Jedna ulice, 600 obyvatel a 1,5 milionu turistů ročně - to jsou statistiky malého města Rocamadour, které se neuvěřitelně nachází na téměř čirém útesu. První myšlenka, která vzniká po šoku z toho, co viděl, prochází: nebylo možné najít vhodnější a pohodlnější místo? Pohodlné - možné, ale vhodné - v závislosti na tom, co.
Na Zemi jsou místa, která přitahují lidi. Což si člověk zvolí v rozporu se zdravým rozumem, ale poslouchá význam skrytý před logikou a porozuměním. Svatá místa nebo „místa moci“- nazývají se jinak, ale jedna věc je vždy - lidé tam chodí. Někteří s modlitbou, jiní s kamerou; někdo pro pomoc a někdo pro suvenýry …
Podívejme se blíže na toto město …
Město získalo jméno na počest svatého poustevníka Amadura, který byl do této skalnaté oblasti tak zamilovaný, že zde žil celý svůj život. Proto místo dostalo jméno Rocamadour - „skála Amadur“. Je pravda, že někteří vědci identifikují poustevníka se Zacchaeusem - biblickým výběrčím daní z Jericha, který opustil Palestinu kvůli náboženskému pronásledování a usadil se na těchto místech.
Přesné datum založení města nikdo nemůže pojmenovat. Rocamadour získal slávu v roce 1166 poté, co zde byla objevena hrobka s nezničitelnými relikvemi svatého Amadura. Od té doby začali poutníci navštěvovat město, mezi nimiž byli panovníci, biskupové a další šlechtici. Během náboženských válek ve Francii byly relikvie zničeny. Nyní v kryptě svatého Amadura jsou jen fragmenty kostí.
Rocamadour se skládá pouze ze dvou ulic. Má však svislé uspořádání a může být podmíněně rozděleno do tří úrovní: středověká, náboženská a hradní.
Propagační video:
Středověké město se nachází na nejnižší úrovni a skládá se z jediné ulice, Grand Rue (Velká ulice), která pochází z úzké brány fíkovníku. Před několika staletími byly na obou stranách ulice hostince pro poutníky. Nyní na jejich místě jsou domy obchodníků, které si zachovaly svůj původní vzhled, několik pohodlných hotelů a útulných restaurací.
Náboženské město se nachází na střední úrovni. Toto je hlavní část Rocamadour. Nachází se zde téměř všechny památky a kostelní budovy: Bazilika svatého Sauveuru, krypta svatého Amadoura a četné kaple. Starobylé budovy jsou formovány přímo na povrch skalnatého útesu, který se tyčí do výšky asi 150 metrů. Středověké schodiště vede od nižší úrovně ke střední, jejíž kroky jsou nohama poutníků důkladně opotřebovány. Za starých časů putovali poutníci do kaple Notre Dame, hlavního poutního místa, na kolenou a modlili se. Je těžké si představit tento obrázek, protože museli vylézt na 216 kroků poměrně strmého schodiště. Nyní lze tento výstup provést výtahem.
Třetí a poslední úroveň je zcela obsazena zachovalým hradem Rocamadour. Abyste se k tomu dostali, musíte projít několika desítkami dalších kroků po klikatém schodišti se 14 přechodnými plošinami. Cesta k hradu se nazývá Cesta smutku nebo křížová cesta. Tato jména obdržela kvůli skutečnosti, že na každém z těchto míst jsou kaple, které symbolizují 14 zastavení Kristových na cestě na Kalvárii - jinými slovy, Kristovo utrpení a poslední hodiny jeho pozemského života. Na vrcholu schodiště je kříž Kalvárie. Zámek, který se nachází na horní náhorní plošině, je pevná a vyvážená budova. Ale po náboženské úrovni města již hrad již nevyvolává správný dojem. Kromě toho je údajně v soukromém vlastnictví a nelze jej vidět zevnitř: přístup je přístupný pouze k vyhlídkové plošině a části nádvoří.
Rocamadour se svými zakřivenými ulicemi si zachoval několik opevněných bran (porte Salmon, porte Cabilière, porte de l'hôpital, porte du figuier). Majestátní schodiště, které poutníci kdysi lezli na kolena (v naší době se to stává méně často), vede z náměstí do svatyní - bazilika svatého Sauveuru, krypta svatého Amadoura (klasifikovaná jako Seznam světového kulturního dědictví UNESCO, kaple Sainte-Anne, Saint-Blaise)., Saint-Jean-Baptiste, Notre-Dame (kde je umístěna socha černé madony) a Saint-Michel.
