Ve třicátých až padesátých letech pravoslaví mezi lidmi, kteří odešli bez „vertikální síly ROC“, degenerovali na Khlysty a dokonce i na dav. Věřící vytvořili jedinečný systém „lidového křesťanství“- ten byl represivním strojem státu zničen teprve v šedesátých letech.
Skutečná likvidace ROC ve 30. letech neovlivnila religiozitu sovětského lidu. Naopak, při troskách oficiální církve vzniklo „lidové křesťanství“(Khlystovismus a úklid) - organický stav věřících v Rusku. O tom, jak se v této době odehrálo křesťanství, je popsána v knize Alexeje Beglova „Hledání„ Sinless Catacombs “. Církev v podzemí v SSSR "(Vydavatelská rada ROC" Arefa ", 2008).
Ve 30. letech se počet kněží v důsledku pronásledování úřady tolik snížil, že role vůdců uctívání byla přenesena na laiky. Takže v oblastech Voroněže a Kurska vedly takové zbožné kruhy „dědečků“- pustili dlouhé vousy a ostříhali si vlasy do kruhu.
V mnoha regionech, například v Tule a Uljanovsku, staré ženy začaly vykonávat bohoslužby.
Výkon svátostí v těchto kruzích postupně mizel. „Dědové“a staré ženy se omezily na čtení evangelia. Hlavním předmětem uctívání je Svatá voda a Svaté prameny. Posvátné jabloně se spolu s prameny stávají předmětem posvátného uctívání. V Saratovském regionu v roce 1944, přes sebe, rozřezali takový jabloň, takže se věřící modlili ke svému pařezu.
Další více. Pořadatel modlitebny, stará knězka v regionu Ryazan, začala sdělovat svým farníkům krev odebranou z palce na nohou. Toto je typický Khlystský obřad, když kněz působil jako Matka Boží. A ve vesnici Malaya Shelkovka, Altai Territory, věřící v modlitebním domě nahradili svátosti věštěním.
Téměř všude, kdo vstoupil do komunity, visel kolem krku věnec luku jako znamení obětavosti.
Ve třicátých a padesátých letech minulého století se po SSSR přehnala vlna náboženského bezvědomí, jako tomu bylo u Khlysty - téměř ve všech oblastech byl oznámen Ježíš a Matka Boží. Téměř všude v komunitách existovaly „dramatizace posledního soudu“- stejně jako mezi Khlysty. Například v hnutí „podkroví“bylo vyvrcholením modlitby výstup do podkroví a odtud sestup jejich vůdce Nikolai Khakileva, který měl znamenat Nanebevstoupení a druhý příchod Spasitele.
Propagační video:
Objevilo se stále více případů sebeklamu - „aby se před Spasitelem zjevil bez hříchu“.
Beglov popisuje s odkazem na odtajněné zprávy OGPU-NKVD eschatologii „populárních věřících“.
Zde je zpráva z 2. prosince 1936 z oblasti Kuibyshev:
„Podzemní modlitební domy jsou umístěny v jeskyních, kopcích, lesích …
V 7 okresech (Novo-Spassky, Luninsky a další) inspirují podzemní křesťané dělníky a kolektivní zemědělce, že Japonci by měli přijít brzy, aby se nedotkli věřících. Očekávají také, že přijde Hitler a otevřou kostely. V souvislosti se zatměním slunce náboženští lidé šířili zvěsti o blížícím se pádu planety, který by spálil celou oblast. 19. června kolektivní farmáři z Tomyshevu a okresy Sergievsky a Ktevsky v očekávání konce světa nepracovali. “
A tady je zpráva ze 7. července 1944 z regionů Ryazan, Voroněž a Oryol:
"Členové organizace" Pravých pravoslavných křesťanů "žijí v domech se zděnými okny, muži pustili vlasy, ženy odmítly manželství, ale uprostřed nich vedli rozpuštěný životní styl.
Náboženští lidé neplatí daně, odmítají sloužit v Rudé armádě, nevystavují se předvoláním sovětským úřadům, nepřijímají dokumenty a nedovolují dětem chodit do škol.
Zatčení aktivistů na ně nemá náležitý dopad, věří: „Každý, kdo je zatčen a je ve vězení, je vyvolen Bohem, je na kříži a je mu zaručeno nebeské království.“
Útok Němců byl jimi vnímán jako přístup „krádežového meče“nesoucího osvobození od antikřesťanského režimu.
