Zdrojová část Trestního zákoníku carského Ruska „Trestní a nápravné tresty“1845. Faxovou kopii tohoto textu i texty pozdějších vydání si můžete stáhnout z webových stránek Ruské státní knihovny rsl.ru, kde jsou volně dostupné v univerzálním úložišti.
Pozdější verze jsou pozoruhodné zmizením některých příliš nelidských trestů, jako je stigma nebo počet úderů neslučitelných se životem.
O zločinu proti víře a nařízením církve
Nejprve větev
O rozptýlení a odchylce od víry.
190. Za rozptýlení někoho z křesťanské pravoslavné víry nebo jiného vyznání v Mohamedánské, židovské nebo jiné nekřesťanské víře, přesvědčováním, sváděním nebo jiným způsobem, je vinen odsouzen: za zbavení všech práv státu a vyhnanství v tvrdé práci v pevnostech na doba od osmi do deseti let, a pokud není právně osvobozen od tělesných trestů, a potrestání řas prostřednictvím exekutorů v rozsahu uvedeném v článku 21 tohoto zákoníku za pátý stupeň trestu tohoto druhu, se zavedením značek.
Pokud je navíc prokázáno, že násilí donutil k tomu, aby se odchýlil od křesťanství, je mu uděleno: zbavení všech práv státu a těžká práce v dolech po dobu dvanácti až patnácti let, a pokud není legálně osvobozen od tělesné tresty a potrestání řas prostřednictvím popravčích v rozsahu stanoveném v článku 21 za třetí stupeň trestu tohoto druhu, s uložením stigmatu.
Propagační video:
191. Ti, kteří se odchýlili od křesťanské pravoslavné víry nebo jiného vyznání k nekřesťanské víře, jděte k duchovním autoritám svého dřívějšího vyznání, k napomenutí a napomenutí. Před návratem ke křesťanství nevyužívají práva svého státu a po celou tu dobu je jejich majetek vzat do vazby.
192. Mohamedáni a Židé, kteří se oženili s evangelickým luteránem nebo reformovaným vyznáním, navzdory předplatným, které vydali, vychovají své děti nikoli v křesťanské víře, nebo budou ohrožovat a svést manželky nebo děti k jejich zákonu, nebo brání svobodně praktikují obřady svého náboženství, jejich manželství se zruší a jsou podrobeni:
zbavení všech práv státu a vyhnanství do osady na nejodlehlejších nebo méně vzdálených místech Sibiře, v závislosti na okolnostech víceméně zvyšuje nebo snižuje jejich vinu.
193. Židé, i když nebyli usvědčeni ze svádění křesťanů, ale kteří je drželi s nimi pro neustálé domácí služby, s výjimkou případů povolených zákonem, jsou vystaveni:
kolekce pěti rublů za den. Za opakování tohoto zločinu jsou navíc odsouzeni:
zatknout na dobu tří týdnů až tří měsíců.
194. I když i v případech, kdy je podle zákona přípustné, aby měli křesťané ve své službě, Židé budou udržovat ženy křesťanské víry ve stejných domech, tomu jsou vystaveni:
peněžní zotavení ze sta na dvě stě rublů. Peněžní pokuta od nich byla stanovena jako první tohoto druhu
zvyšuje o polovinu částky za každé opakování tohoto trestného činu.
195. Za svádění od pravoslavného k jinému křesťanskému označení je vinen odsouzen:
zbavit všech zvláštních práv a výsad, které mu byly přiděleny osobně a státem, a vyhnanství žít v provinciích Tobolsk nebo Tomsk, nebo pokud není právně osvobozen od tělesného trestu, potrestat tyčemi v rozsahu uvedeném v článku 35 tohoto zákoníku pro pátý stupeň tresty tohoto druhu, které mají být předány nápravným vězeňským společnostem civilního oddělení na dobu jednoho až dvou let. Pokud se prokáže, že donucování a násilí byly použity k tomu, aby se sváděly z pravoslavného k jinému křesťanskému vyznání, pak se vinný člověk podrobuje: zbavení všech práv státu a vyhnanství, aby se usadil na Sibiři, a pokud není právně osvobozen od tělesných trestů, a potrestání řasy prostřednictvím katů v rozsahu stanoveném v článku 22 tohoto zákoníku pro druhý stupeň trestu tohoto druhu.
