Lidský duch
Před čtyřiceti lety bylo módní svolat ducha v průkopnických táborech a na mládežnických večírcích. Kromě jiných forem volného času pro mladé lidi a děti bylo předvolání duchů bezkonkurenční. Takže v průkopnických táborech byl tento proces veden průkopnickými vůdci a představoval mladé leninisty do tajemného světa duchů. Obzvláště oblíbení byli duchové Pushkin, Tolstoy, Gogol a Dostoevsky.
Pravděpodobně tito klasici ruské literatury byli zvláště blízcí duším dobře čitelných průkopnických vůdců. Tolstoyovy knihy, zavěšené na nůžkách, se prudce otočily a odpověděly na řadu otázek od průkopníků.
I tehdy jsem měl podezření, že duchové literární klasiky nejsou skuteční, ale imaginární.
Možná určitá astrální entita předstírala, že je duchem velké klasiky, ale zároveň pravidelně informovala o tom, co se od ní zvědaví průkopníci snažili dosáhnout. Co, duch Tolstého nemá co dělat, ale odpovídat na hloupé otázky miliónů silné armády průkopníků?
Psychiatři již dlouho zaznamenali, že počet osob vystupujících jako slavné osobnosti minulosti má geografický odkaz. Pokud tedy v Rusku duševní pacienti předstírají, že jsou Guy Julius Caesar, Napoleon, Kutuzov, Suvorov, Alexander Veliký, Puškin, Tolstoy atd., Pak mezi Švédy je nejoblíbenější postavou mezi duševně nemocnými Charles 12, v Anglii - královna Viktorie. To umožňuje podezření, že i když esence napadají pacienty, pak alespoň ne ti, pro něž tvrdí, že jsou.
V tomto ohledu si lze také připomenout, velmi populární v době ponurého středověku, masivní tance posedlé duchy. A bezohledné pomluvy rolnických žen, které se přiznaly v souvislosti s ďáblem, během soudních řízení s čarodějnicemi.
Existence imaginárních duchů nebo duchů, kteří nepředstírají, že jsou ve skutečnosti, nezruší skutečné bydlení skutečných duchů.
Propagační video:
Tři v jednom
Psychiatři S. Tiguana a H. Checkley ve své senzační knize „Tři tváře Evy“tedy popsali osud 25leté dívky, ve které tři osoby žily nezávisle na sobě. Navíc každá z osobností měla svůj vlastní způsob myšlení, svůj vlastní originální způsob mluvení, každá měla svůj vlastní rukopis. První osoba - Eva Black byla nesmírně intimní, lehkomyslná osoba, která se pustila do nejrůznějších dobrodružství. Další osobnost, Eva Whiteová, byla vysoce kritická.
Zasáhla, když Eva Black plánovala zabít vlastní dceru a zabránit zločinu. Třetí osoba jménem Jane se objevila pouze pod hypnózou. Věděla o existenci dvou osobností Evy a pokusila se je smířit. Nejzajímavější je, že Eva prošla mnoha lékaři, byla podrobena desítkám testů inteligence, neustále byla prováděna elektroencefalogramy. Všechny indikátory mozku, jeho biorytmy u tří osobností Evy byly úplně odlišné, jako by u tří různých lidí.
Zničená osoba
Ještě dříve, na začátku dvacátého století. neuropatolog M. Prince v knize „Rozbitá osobnost“popsal 23letou dívku, v níž vedle sebe existovaly 4 osobnosti. Tři z nich nevěděli o existenci druhých a periodicky se měnili a navzájem se přemisťovali. Výjimkou byla čtvrtá osoba, která požádala, aby se jmenovala Sally. Věděla o svých kamarádech a udělala vše pro to, aby je zahlédla. Přesto se kouřila, přestože věděla, že jedna z osobností netoleruje tabákový kouř. Jakmile byla špatně spálena a další trpěla bolestí, potápěla se hluboko do podvědomí včas.
V knize „Sybil“novinář R. Schreiber popisuje ženu, ve které žilo 16 jednotlivců, z nichž dva byli muži - Michael a Sid.
Sebevražedný duch
Další případ byl popsán již v carském Rusku. V provincii Tauride žil ve vesnici Novovasilievskoe služebník Dunya. Dunya byl pravidelně mučen zlým duchem. Požadoval od ní, aby ho nakrmila, co se mu líbilo. Když mu Dunya popřel excesy, začal výkřiky a sténání, lidé kolem něj se zeptali: "Dunyo, co je s tebou?" Na které dostali odpověď: „Toto není Dunya, jsem Svirid Stepanovič.“Zeptal se ho: „Kdo jste?“A on odpověděl: „Jsem z Mordovia, šel jsem se modlit do Kyjeva. Hádal se s přítelem. Zároveň jsem neměl ani vodu ani jídlo, naštval jsem se životem a pověsil jsem se na borovici.
Po jeho smrti se toulal po dlouhou dobu a teď mě jeden dobrodinec vložil do Dunya, ale ona mě nekrmí, co chci. Takže se jí zeptám … “A znovu se začaly křeče a sténání.
Osadnické subjekty
Komi lidé takovou osobu nazývají „Ševa“. Na severu Ruska stále probíhá rituál pozvání sídla osadníků uvnitř, který se po nastěhování začíná předpovídat a prorokovat. Současně se věří, že to není posedlý člověk, který prorokuje, ale ševa, který má poznání nepřístupné člověku. V Indonésii se předávání rodinného majetku stále používá. Je vzata velká polévková lžíce, oblečená v košili zesnulého a položena na jeho hrob. Poté se lžíce začne odrazit - „tanec“. Podle povahy hnutí posuzují, co budoucnost platí pro rodinu.
Ve stejné oblasti se praktikuje další obřad. Dva teenageři jsou vybráni, aby zjistili zloděje. Mají v ruce silnou hůl. Každý z nich táhne konec hole směrem k sobě. Po chvíli si teenageři všimnou, že se hůlka škubá v jejich rukou. Pak je začne přetahovat. Táhne je přes ploty, trnité keře do domu, kde zloděj žije. Do domu vtrhne hůl se dvěma teenagery, hledá tam zloděje a začne ho rozmazlovat. Jiný způsob, jak najít zloděje, existuje v Indonésii. Kněz sedí na speciální lavičce, která ho sama, bez zjevného úsilí ze strany kněze, vezme do domu zloděje.
A. Belov