1673 lidí, aktivistů tohoto hnutí, bylo deportováno na Sibiř. ““
Deportace nevymazala činnosti „pravých pravoslavných křesťanů“v oblasti Voroněže. I. Tsedilin, tajemník regionálního výboru KSSS b) pro propagandu a agitaci, píše v memorandu dne 9. dubna 1948:
"Hlavní kádry IHC se skládají z bývalých jeptišek, mnichů, borůvek a nábožensky zaměřených kulaků." Během 1947 a 3 měsíce 1948, ministerstvo MGB otevřelo a likvidovalo 11 anti-sovětské skupiny IPH.
Členové skupin IPH se systematicky účastnili nelegálních shromáždění, kde společně s modlitbami diskutovali o otázkách protisovětských aktivit mezi obyvatelstvem. Šíří provokativní řeč o údajně hrozící válce mezi SSSR a Amerikou ao smrti Sovětského svazu v této válce. ““
Otevření církví v letech 1943-44, obnovení patriarchátu a obecná benevolence sovětské vlády ROC nezmenšily rozsah „lidového křesťanství“. Většina věřících měla podezření z hierarchů ROC ze spolupráce s úřady, a tedy z upřímnosti. Stupnice „křesťanství bez kněžství“je popsána v informační poznámce Rady pro záležitosti ROC pod Radou ministrů SSSR „O náboženských relikviích vyjádřených při provádění rituálů a hromadných modliteb v nezákonné církvi ao osobách zapojených do nezákonných církevních činností“ze dne 25. dubna 1949:
- V regionu Ryazan bylo za přítomnosti 86 registrovaných provozních církví identifikováno 174 nezákonných modlitebních domů. V Gorkovské - bylo identifikováno 37 nelegálních modlitebních domů ve 47 aktivních kostelech. V takových bohoslužbách se shromáždí několik stovek věřících. Například v obci Bobazh v okrese Zalessky se v domě občana Pastukhovy shromáždí až 150–200 věřících. V domě Naumov je v zimě až 200 věřících a v létě až 500 lidí.
Činnost v průběhu let takových nezákonných bohoslužeb, jeskyní, tajných chat, atd. je velmi škodlivé a místní úřady nevědí, jak s nimi zacházet.
Podle představitelů Rady byly odhaleny zesílené modlitby na „svatých místech“, „svatých studnách“a dalších aktech fanatismu.
1) 6. července se z roku na rok na takzvaných shromáždili obrovské davy starých věřících. "Jasné jezero" v oblasti Gorkého. S tímto jezerem je spojena apokryfní legenda o zmizelém městě Kitezh. V roce 1948 bylo u jezera asi 10 tisíc lidí …
… 3) Mnoho lidí se schází na hřbitově ve městě Kotelnich v kirovském regionu, na takzvaném svátku „sedm“. V hrobech provádějí modlitby, pijí a večeří. V roce 1948 se na „sedmi“zúčastnilo asi 10 tisíc lidí.
4) Ve vesnici Podgornoye, Voroněž, se mnoho lidí hrne do „svatého jablka“. V létě roku 1948 někdo začal zvěstovat, že 15. srpna k „svatému jablku“přišla „matka se dvěma syny připojenými k ní“. 15. srpna dosáhl počet poutníků 1 000 …
… 6) Ve vesnici B. Lamovka v regionu Tambov, poblíž pramene „Sv. Tikhon“29. června, se po léta konají masové modlitby. V roce 1948 se jich zúčastnilo 6 tisíc lidí …
… 8) V den „devátého pátku“se v „svaté studni“v obci Lipyagi ve Voroněžské oblasti shromáždilo mnoho věřících. V roce 1948 k němu přišlo 2 000 lidí …
… 17) V oblasti Kursk do „svaté studny“v tzv. Průvod kříže se koná v „kořenové poušti“V souvislosti se zákazem tohoto hnutí se na nich registrovaný duchovenstvo neúčastní, ale věřící ho sami organizují. V roce 1948 se ho zúčastnilo 15 tisíc lidí. ““
(Celkem je uvedeno 21 příkladů masových náboženských rituálů „lidového křesťanství“, počet malých událostí se zvýšil na tisíce).