196. Ti, kteří odpadli od pravoslavného k jinému křesťanskému označení, jsou posláni k duchovnímu vedení k napomenutí, napomenutí a jednání s nimi podle církevních pravidel.
Až do jejich návratu do pravoslaví je vláda přijímá, aby chránila své malé děti a nevolníky, kterým podléhají, před svádění, opatření specifikovaná v zákonech (viz T. XIV, Const. O prevenci a prevenci kriminality. Čl. 49-54). Ve svých majetcích, obývaných pravoslavnými, je po celou tu dobu ustanovena opatrovnictví a je jim zakázáno mít v nich bydliště.
197. Kdokoli, v kázání nebo psaní, se zintenzivní, aby přitahoval a svedl pravoslavné do jiného, byť křesťanského, denominačního nebo heretického sektu nebo schizmatického smyslu, pro tento zločin je podroben:
poprvé odnětí některých, na základě článku 53 tohoto zákoníku, zvláštních práv a výhod a uvěznění v omezovacím domě na dobu jednoho až dvou let; a ve druhém, vězení v pevnosti na dobu čtyř až šesti let, také se ztrátou některých, podle článku 53, zvláštních práv a výhod
potřetí je odsouzen k odnětí všech zvláštních práv a výsad, která mu byla udělena osobně a státem tělesné tresty, potrestání tyčemi v rozsahu uvedeném v článku 35 tohoto zákoníku za čtvrtý stupeň trestu tohoto druhu a dodávání nápravným vězeňským společnostem civilního oddělení po dobu dvou až čtyř let. Ti, kteří vědomě a také se záměrem svádět pravoslavné do jiného vyznání, šíří taková kázání a spisy, jsou podrobeni:
odnětí svobody v omezovacím domě na dobu šesti měsíců až jednoho roku, v závislosti na míře jejich viny stanovené soudem.
198. Rodiče, kteří byli ze zákona povinni vychovat své děti v pravoslavné víře, budou je pokřtít nebo je povedou k jiným svátostem a budou je vzdělávat podle obřadů jiného křesťanského vyznání, za něž jsou odměňováni:
odnětí svobody na jeden rok
až dva roky. Jejich děti jsou věnovány výchově příbuzných pravoslavných vyznání nebo, pokud takové neexistují, opatrovníků jmenovaných vládou, také pravoslavné víry.
Trestáni, kteří vychovávají děti pravoslavného vyznání, které jim bylo svěřeno v pravidlech jiné víry, jsou rovněž potrestáni. Navíc jsou okamžitě odstraněny z vazby.
199. Pachatelé jsou vystaveni:
odnětí svobody na tři až šest měsíců.
Pokud však za účelem vštěpení přechodu na pravoslaví použili hrozby, obtěžování nebo násilí, jsou odsouzeni: na základě článku 53 tohoto kodexu některé zbavit zvláštních práv a výhod a uvěznit v omezovacím domě na dobu dvou až tří let let.
Navíc je v každém případě zakázáno mít s nimi nevolnické služebníky pravoslavné zpovědi a spravovat ty obydlené statky, v nichž jsou pravoslavní.
200. Kdokoli, kdo věděl, že jeho manželka nebo děti nebo jiné osoby, na které mu byl zákonem poskytnut dohled a péče, se hodlá odchýlit od pravoslavné víry, nebude se je snažit odchýlit od tohoto úmyslu a nebude na základě zákona přijímat žádná opatření, aby zabránil za jeho provedení je za to odsouzen:
zatknout na dobu tří dnů až tří měsíců v závislosti na rozsahu jeho viny a navíc, pokud je pravoslavný, je dána církevnímu pokání.
201. Kněží jiných křesťanských denominací, kteří vědomě dovolí pravoslavným křesťanům vyznat se, přijmout společenství nebo požehnání ropy, nebo aby jejich děti byly pokřtěny nebo krizovány podle svých obřadů, jsou za to podrobeni:
poprvé mimo místa na dobu od šesti měsíců do jednoho roku;
a za druhé, odmrazování a kapitulace pod policejním dohledem. Pro nápravu některého z těchto duchovních požadavků na pravoslavné z nevědomosti jsou podrobeni:
tvrdé pokárání, pokud jde o nerozhodnost nesouhlasící s významem jejich názvu.
