V Národní knihovně v Rio de Janeiro je dokument nazvaný Manuscript 512, který vypráví příběh skupiny lovců pokladů, kteří objevili ztracené město v brazilské džungli v roce 1753.
Text je v portugalštině něco jako deník a je v poněkud špatném stavu. Jeho obsah však inspiruje žádnou generaci průzkumníků a amatérů - lovců pokladů - k vyhledávání.
Rukopis 512 je snad nejslavnějším dokumentem Národní knihovny v Rio de Janeiru a je z pohledu moderní brazilské historiografie „základem největšího mýtu národní archeologie“. V XIX-XX století. ztracené město popsané v rukopisu 512 bylo předmětem vzrušené debaty a také neúnavných úkolů dobrodruhů, vědců a průzkumníků.
Dokument je psán v portugalštině a má název „Historický vztah neznámého a velkého osídlení, starověký, bez obyvatel, který byl objeven v roce 1753“(„Relação histórica de uma occulta e grande povoação antiguissima sem moradores, que secobriu no anno de 1753“)). Dokument má 10 stran a je psán ve formě zasílací zprávy; současně s přihlédnutím k povaze vztahu mezi autorem a adresátem může být také charakterizován jako osobní dopis.
Percival Harrison Fawcett byl jednou z nejhrdinnějších osobností 20. století. Vynikající britský archeolog se proslavil svými expedicemi do Latinské Ameriky. Snad ne každý je schopen strávit většinu svého téměř šedesátiletého života v potulkách a ve vojenské službě.
Fawcett se vydal na výpravu v roce 1925 při hledání tohoto města (nazval ji ztraceným městem „Z“), o kterém věřil, že je hlavním městem starověké civilizace vytvořené přistěhovalci z Atlantidy.
Jiní, například Barry Fell, věřili, že podivné symboly ve městě jsou prací Egypťanů z doby Ptolemaia. Kromě toho má město řadu důkazů z doby římské říše: Konstantinův oblouk, socha Augustina. Níže jsou uvedeny výňatky z tohoto dokumentu.
Celá Fawcettova expedice se nevrátila a její osud zůstal navždy tajemstvím, které brzy zastínilo samotné tajemství ztraceného města.
Propagační video:
První stránka rukopisu 512.
Podtitul dokumentu říká, že skupina bandeirantů („indičtí lovci“) strávila 10 let putováním vnitřními neprozkoumanými regiony Brazílie (sertány), aby našla legendární „ztracené doly Moribeki“.
Dokument říká, jak odloučení vidělo hory šumivé s četnými krystaly, které způsobily ohromení a obdiv lidí. Nejprve však nemohli najít horský průsmyk a tábořili na úpatí pohoří. Potom jeden černoch, člen oddělení, pronásledoval bílého jelena, náhodou objevil zpevněnou cestu procházející horami.
Bandeyranti stoupali na vrchol a viděli shora velkou osadu, která se na první pohled mýlila s jedním z měst na pobřeží Brazílie. Když sestoupili do údolí, poslali skauty, aby se dozvěděli více o osadě a jejích obyvatelích, a čekali na ně dva dny; Zajímavým detailem je, že v tuto chvíli uslyšeli kokrhání kohoutů, a to je přimělo myslet si, že město bylo obydleno.
Mezitím se zvědové vrátili se zprávou, že ve městě nejsou žádní lidé. Protože si to ostatní ještě nebyli jistí, jeden indián se dobrovolně vydal na průzkum sám a vrátil se se stejným poselstvím, které bylo po třetím průzkumu již potvrzeno celým průzkumným oddělením.
Za soumraku pochodovali do města, zbraně připravené. Nikdo je nezachytil ani se nepokusil blokovat cestu. Ukázalo se, že cesta byla jediným způsobem, jak se dostat do města. Vchod do města byl obrovský oblouk, po jehož stranách byly menší oblouky. Na vrcholu hlavního oblouku byl nápis, který nebylo možné přečíst kvůli výšce oblouku.
Římský oblouk v Tamugadi (Timgad), Alžírsko. Jeho vzhled připomíná popis trojitého oblouku u vchodu do ztraceného města popsaného v MS 512.
Za obloukem stála ulice s velkými domy, jejichž vchody byly z kamene, na kterém bylo mnoho různých obrazů, které časem ztmavly. Opatrně vstoupili do některých domů, které neměly stopy nábytku ani jiné stopy osoby.
Uprostřed města byl obrovský čtverec, uprostřed kterého stál vysoký sloup černé žuly, na jehož vrcholu stála socha muže směřující rukou na sever.
V rozích náměstí byly obelisky podobné římským, které měly značné škody. Na pravé straně náměstí stála majestátní budova, zřejmě pánův palác. Na levé straně byly ruiny chrámu. Přežívající zdi byly malovány freskami zdobenými zlacením, odrážejícím život bohů. Většina domů za chrámem byla zničena.
Před zříceninou paláce vedla široká a hluboká řeka s krásným nábřežím, která byla na mnoha místech posypána klády a stromy způsobenými povodněmi. Z řeky byly zarostlé kanály a pole s krásnými květinami a rostlinami, včetně rýžových polí, na nichž byla nalezena velká hejna hus.
Poté, co opustili město, tři dny po proudu, až se dostali k obrovskému vodopádu, jehož zvuk vody byl slyšet mnoho kilometrů. Zde našli spoustu rudy obsahující stříbro a zřejmě přinesené z dolu.
Na východ od vodopádu bylo mnoho velkých i malých jeskyní a jám, z nichž se zřejmě těžila ruda. Na jiných místech byly lomy s velkými broušenými kameny, některé byly vyryty nápisy podobnými nápisům na troskách paláce a chrámu.
Kanónem výstřel uprostřed pole byl statek dlouhý asi 60 metrů s velkou verandou a schodištěm z krásných barevných kamenů vedoucí do velké haly a 15 menších místností zdobených krásnými freskami a vnitřním bazénem.
Dále po řece narazili na velký zlatý důl se stopami těžby zlata.
Po několika dnech cestování se expedice rozdělila do dvou skupin. Jeden z nich se v kánoi setkal se dvěma bílými muži. Měli dlouhé vlasy a byli oblečeni v evropském stylu. Jeden z nich, jménem Joao Antonio, ukázal zlatou minci nalezenou v troskách statku.
Mince byla docela velká a ukazovala postavu muže klečícího na druhé straně s lukem a šípy a korunou. Podle Antonia našel minci v troskách domu, který byl zřejmě zničen zemětřesením, které přinutilo obyvatele opustit město a jeho okolí.
Některé stránky rukopisu nelze obecně číst, včetně popisu toho, jak se dostat do tohoto města kvůli špatnému stavu listů rukopisu 512. Autor tohoto deníku přísahá, že ho bude udržovat v tajnosti a zejména informace o poloze opuštěných stříbrných a zlatých dolů a žíly zlaté na řece.
Text obsahuje čtyři nápisy zkopírované Bandeyranty, provedené neznámými písmeny nebo hieroglyfy: 1) z portika hlavní ulice; 2) z portikálu chrámu; 3) z kamenné desky, která zakrývala vstup do jeskyně poblíž vodopádu; 4) z kolonády v venkovském domě.
Na samém konci dokumentu je také obraz devíti značek na kamenných deskách (jak asi uhodnete, u vchodu do jeskyní; tato část rukopisu byla také poškozena). Jak vědci poznamenali, dané znaky se nejvíce podobají písmenům řecké nebo fénické abecedy (na některých místech také arabských číslic).