Úřady připustily, že byly bezmocné před elementy lidí. A pak byl oficiální ROC uvržen do boje proti „lidovému křesťanství“. Stejná poznámka uvádí toto:
„Patriarcha a episkopát ve svých dopisech Radě opakovaně požadovali, aby byla přijata správní opatření proti tomu, čemu říkají„ neoprávněné služby “, a to i ve vztahu k duchovním, kteří provádějí„ požadavky “bez registrace.
Rada se domnívá, že pokud jde o organizátory charlatanismu, čl. 123 trestního zákona RSFSR.
Stalinova smrt poněkud napravila situaci „populárních křesťanů“V návaznosti na demokratizaci společnosti bylo přijato usnesení Rady ministrů SSSR ze dne 17. února 1955 „O změně postupu při otevírání modlitebních budov“. Až do konce letošního roku bylo zjednodušeným způsobem registrováno 37 dříve nelegálních farností (od IPH a Katakombiků až po exotické sekty jako „Fedorovité“a „Ioannity“). Tato příznivá situace pro „lidové křesťany“však netrvala dlouho. V roce 1958 došlo k masivnímu pronásledování sektářů, v měřítku ještě větším než ve 30. letech za Stalina. A pokud oficiální ROC v tomto období platil hlavně uzavřením církví (v roce 1960 bylo v provozu 13 008 pravoslavných církví, v letech 1970 - 7338), začali se sektáři zkoušet a posílat do vězení. Dne 28. listopadu 1958 přijal Ústřední výbor CPSU rezoluci „O opatřeních k ukončení pouti do tzv.„ Svatých míst “. Organizátoři pout a nezákonných služeb začali přijímat „standardní“2-3 letní tábory (asi 200 lidí za desetiletí). ROC se opět připojil k boji proti sektářům. Na jaře 1959 poslal patriarcha Alexy I. zprávu diecézním správám, ve které nařídil kléru, aby „pracoval mezi věřícími na nepřípustnosti pouti na taková svatá místa a podával zprávy o pokroku této práce patriarchátu“. Odsuzování oficiálních kněží proti jejich nelegálním kolegům se stalo častým. Na jaře 1959 poslal patriarcha Alexy I. zprávu diecézním správám, ve které nařídil kléru, aby „pracoval mezi věřícími na nepřípustnosti pouti na taková svatá místa a podával zprávy o pokroku této práce patriarchátu“. Odsuzování oficiálních kněží proti jejich nelegálním kolegům se stalo častým. Na jaře 1959 poslal patriarcha Alexy I. zprávu diecézním správám, ve které nařídil kléru, aby „pracoval mezi věřícími o nepřípustnosti pouti na taková svatá místa a o postupu této práce informoval patriarchát“. Odsuzování oficiálních kněží proti jejich nelegálním kolegům se stalo častým.
1. ledna 1961 vstoupil v platnost článek 227 trestního zákoníku RSFSR, který stanovil trestní odpovědnost za „organizování nebo vedení skupiny, jejíž činnosti, vykonávané pod záštitou kázání náboženských učení a vykonávání náboženských obřadů, jsou spojeny s poškozením zdraví občanů nebo jinými zásahy do osob a práv občany nebo povzbuzováním občanů, aby se vzdali veřejných činností a neplnili své občanské povinnosti. ““Pouze v letech 1962-64. podle tohoto článku bylo více než 200 lidí odsouzeno k různým trestům odnětí svobody, včetně „pravých pravoslavných křesťanů“, katakombiků, tj. vůdcové a představitelé skupin kostela pod zemí, opozice vůči ROC. Pokud jde o tisíce zástupců „lidového křesťanství“, KGB dirigovala tzv. „Prevence“, obvykle končící odkazem na divočinu,mimo vaši komunitu.
To, co Stalin nemohl udělat, bylo doslova za 15–20 let provedeno za Chruščov a raného Brežněva: téměř úplně zničilo „lidové křesťanství“v SSSR - vypuštěním setrvačníku represivního stroje. Ale také proto, že na rozdíl od třicátých let, kdy ROC považovala za své pronásledovatele církevní disidenty, zahájila v 50. a 60. letech 20. století spolu se státem útok proti „nelegálním přistěhovalcům“.
