Absolutně ojedinělý jev, který se vyskytuje pouze na území historické Arménie, dosud neobjasnil jednoznačný výklad. Kamenné hvězdy vyrobené ve tvaru ryby mohou znamenat mnohem víc, než co o nich víme …
Spolu s khachkary, které jsou kamennou hvězdou s vyřezávaným obrazem kříže, se vishapakary (dračí kameny) nebo jednoduše vishapy nacházejí pouze v regionech, kde Arméni žili nebo žijí. Na rozdíl od khachkars - význam, význam a také doba jejich vzhledu jsou však dobře známy, vishapakary stále skrývají mnoho záhad …
Kde žili „draci“?
Hlavní vědec Ústavu archeologie a etnografie, doktor filologie Armen Petrosyan považuje tyto steles za zcela ojedinělý jev ve světové archeologii a kultuře starověkého světa.
"Nikde jinde nic takového neexistuje." Díky těmto památkám můžeme nastínit mytologická znázornění antiků a jejich objektů uctívání, “uvedl vědec.
Vishapakars jsou vyrobeny z jediného kusu kamene, často ve tvaru ryby s ozdobami hadů, býků, někdy beranů nebo ptáků. Některé z nich jsou delší než pět metrů. Zpravidla byly megality postaveny vysoko v horách, často v blízkosti břehů jezer, u pramenů řek.
Propagační video:
Velké akumulace „dračích kamenů“se nacházejí na území moderní Arménie, zejména na hřebeni Geghama (poblíž západního pobřeží jezera Sevan) a na svazích hory Aragats, v nadmořské výšce více než dva a půl tisíce metrů. Kromě toho se nacházejí v arménské obydlené oblasti Gruzie - Javakhk a v provincii Taik v západní Arménii (nyní území Turecka).
Celkem je známo asi 150 vishapakarů. Převážná většina byla nalezena v moderní Arménii. Podle posledních studií jsou nejstarší z nich starší čtyři tisíce let.
Dnes byly některé z menhirů převedeny do Státního muzea etnografie a hnutí za osvobození Arménie "Sardarapat", jakož i do některých parků v Jerevanu, aby je viděli všichni.
Drak bez křídel a ohně?
Existuje mnoho verzí o účelu vishaps. Podle jedné z nich se jedná o sochy mýtického draka, který blokuje vodní zdroj. Podle jiných byly megality zasvěceny bohyni lásky a plodnosti Astghiku nebo umírajícímu a vzkříšenému charakteru arménské mytologie Ara the Beautiful. Rovněž se věří, že ve starověku byly použity jako markery k označení polohy zdrojů podzemní vody.
Podle názoru Armena Petrosyana však višapakáři jasně prokazují spojení mezi arménskou a indoevropskou mytologií.
"Obecně se uznává, že perský měl silný vliv na arménskou mytologii." Ve skutečnosti se íránský kulturní vliv rozšířil nejen na Armény, ale také na další národy žijící na území od Malé Asie až po Mezopotámii. Původně však byla arménská mytologie spojena s indoevropským … “, - říká vědec.
Slovo „vishap“se překládá jako „drak“. Ale evropský drak je okřídlený had, který chrlí oheň. Vishap v arménštině znamená „velká mýtická ryba nebo had“. Navíc, menhirs být také nazýván “Ajdaha”, po charakteru od íránské mytologie Azhi Dakhak.
Vědec spojuje tento obraz s mytologickým hadem - protivníkem Boha Thunder, tj. Boha Thunder. Je třeba připomenout, že konfrontace mezi Thundererem a hadem je jedním z ústředních spiknutí indoevropské mytologie (teorie „hlavního mýtu“vytvořili sovětští lingvisté Vyacheslav Ivanov a Vladimir Toporov v 60. až 70. letech 20. století).
„Skutečnost je taková, že kořen jména Serpent-Demon je * wel-, stejný kořen v arménštině se vyvinul v գեգ-„ gegh- “(v ruštině to zní jako„ geg- “nebo„ gegh- “). Od něj pocházejí jména jako Geghama nebo Geghama (starověké jméno Jezera Sevan - ed.), Hřeben Geghama, Gegharkunik. A tady, na hřebeni Geghama, se nachází nejvíce vishapakarů - asi 60. A jejich největší koncentrace jsou na hoře Gegh a poblíž pevnosti Geghi. To znamená, že tyto hvězdičky byly původně nazývány „gegh“a íránská „vishap“přišla mnohem později, “říká Petrosyan.
Vědec tvrdí, že tato skutečnost je zřejmým důkazem toho, že v arménské tradici byly zachovány stopy původní arménsko - indoevropské mytologie. To znamená, že vishapakar, který byl dlouho před vlivem íránské kultury nazýván „gegh“a znamenal mýtický had, je nejlepším důkazem indoevropských prvků v arménské mytologii.
Na podporu svých slov Petrosyan také uvádí skutečnost, že ve folklórních tradicích mnoha národů, včetně Arménů, Hittitů, Skandinávců, byl antagonista Hromového Boha - Had - zobrazen ve formě obrovské ryby. Další odkaz na hlavní spiknutí indoevropské mytologie jsou obrazy býčí hlavy na vishapakarech, protože býk je symbolem boha bouří v tradicích mnoha národů světa, včetně indoevropské tradice.
Autor: Lilit Harutyunyan