Tajemství Historie. „Indické Evangelium“- Alternativní Pohled
Tajemství Historie. „Indické Evangelium“- Alternativní Pohled

Video: Tajemství Historie. „Indické Evangelium“- Alternativní Pohled

Отличия серверных жестких дисков от десктопных
Video: Сезон Дождей Индийское кино 2023, Leden
Anonim

Učení paní Blavatské také výrazně změnilo postoj Evropanů ke křesťanství. Obecná tendence k demythologizaci a humanizaci Ježíše ho učinila zvědavým, ale docela obyčejným postavou jednoho z učitelů lidstva. Ocitl se na stejné úrovni jako Buddha, Sokrates, Konfucius, Manu a Lao Tzu. Navíc existuje několik „svědectví“, že Ježíš zůstal nějakou dobu v jednom z indických klášterů. V 19. století nebyl nalezen „důkaz“indického období v Ježíšově životě, protože lidé chtěli vidět svět jinak.

V roce 1894 ruský novinář NA. Notovich vydal knihu „Neznámý život Ježíše Krista“, v níž prohlašoval, že před ukřižováním Ježíš několik let cestoval v indických horách, kde získal tajné magické znalosti, které mu umožnily provádět zázraky. oživil a odešel z Palestiny do Tibetu, kde strávil dlouhý život meditací a modlitbou. Tato kniha byla pokusem spojit nespojená náboženství, jako je křesťanství, buddhismus a hinduismus, do souvislého celku.

Pravda, hrála také do rukou antisemitů, kteří tak oddělili Ježíše - Žida krví - od jeho kořenů a učinili z něj člověka jiné kultury. Notovich prohlašoval, že našel rukopis popisující toto období v Ježíšově životě, o kterém kanonická evangelia mlčí (od 14 do 29 let jeho života). Údajně jej našel v severní Indii v roce 1887. Během cestování po Ladaku si Notovič zlomil nohu a byl donucen zůstat po dlouhou dobu v buddhistickém klášteře Hemis, kde se dozvěděl, že klášterní knihovna obsahuje díla o Issa napsaná v tibetštině. Nebyl to jediný text, ale různorodé příběhy a Notovich je uspořádal v chronologickém pořadí pomocí lámů. Jak říkali lámové, tyto tradice byly zaznamenány v Indii v jazyce Pali v polovině 1. století. INZERÁT ze slov lidí, kteří viděli Ježíše, když žil v Indii a Nepálu,a také ze slov indických obchodníků, kteří udržovali obchodní vztahy s Jeruzalémem.

Asi 200 nl, Pali svitky byly přineseny z Nepálu do Tibetu. Následně byly přeloženy do tibetštiny v klášteře na hoře Marbur poblíž Lhasy a kopie těchto překladů byly uchovávány v Hemis.

Druhé svědectví o indickém evangeliu patří N. N. Roerich. V září 1925 navštívil Ladakh. Ve svých denících citoval Roerich zdlouhavé citace z „tibetského evangelia“. Jejich srovnání s textem přeloženým Notovichem ukazuje, že Roerich opakuje totéž, ale jinými slovy. Nejchoulostivějším okamžikem v celém tomto příběhu je skutečnost, že 15 let před „Roerichovými poznámkami“bylo indické evangelium přeloženo do ruštiny stejným notovičem. Je těžké posoudit, zda Nicholas Roerich přešel knihu, která mu byla známa, nebo zda skutečně viděl původní text. Mimochodem, Nikolai Konstantinovič sám neznal tibetský jazyk, ale jeho syn Jurij ho přeložil (nebo znovu přeložil Notovichův text?).

Je pravda, že Roerichové na svých cestách po Indii údajně objevili další tajemný svitek, který vyprávěl o Ježíši, který je považován za ještě spolehlivější než ten, který zmínil Notovič, protože v něm není zmínka o buddhismu. Pokud jsou však oba tyto texty falešné, není divu, že druhý falšovatel, který je lépe obeznámen s historickým materiálem, opravil chyby „předchozího“v „novém“rukopisu.

Je však možné, že tyto texty jsou skutečné? V mnoha ohledech jsou pochybnosti o pravosti textů vysvětleny právě tím, že byly objeveny blízkými přáteli nebo následovníky Blavatského, známými svými šarlatánskými triky.

Zvědavé informace jsou obsaženy v pojednáních starověkého tibetského náboženství Bon. Jeden z nich zmiňuje „zázračný dělník Eses z Íránu“, který se objevil „v zemi Shanshun - Mar“(severní Indie). Datum jeho vzhledu zhruba odpovídá začátku naší éry. V Bon ikonografii byl Yeses vylíčen napravo od hlavního boha - av křesťanské tradici musí Kristus sedět na trůnu „po pravé straně Otce“.

Propagační video:

Možná existuje vliv křesťanství na starověké náboženství, ale je třeba zdůraznit, že tradice Bon byla odlišena svou izolací. Skutečnost, že Ježíš je v textu označován jako íránský, lze vysvětlit. Faktem je, že cesta z Jeruzaléma do Tibetu s největší pravděpodobností prošla Íránem.

Dalším člověkem, který viděl tajemné evangelium, byl ruský orientalista L.V. Shaposhnikov. Podle ní viděla rukopis v klášteře Hemis v roce 1979, ale časová omezení jí znemožnila vytvořit kopii nebo fotografii tohoto nádherného textu. Rukopis měl název: „Život svatého Issa, nejlepší ze synů mužů“. Podle zvláštností psaní písmen L.V. Shaposhnikova datuje rukopis do 5. - 6. století. INZERÁT

Poprvé se tedy o indickém evangeliu stalo známo před více než 100 lety, ale dosud žádný z vědců nebyl prozkoumán. Neexistují žádné fotografické kopie svitků. Evropské texty jsou dostupné překlady Notoviče a Roerichů na konci minulého století - na začátku minulého století. Autor dalšího ruského překladu indického evangelia, publikovaného v roce 1910 v charkovském náboženském deníku Faith and Reason, se rozhodl zůstat anonymní. Je však zřejmé, že tento překladatel, který se podepsal jako „Archimandrite Chr.“, Nepřekládal z originálu, ale z Notovichovy francouzské knihy. Ale i když si myslíte, že tento text indického evangelia je originál a ne falešný vytvořený Notovičem, překladatelé ho modernizovali tak, aby překlad učinil chudým pomocníkem pro učence. Takto „Život svatého Issa,To nejlepší ze synů mužů "v překladu Roerichs:

"Země se otřásla a nebe plakala nad velkým zvěrstvem, které se právě stalo v izraelské zemi." Tam jen mučili a popravovali velkého spravedlivého muže Issu, v němž žila duše vesmíru. Zde je to, co o tom řekli obchodníci, kteří cestovali do země Izrael. Obyvatelé Izraele, kteří žili na velmi úrodné půdě, která ročně dala dvě sklizně a vlastnila velká hejna, vzbudili Boží hřích svými hříchy. Izrael byl zotročen mocnými a bohatými faraony, kteří tehdy vládli v Egyptě. ““Slova „Izrael“a „Egypt“však nemohla být v původním textu! Existovala jména zemí, které Roerich považoval za Izrael a Egypt. Pokud odstraníme všechna jména míst, dostaneme text, který může odkazovat na jakékoli místo na světě. A dokud nebude provedena vědecká studie textu, určitě to řekněteže to je opravdu příběh o Ježíši, je nemožné.

Populární podle témat