202. Osoby duchovních zahraničních křesťanských vyznání, odsouzené za to, že katechismus učí nezletilým vyznáním pravoslavných, nebo že jim předkládají návrhy, které jsou v rozporu s pravoslavnými, i když bez prokázaného úmyslu je svádět, jsou za to podrobeny:
poprvé odstraněn ze svých míst a pozic na dobu jednoho až tří let; ve druhém, odmrazování a uvěznění na dobu jednoho až dvou let, poté se vzdání pod policejním dohledem.
203. Osoby římskokatolického, jak bílého, tak i klášterního duchovenstva v západních provinciích, přestože nepoužily žádná opatření k svádění pravoslavných, ale které jim na rozdíl od zákazu nechaly sloužit ve svých domovech, v kostelech nebo klášterech, jsou za to podrobeny:
peněžitý trest ve výši 10 rublů.
204. Duchovní cizí křesťanská vyznání za přijetí, bez zvláštního povolení pro každý případ, kteréhokoli z nevěrných ruských subjektů do jejich vyznání, jsou podrobena:
kruté pokárání poprvé a podruhé; ve třetím odvolání z funkce na dva roky a ve čtvrtém zbavení důstojnosti a zvláštních práv a výsad s tím spojených
205. Kdokoli ve veřejných shromážděních zahájí neslušné spory, svár nebo zneužívání rozdílů v přiznání, je mu v závislosti na okolnostech více či méně zvyšována či snižována jeho vina:
nebo přísné pokárání jménem soudu nebo peněžitý trest od pěti do deseti rublů, nebo nakonec zatčení na dobu tří až sedmi dnů.
Druhá větev
O herezích a rozkolech.
206. Pachatelé, jak v rozšířených herezích, tak i ve schizmech, které již existují mezi pravoslavnými herezemi a schizmy, které upadly od církve, a při zřizování jakýchkoli nových sekt poškozujících víru, jsou vystaveny trestnému činu zbavení všech práv státu a vyhnanství: z evropského Ruska do transkaukazského regionu, od regionů Kavkazu a Kaspického moře a od provincie Gruzínsko-Imeretie po Sibiř a přes Sibiř až po nejodlehlejší místa. Ti, kteří na základě článku 79 tohoto zákoníku budou převedeni na vojenskou službu jako vojáci, nemohou získat rezignaci ani dočasnou dovolenou, pokud se nepřevedou na pravoslaví.
Schismatici podléhají stejným trestům a na stejných základech, kteří se skrze iluzi fanatismu odvažují otevřeně urážet pravoslavnou církev nebo její duchovenstvo.
Omezeno z pravoslavné víry do jakékoli hereze, poslán k duchovnímu vedení k napomenutí a napomenutí.
207. Následovníci sekt zvaných Dukhobors, ikonoklasty, Malakans, Judaizéři, eunuchové, jakož i jiní patřící k herezím, které jsou uznány ustanoveným řádem za to, nebo budou následně uznány za zvláště škodlivé, za šíření jejich kacířství a svádění jiných do něj podle dokonalého vystaveni tomuto zločinu, jsou vystaveni: zbavení všech práv státu a vyhnanství: od evropského Ruska po Zakaukazský region, od kavkazských a kaspických regionů a od gruzínsko-izmeretinské provincie po Sibiř a přes Sibiř do nejodlehlejších míst, za účelem urovnání zejména od ostatních osadníků a starci. Malakans a další z těch, kteří patří k herezím, jsou považováni za zvláště škodlivé, kteří se nechají veřejně kázat svou falešnou doktrínu pravoslavným, jsou považováni za úplně první z tohoto druhu akce jako distributoři rozkolu.
