Slovanští magici, obdařeni nejrůznějšími tajnými znalostmi a schopnostmi, byli „kněží nejvyšší kategorie“, kteří v určitém historickém období široce a aktivně ovlivňovali komunální i státní systém.
Kasta vyvoleného
Podle vědců může být slovo „kouzelník“odvozeno od příbuzného staroslovanského slovesa, které označuje obskurní, mumlatou řeč.
Magi patřili kastě přísně oddělené od zbytku panství, jehož členové zprostředkovávali mezi obyvateli Prav a Navi a obyvateli Javy. Byli zapojeni do provádění magických rituálů zaměřených na dosažení určitých cílů ve vztahu k jedné osobě a celé vesnici, praktikování léčení, ochrana před přírodními a mystickými nepřízni a získání štěstí.
Slované se na ně obrátili s žádostí o pomoc téměř při každé příležitosti: když chtěli získat velkou úrodu, chránit sebe a hospodářská zvířata před triky zlých duchů, během nadcházejícího porodu. Válečník, který se vrátil domů po krvavé bitvě s nepřáteli, vždy šel nejprve k kouzelníkovi. Bylo jich docela málo a často se specializovali pouze jedním magickým směrem. Kouzelníci se například výhradně zabývali předpovídáním budoucnosti dlaněmi, vodou, hráškem, hvězdami a sluncem. Dreamers věděli, jak interpretovat různé sny a doky se uzdravily pomocí určitých rituálů nemoci. Zealisté udělali totéž, pouze s pomocí léčivých bylin a kořenů. Obrátili se na kouzla, když bylo nutné navázat přímé spojení s zesnulými příbuznými,poslat jim zprávu nebo získat odpověď na otázku, která vás zajímá. Byli tam také čarodějové, knoflíkové akordeony, rouhači, dešťovníci a samozřejmě čarodějové. Oblast činnosti magie-kovářů, kteří přímo souviseli s prvkem ohně, zahrnovala zkrocení blesku, ohně a další „ohnivé“přírodní jevy. Kromě toho nebyla jediná svatba kompletní bez jejich požehnání.
Tajemství prince Olega
Propagační video:
V době, kdy byla jakákoli vodní plocha, kopec nebo nížina, les nebo háj spojena s božským původem, Magi prováděli své každodenní činnosti nejen ve speciálně postavených chrámech, které se také nazývaly chrámy, ale také pod posvátnými stromy, nejčastěji duby a v blízkosti pramenů pramenitá voda.
Byly to jejich obydlí, často docela bohatá, a zde vykonávali příslušné rituály ve jménu tohoto nebo toho boha, obětovali jim oběti za sebe, jménem jednotlivého navrhovatele nebo celé vesnice. Také vytvořili kalendář počasí a, na rozdíl od jiných, byli schopni pořizovat slova ze znamení, psali první písemné dokumenty starověkého Ruska na březovou kůru a tablety.
Nejvyšší vůdcové, a pak konkrétní princové Slovanů, dokonale chápali, jakou moc mají pohanští kněží nad lidmi, podporovali je všemi možnými způsoby a při každé příležitosti je přitahovali, aby sledovali svou linii a omezovali nespokojenost.
Existují také známé případy, kdy dokonce i někteří ruští vládci byli považováni za magie. Například se objevila ustálená fáma, že jeho matka údajně porodila slavného novgorodského a Kyjevského prince Olega magickým způsobem. Jako výsledek, on získal vlkodlakové schopnosti a mohl, podle vůle, proměnit se v nějaké zvíře a ptáka, stejně jako nechal smrt na bojišti na soupeře.
Každý z Magů sloužil pouze jednomu bohu a v závislosti na tom, zda byl světlý nebo tmavý, obrátil se o pomoc ve světě Odhalení ke svým příslušným pomocníkům. Kněží, oblečeni v černých šatech, zpravidla přinesli krvavé oběti Chernobogovi, Morene a dalším božstvům, včetně vězňů zajatých během vojenských konfliktů. Magi, kteří kázali kult Veles, Semargl nebo Stribog, zase šli výhradně v bílém rouchu a byli omezeni na oběti ve formě jídla. Je pravda, že zpočátku nedošlo k rozdělení na černé a bílé kněze jako takové a odpovídající černobílí kouzelníci se objevili až o staletí později.
Vyvarujte se, ale nedotýkejte se králů
Po příchodu křesťanství do Ruska pohanští kněží po dlouhou dobu aktivně odolávali nové víře a současně si udržovali své pozice mezi lidmi. A jak to dosvědčují historické zdroje, i v XII-XIII století organizovali četné nepokoje, v jejichž čele stál.
Křesťanští kněží na oplátku neméně aktivně bojovali proti „pohanské nákazě“, zcela vymazali vzpomínku na minulost a nevěnovali pozornost skutečnosti, že právě Magi, díky jejich vzdělání, hráli nejdůležitější roli při formování ruského sebevědomí a udržovali po staletí slovanské kulturní hodnoty.
Do 18. století se však na pohanské kněze a čarodějnictví postupně zapomnělo. Víra v magii samozřejmě nikam nezmizela, ale nové úřady s ní na rozdíl od evropských inkvizitorů přistupovaly blahosklonně. Pravda, existují výjimky. Například například trestný proces proti „kouzelníkovi Dorofeykovi“Nižného Novgorodu, který na popud soudce Andrey Bezobrazova vrhl kouzlo na Petra I., aby se stal jeho podporovatelem, podporoval v ruské vzdělané společnosti velkou reakci. Dorofeyka se mučením přiznal, že dokáže předpovídat osud, léčit jakoukoli nemoc a odstranit poškození a zlé oko. Pak mu odřízli hlavy a Bezobrazov.
Časopis: Lidová magie č. 4