Sociologové identifikovali další věkové období u lidí - konec života.
Pokud jste křehcí, jděte rovnou do rakve
Dříve lidé přicházeli k Bohu bez prodlení. Smrt byla obvykle náhlá a nečekaná událost. Války, epidemie, nedostatek elementární medicíny - to vše vedlo k tomu, že interval mezi vážným zdravotním problémem a výletem na hřbitov trval několik dní nebo týdnů. Dnes je díky moderní zdravotní péči přechod do jiného světa, a to i za přítomnosti fatální diagnózy, nejčastěji uskutečňován dlouhými dráty a bolestivými zpožděními. Může to trvat mnoho měsíců nebo let. Deborah Carr, sociologka na Bostonské univerzitě, shrnula smutnou zkušenost umírání občanů ve studii Blahobyt po skončení života a dospěla k závěru, že je čas identifikovat nové věkové stadium u člověka - konec života. Toto období se liší od stárnutí a vztahuje se k časukdyž člověk již čelí přístupu smrti.
"Konec života je produktem moderní civilizace," říká Deborah Carr. "Také na přelomu 19. a 20. století si lidé kvůli průmyslové revoluci vytvořili potřebu dospívání, aby se připravili na dospělost." V tomto ohledu byla zavedena povinná školní docházka a zákaz využívání dětské práce. Dnes lidé chodí na dlouhou dobu do jiného světa. Mohou trpět rakovinou a senilní demence může zničit jejich inteligenci. Jejich přívodní trubice, ventilátory a další technologie však mohou výrazně prodloužit jejich životnost. A vyvstává otázka: jak opustit život dobře a důstojně, aniž byste mučili sebe a své blízké.
Tři pravidla „dobré smrti“
Obecně řečeno, problém, který Deborah Carr studovala, popsal Michail Bulgakov v románu Mistr a Margarita. Vzpomeňte si na rozhovor mezi Wolandem a barmanem Variety Theatre Andrei Fokich Sokov, kterému Koroviev předpověděl smrt, která za 9 měsíců přijde z rakoviny jater na klinice 1. Moskevské státní univerzity. Takto Woland reagoval na toto proroctví: „… nechtěl bych vám poradit, abyste šli na kliniku, co je smyslem umírání na oddělení pod sténáním a sípáním beznadějných pacientů. Nebylo by lepší mít hostinu … a po jedu se přesunout do jiného světa za zvukem strun, obklopeného opojnými krásami a honosnými přáteli? “
Propagační video:
Radikální radu o jedu je třeba připsat výhradně ďábelskému pokušení, kterým Woland často svádí křehké duše. Celkově je však téma přesně nastíněno. Deborah uvádí statistiky pro Spojené státy: dnes 20 procent starších Američanů zemřelo v pohotovostní nemocnici a 25 procent v pečovatelském domě. Dalších 33 procent pacientů v průměru tráví měsíc před smrtí na jednotce intenzivní péče, kde bez naděje na uzdravení je život podporován speciálními zařízeními. Současně však průzkumy veřejného mínění ukazují, že 75 procent lidí by se chtělo setkat se svou poslední hodinou ne na nemocničním oddělení, ale doma.
A to je jedno ze tří hlavních kritérií „dobré smrti“, jak uvedl americký vědec: lidé si chtějí vybrat místo, kde budou muset zemřít, a pomoc, kterou dostanou. Jaká jsou další kritéria?
- Především je to svoboda od bolesti. Přibližně 50–60 procent starších pacientů zažívá v posledních dvou týdnech života udušení a přibližně stejný počet trpí fyzickou bolestí. Naštěstí moderní léky odstraňují bolest a umožňují člověku pohodlně dýchat. A je tu příležitost poskytnout takovou pomoc nevyléčitelně nemocným lidem doma.
- Lidé chtějí důstojně odejít. Tento koncept zahrnuje nejen důvěru v to, že vás zdravotní sestra nezasáhne do tváře rohožkou, pokud „chuligán“projdete kolem kachny. Lidé se chtějí počítat s navzdory bezmocnosti. Například někdo, aby nemučil příbuzné, trvá na zastavení nesmyslného zacházení a úmyslně urychluje jejich odchod. A někdo považuje pohřeb za svatbu: určuje složení hostů, menu a hudbu …
Tyto tři faktory „dobré smrti“byly formulovány z rozhovorů s lidmi, kteří bojovali se smrtí na samém konci života, as členy rodiny, kteří se starali o beznadějné pacienty.
Kdy tě ďábel vezme?
Eugene Onegin šťastně prošel pastí, kterou pro něj připravoval jeho strýc - ten, který „byl vážně nemocný“. Pamatovat si?
Škoda, že vás příbuzní považují pouze za zdroj dědictví. Ale pokud chcete usnadnit život drahým a blízkým lidem, pak Deborah Carr doporučuje naplánovat svůj odjezd předem. Jinými slovy, sestavte jakýsi „cestovní plán“. Chcete-li to provést, musíte si vybrat osobu, která bude činit rozhodnutí, když již nebudete schopni to udělat sami. Zpravidla se jedná o manžela / manželku, dítě nebo jiného blízkého příbuzného. A poučte ho přinejmenším nejobecnějším způsobem: kde chcete strávit poslední dny? S kým? Jaký druh pomoci chcete získat? Musím vypnout systémy podpory života, pokud se ukáže, že už jste v „zeleninovém“stavu? Je jasné, že příbuzní budou „potěšeni“s perspektivou takové konverzace. Nakonec jste ale provedli povinný program najednou,když učili své děti o nebezpečích drog a výhodách kondomů. Nyní je případ úplně stejný.
Nejdůležitější je, že studie ukázaly, že příbuzní těch lidí, kteří takové rozkazy učinili, zažili během nejsmutnějších dnů a týdnů méně stresu, utrpení a bolesti. A to je poslední věc, kterou můžeme my, odcházející, udělat pro ty, které milujeme.
YAROSLAV KOROBATOV