208. Stoupenci sekt zmíněných v předchozím článku 207 a obecně považovaní za zvláště škodlivé, jakož i eunuchové, kteří, kteří skrývají svou příslušnost k takové sektě, budou přiděleni městskému sídlišti v místech, kde to zákon zakazuje, podléhají tomuto falešnému svědectví o sobě:
vyhnali do transkaukazského regionu nebo se vzdali vojenské služby v kavkazském sboru, jsou-li způsobilí ke službě, i když ne v boji. Ti ze schizmatiků obecně a eunuchové, kteří v průběhu komunálních nebo venkovských voleb předplatili, že nepatří do žádného rozkolu, vstoupí na jakékoli pozice ve veřejných volbách, jsou odsouzeni k trestu.
209. Aby byli mladí křesťané schopni vykonávat duchovní obřady podle židovské víry nebo jakékoli jiné kacířství nebo se jich účastnit, jsou vystaveni rodiče těchto dětí nebo jejich výchova, jakož i svádění dospělých do rozkolu:
trest nad výše uvedený v článku 207. Jsou vysíláni velmi mladí, kteří vykonávají tyto rituály: ti, kteří jsou schopni vojenské služby v praprech a polopráty vojenských kantonistů. a ti, kteří jsou neschopní - pro státní továrny.
210. Když bylo rozšíření hereze a rozkolu doprovázeno násilím nebo jinými okolnostmi, které zvyšují vinu, je osoba odsouzená za tento zločin udělena:
ke zbavení všech práv státu a k vyhnanství tvrdé práce v dolech po dobu dvanácti až patnácti let, a pokud není osvobozen od tělesného trestu zákonem a potrestání řas prostřednictvím vykonavatelů v rozsahu stanoveném v článku 21 tohoto zákona pro třetí stupeň tresty tohoto druhu s ukládáním značek.
211. Za kastraci druhých je klamat fanatismu, i když bez násilí, schizmatičtí viníci za to odsouzeni:
na zbavení všech práv státu a na těžkou práci v továrnách po dobu čtyř až šesti let, a pokud nejsou osvobozeni od tělesných trestů zákonem, a potrestání řas prostřednictvím vykonavatelů v rozsahu stanoveném v článku 21 tohoto zákoníku pro sedmý stupeň trestu tohoto druhu, s uložením značek. Ten, kdo je odsouzen za sebe, je podroben:
zbavení všech práv státu a vyhnanství do transkaukazského regionu nebo na Sibiř za účelem urovnání na základě předchozího článku 206.
212. Ti schizmatici, kteří nebyli usvědčeni ze svádění pravoslavných, kteří patří k herezím, v kombinaci s divokým fanatismem a fanatickým zasahováním do jejich vlastních nebo jiných životů nebo s nezákonnými zločinnými činy, poté, co se při této expozici dopustili, jsou vystaveni:
výše trestu uvedeného v článku 207 je stanoven. V případě, že je na základě motivů tohoto fanatismu spáchána vražda nebo pokus o vraždu, podléhají: trestům určeným pro vraždu s úmyslným úmyslem předem, v článku 19-25 tohoto zákoníku, nebo za pokus o něj na základě výše uvedených pravidel. v článcích 120 a 121.
215. Pokud se následovník kacířství nebo rozkolu, který se obrátil na pravoslavnou víru a v důsledku toho se vrátil z místa vyhnanství, znovu změní v kacířství nebo rozkol, pak se na něj vztahuje: zbavení všech práv státu a vyhnání za urovnání neodvolatelně za Kavkazem, na nejvzdálenější místa Sibiř, na základě ustanovení Čl. 206 a 207 tohoto Kodexu.
214. Ti, kteří byli usvědčeni za vydávání starých tištěných knih, které nejsou v moskevské synodální nebo ko-náboženské tiskárně, jakož i za prodej a distribuci knih tohoto druhu jakýmkoli způsobem nebo za získání schizmatických knih pro použití v bohoslužbě, jsou vystaveni:
poprvé peněžitý trest od sto do
dvě stě rublů;
ve druhé polovině. Odsouzeni za toto jsou odsouzeni více než dvakrát:
překračující peněžitý trest podruhé, odnětí svobody na dobu tří až šesti měsíců. Knihy z nich nalezené jsou odebrány a poslány diecézním úřadům.
