasu a začala padat, olízla si jazyky plamenů a rozpadla se na kouřící a hořící kousky. Tam, kde padl největší kus, zazněl oheň, exploze se zhroutila a nad zemí vystřelil špinavý hnědý mrak, který postupně získával podobu obrovské houby, která rostla přes stepi.

Zdálo by se, že tyto texty byly psány současně a o stejném jevu. Prvním z nich je však výňatek z eposu Mahabharata, který vypráví o neúspěšném zážitku s „hadem“, ke kterému došlo v létě roku 3005 př.nl, a druhým je příběh generálního designéra protiraketových systémů, generálporučíka, korespondenta Ruské akademie věd G.V. Kisunko, o prvním testu domácích raket zničit pohyblivé cíle (v tomto případě bombardér Tu-4) v dubnu 1953.

V bitevních scénách jsou popsány kopí: „ohnivý, svůdný, hrozný, planoucí jako velká kometa.“Luky podobné lukům Gandivy, které byly obdařeny „velkou silou … neodolatelné jakoukoli zbraní a rozdrceny všechny zbraně, ovládly všechny zbraně a zničily nepřátelské jednotky. Rozšířil království a člověk by mohl být přirovnán ke stovkám tisíc. “Různé „šipky“jsou popsány v Mahabharatě. Když tedy létal sám, zdálo se, že „nebeská klenba, země a vzduch spolu létají od sebe … celá obloha nad tímto místem planula, jako by byla pokryta červenými mraky.“Jiní, nazývaní „Raudrovy zbraně“, jsou srovnáváni s „planoucím plamenem a hadím jedem“. Takto Pandavové popisují demonstraci bojových vlastností této „železné šipky“:

Pak se objevil … tříhlavý, devítimoký, třímístný, šestramenný, šumivý tvor s vlasy pálícími jako slunce. Na každé z jeho hlav jsou obrovské hadi s vyčnívajícími žihadly … Jakmile aktivoval nebeskou zbraň, země dala pod jeho nohy a chvěla se spolu se stromy, řeky a velký strážce vody se rozrušili a skály se rozpadly. Vítr už nevyfukoval, svítící paprsek vyléval tisíce paprsků, oheň vyšel … obyvatelé střev Země ve strachu vystoupili … spáleni ohněm nebeských zbraní, pokorně složili dlaně a zakrývali si tváře, chvěli se, modlili se o milost …

A dál:

Uprostřed oslav se král Ó, Narada, poslaný bohy, přiblížil k Parthě a oslovil tato pozoruhodná slova: „Ó Arjuno, Arjuno! Opusť nebeskou zbraň, ach Bharato! Nikdy by nemělo být konzumováno bez účelu. A i když takový cíl existuje, neměla by se tato zbraň zbytečně používat. Je to velké zlo, když ho používáte, ó potomku Kuru! Postarej se o to, jako předtím, ó dobyvateli bohatství, a nepochybně si zachová svou moc a bude sloužit dobru. A pokud se o tuto zbraň nestaráte, mohou z ní zahynout tři světy. Už to nikdy nedělej!

Podle Mahabharaty však varování nebylo slyšet. A v důsledku války „v bitvě bylo zabito jedna miliarda šest set šedesát milionů a dvacet tisíc lidí, Ráje, zbývající rytíři jsou dvacet čtyři tisíc sto šedesát.“

Ostatní se přirozeně pokusili zbavit takové nebezpečné zbraně. „Hadi plní jedu jako destruktivní oheň na konci jugy“byli téměř úplně zničeni během „hadí oběti“, která trvala tři roky (když ve skutečnosti byla vytvořena Mahabharata), ale nikdy nebyla dokončena. Silnější „nebeská zbraň“, včetně luku „Gandiva“, byla utopena ještě dříve, kotouč Krishny „s diamantovým pupkem, ten, který Krishna dal Agni, vystoupil na nebe před Vrishnians“a narazil někde na severu. Byl to „disk s ocelovou tyčí připevněnou ke středu - ohnivá zbraň“. Bůh Agni, který daroval Krišnovi, ho napomenul:

S tím bezpochyby porazíte i nelidská stvoření … když je během bitvy hodíte na nepřátele, poté, co je zabijete, se znovu vrátíte do svých rukou a zůstanete v bitvě neodolatelní.

Krišnovy zbraně mohly létat desítky kilometrů a snadno zničit různé materiály.

V souvislosti s touto legendou o „Krišnově disku“má smysl odkazovat na zprávu o zajímavém nálezu tří rybářů na břehu řeky. Vashki (v Komi ASSR) v létě 1976. Našli neobvyklý kámen velikosti pěsti, zářící bílou a při dopadu vyzařovali svazky jisker. Když se jej rybáři pokusili rozdělit mezi sebe, vyletěly z pilových zubů trysky bílého ohně. Kámen byl převeden do Geologického ústavu Komi ASSR, poté byl studován na All-Union Research Institute of Nuclear Physics and Geochemistry, Institute of Physical Problems Institute SI Vavilov, Geochemický ústav. VI Vernadskij, Moskevský institut oceli a slitin a řada dalších vědeckých pracovišť. Podle vědců je nalezený vzorek slitinou prvků vzácných zemin. Obsah ceru v něm je 67,2%, lanthan - 10,9%, neodym - 8 781%, je zde malé množství železa a chrómu,nečistoty zahrnují uran a molybden, jejichž obsah nepřesahuje 0,04%.