215. Pro zakládání schismatických klášterů nebo jiných obydlí tohoto druhu a pro výstavbu nových a opravu starých pro službu a modlitbu ve schizmatických rituálech budov, pod názvem církví, kaplí nebo modlitebních domů, a za uspořádání trůnů v existujících kaplích a konečně za přeměnu rolnických chýší na veřejné kaple jsou pachatelé odsouzeni:
odnětí svobody na jeden rok
až dva roky, v závislosti na rozsahu poruchy. Všechno, co uspořádají, je rozbité a materiály se prodávají ve prospěch místního řádu veřejné podpory.
216. Pokud kterýkoli ze Židů vyhnán na základě nařízení vlády z míst, kde je otevřena tzv. Židovská kacířství, se k ní bez povolení vrací, pak se na něj vztahuje: potrestání tyčemi od dvaceti do čtyřiceti ran a odevzdání se vojenské službě jako obyčejné bez služebního věku nebo, v případě pracovní neschopnosti, odkaz na urovnání Kavkazu.
217. Kdokoli uprchl do vyhnanství na základě nařízení vlády z místa, kde je židovská kacířství otevřená, a na rozdíl od navráceného Žida, je vystaven, pokud je vlastníkem půdy, pronajímá se, příslušenství nebo dočasný vlastník státního majetku:
poprvé peněžní zotavení padesáti rublů;
a za druhé je takové zotavení na polovinu;
potřetí je majetek takového vlastníka půdy po celý život vzat do vazby, státní majetek je odebrán dočasnému majiteli a majitel nájemního práva je rovněž zproštěn správy majetku a je oznámen v hlavním městě a místních provinčních prohlášeních, že je z toho nezpůsobilý.
Jsou-li shledány vinnými osoby náležející k panství rolníků nebo městských obyvatel, jsou podrobeni: poprvé a podruhé zatčením na dobu tří týdnů až tří měsíců, nebo, pokud nejsou právně osvobozeni od tělesného trestu, potrestání tyčemi od dvaceti až třicet úderů;
a potřetí věznění za období od šesti měsíců do jednoho roku.
Větev třetí
O vyhýbání se provádění církevních dekretů.
218. obrací se k pravoslavné víře, která bez dodržování stanov církve dodrží jakékoli jiné náboženské zvyky, jsou posláni k duchovním autoritám, aby je napomínali a jednali s nimi podle církevních pravidel.
219. Osoby pravoslavného vyznání, které se nedbalostí nebo nedbalostí vyhýbají vyznání a společenství svatých tajemství, jsou podrobeny:
církevní tresty podle uvážení a řádu duchovních diecézních úřadů, pouze s dohledem, aby úředníci nebyli po dlouhou dobu vyloučeni ze služby, ale vesničané ze svých domovů a zaměstnání.
220. Rodiče, kteří své děti nepřiznají, kteří již dosáhli požadovaného věku (od sedmi let), jsou podrobeni:
zvláštní inspirace od duchovní a nota od místních civilních úřadů.
221. Kdokoli, bez zvláštního řádného svolení, bude chodit s obrázky, svíčkami nebo knihami ke sbírání v církevních budovách, klášterech nebo jiných charitativních institucích poté, co odnesl svíčky, knihy a peníze jím shromážděné, je vystaven, pokud je duchovní, potrestání podle uvážení jeho nadřízených, a pokud laik, peněžitý trest od padesáti do sto rublů.
Peníze získané jím, pokud byly určeny pro známý kostel nebo klášter, jsou zasílány diecézním úřadům; shromážděné pro jinou charitativní instituci, platí pro místní řád veřejné podpory.
222. Ti, kteří byli odhaleni při pohřbu pravoslavného křesťana nebo římsko-katolického, arménského gregoriánského, arménského katolíka nebo jednoho z protestantských vyznání, aniž by provedli řádné křesťanské rituály tohoto vyznání, jsou podrobeni:
zatčení na dobu od tří týdnů do tří měsíců, v závislosti na okolnostech, více či méně zvyšující nebo snižující jejich vinu.
To vylučuje případy zjevně nemožné nebo přehnané obtížnosti pozvat kněze k pohřbu zesnulého, na velmi dlouhou vzdálenost na opuštěných místech nebo kvůli válečným okolnostem, morem a jiným mimořádným událostem.