Závěr zaměstnanců All-ruského výzkumného ústavu jaderné fyziky a geochemie V. Miller, S. Savostin, O. Gorbatyuk a V. Fomenko je touto slitinou umělého původu. Cerium, lanthanum a neodymium se nacházejí v pozemských horninách ve velmi rozptýlené podobě a ve studovaném objektu byl v malém množství hmoty úžasně vysoký obsah těchto prvků. V přírodě v takové kombinaci téměř nikdy nenastanou. Současně ve vzorku nejsou žádné formy oxidu železa, ale v přírodě se vyskytují všude. "Vashkinsky kámen" nemohl být kousek meteoritu, protože obsah prvků vzácných zemin v nich se neliší od obsahu Země a meteority prakticky nemohou být složeny z čistých kovů vzácných zemin. Slitina mohla být vyrobena pouze za suchozemských podmínek - o tom svědčí izotopová analýza, která ukázalaže složení slitiny se kryje s pozemními poměry s přesností na stovky procent.

Ještě neočekávanější byly výsledky studií radioaktivity. Ve nalezeném vzorku je obsah uranu 140krát vyšší než průměrný obsah uranu v horninách (1 g / t). Na druhou stranu však neobsahuje produkty rozkladu uranu, tj. existuje pouze vlastní radioaktivita. A to je další důkaz umělého původu slitiny.

Věk „kamene“nelze určit. U uranu je stará nejméně 100 tisíc let a pro thorium není starší než 30 let.

Úroveň výrobní technologie je doložena skutečností, že v jakékoli pozemské slitině kovů vzácných zemin jsou nutné nečistoty vápníku a sodíku; nacházejí se ve spektrální analýze i v referenčních vzorcích získaných za použití nejmodernějších metod čištění. Ve Vashkinově nálezu nebyly nalezeny ani stopy vápníku nebo sodíku. Odborníci říkají, že na současné úrovni technologie je nemožné získat slitinu bez těchto nečistot. Čistota základních složek byla také pozoruhodná. Lanthanum je doprovázeno dalšími kovy své skupiny, díky podobným chemickým a fyzikálním vlastnostem je možné je velmi obtížně oddělit. Ve nalezeném vzorku je lanthan prezentován v dokonale čisté formě. Analýza odhalila, že vzorek sestává ze směsi prášků, jejichž frakce mají odlišnou krystalovou strukturu;nejmenší částice prášku jsou jen několik stovek atomů. Takovou slitinu lze získat lisováním za studena při tlaku desítek tisíc atmosfér. To je podpořeno mimořádnou hustotou slitiny, která je o 10% nižší než teoretická předpokládaná všemi známými zákony. Magnetické vlastnosti vzorku jsou také mimořádné, v různých směrech se liší více než 15krát. Vědci naznačují, že taková slitina by mohla být použita pro magnetické chlazení na teploty, které jsou tisíciny stupně odlišného od absolutní nuly. Po dosažení této teploty se plyny transformují na pevnou formu, vlastnosti látky se změní a vzniká úplná supravodivost. Aby slitina měla podobné vlastnosti, musí být vyrobena ve velmi silných magnetických polích,které dosud nejsou k dispozici moderním technologiím. Vědci naznačují, že fragment byl součástí prstence, válce nebo koule o průměru 1,2 m.

Lze předpokládat, že supravodivé médium, které vzniklo kolem takového disku, zcela zničilo jakékoli materiální překážky v jeho cestě.

Je třeba zdůraznit, že v současné době neexistuje zařízení schopné lisovat takové součásti pod tlakem desítek tisíc atmosfér. Je lákavé předpokládat, že „Vashkinův kámen“je součástí ohnivého disku Krišny, oslaveného v Mahabharatě, který havaroval někde na severu.

Již bylo konstatováno, že znalosti staroindiánů ohromily Abureikhana Biruniho v XI století. Napsal, že podle indických myšlenek se dny „univerzální duše“rovnají 622 08 x 109 zemských let a den Šivy je 3726414712658945818755072 x 1030 zemských let.

V sanskrtských textech, jak poznamenává A.A. Gorbovsky, existují pojmy „rubti“, které se rovnají 0,3375 sekundy, a „kashta“, které se rovnají 1/300 000 000 sekund. "Naše civilizace dospěla do tak krátkých časových období teprve nedávno, doslova v posledních letech." Zejména se ukázalo, že „kashta“je velmi blízko k životu některých mezonů a hyperonů. Jedna ze dvou věcí: buď vymysleli termíny, které stály za ničím, a vymyslely měrné jednotky, které nemohly použít, nebo je třeba předpokládat, že tyto termíny přišly do sanskrtských textů od těch dob, kdy byl za nimi živý obsah, tj. … „Tření“a „kashta“bylo možné měřit, a bylo to potřeba, “píše A.A. Gorbovsky. Máme důvod se domnívat, že takové znalosti, stejně jako představy o možnosti vesmírného cestování,o struktuře a vzhledu letadel Árijci vlastnili dokonce ve svých východoevropských, nebo spíše, domovech předků Circumpolar.

Zde stojí za zmínku, že jeden z Plutarchových hrdinů, kteří navštívili Hyperborejce, kde šest měsíců denně a šest měsíců v noci (tj. V blízkosti severního pólu), zde obdržel „tolik znalostí v astronomii, jaké může dosáhnout osoba studující geometrii“. … Pokud jde o umístění země Hyperborejců, kromě všeho, co bylo řečeno dříve, má smysl věnovat pozornost závěru amerického geofyzika A. O'Kellyho, podle kterého byl severní pól v důsledku posledního zaľadnění na 60 ° severní šířky, což je až 30 ° na jih od stávajícího. … Mimochodem, přesně při 60 ° N. leží také hory severních Uvalů nebo Hyperborean.

Fragment knihy S. V. Zharnikovy „Zlaté vlákno“.

Populární podle témat