Zde je další verze názvu města: podle historiků je název Rocamadour středověká forma původního názvu „Rocamajor“. „Roca“znamenalo úkryt typu skalního krytu a slovo „hlavní“zdůraznilo velkou velikost tohoto úkrytu.
Oblast s výhledem na Rocamadour má název „Hospitalet“, který pochází ze slova „espitalet“, což znamená malý sirotčinec. Toto útočiště založila v roce 1095 paní Helene de Castelnau.
Od administrativního centra departementu, města Cahors, je Rocamadour oddělena 36 km silnice. Rocamadour se nachází na pravém strmém břehu řeky Alzou v bezprostřední blízkosti historické oblasti Périgord a nedaleko údolí Dordogne. Město se nachází v hlubinách regionální přírodní zóny Causses du Quercy (vápencová plošina Quercy).
Četné jeskyně v Rocamadouru sloužily jako útočiště pro lidi i v období paleolitu, o čemž svědčí skalní rytiny jeskyně Mervey. Další jeskyně, Linar Cave, sloužila v době bronzové jako obydlí pro lidi a podzemní nekropole. Zbytky, které se zde nacházejí, jsou umístěny v muzeu Cabrere a ve foyer radnice Rocamadour.
Během doby železné sem přišli kmeny Kadurků. V VIII. Století před naším letopočtem. E. svými železnými zbraněmi dobyli území moderního právního oddělení. V průběhu stavebních prací v naší době byly nalezeny stopy osídlení v údolí Salvate nedaleko města Cuzu. Oppidum bylo postaveno ve výškách rokle Alzou pod tokem řeky Tournefey; pravděpodobně byl spojen s bojem Gaulsů proti římským jednotkám během galské války.
Není pochyb o tom, že kouzlo se trochu podílelo na vzhledu Rocamadouru. Stačí se vyšplhat na závratné schody k hradu, tyčící se přes okolní útesy, abyste o tom byli přesvědčeni. Durendalský meč, neméně legendární než jeho majitel, rytíř Roland, tam vyčnívá ze zdi pevnosti a stejně jako slavný Excalibre ho nikdo nemůže vytáhnout. Ve druhém případě si však člověk nemůže být úplně jistý. Zatímco v Rocamadour stále existuje řada zázraků, kterým mnoho generací lidí věřilo dlouho před naším časem.
Mluvíme o katedrále Chapelle-Notre-Dame, postavené zde v XII-XVI století. Katedrála se neobjevila náhodou - v roce 1166 byla v Rocamadouru objevena hrobka s relikvemi. Neposkvrněné tělo bylo vykopáno ve svatyni Panny Marie před vchodem do nádherné kaple. Zbytky svatého Amadura byly odstraněny ze země a předloženy poutníkům. Zbytky byly zničeny během let náboženských válek ve Francii a v naší době jsou v kryptě svatého Amadura vystaveny pouze fragmenty kosti.
Rocamadour existuje po staletí výhradně jako svaté místo. Byla zde postavena nejen katedrála. Objevil se celý komplex struktur: jeskyně zázraků s jeskynními malbami, hrobka svatého Amadura, kaple sv. Blaise a kaple sv. Jeana Baptisty s gotickým portálem. A také bazilika Saint-Sauveur, kde, stejně jako jinde v Rocamadouru, se mísí architektura a příroda - jedna ze zdí zde byla nahrazena skálou. Nezapomeňte na vrchol kopce, kde stojí Kalvárie kříž vedle hradu a schody k ní symbolizují poslední Ježíšovu cestu.
O třech úrovních středověké vesnice Rocamadour se říká, že odrážejí postavení tří statků té doby; nahoře byla rytířství, zástupci duchovenstva žili ve střední vrstvě a sekulární dělníci obsadili dolní vrstvu poblíž řeky.
Několik zdrojů zmiňuje výstavbu malé kaple na skalnatém útesu v roce 1105, která se jmenovala „Rupis Amatoris“. Tato stránka se nacházela na hranici mezi zeměmi dvou benediktinských opatství - Saint-Martin de Tulle a Saint-Pierre de Marciac. V počátečním období své historie vládl Rocamadour opatství Tulle.
V roce 1112 se v Rocamadouru usadil opat Tulle Eble z Turenu. V roce 1119 zde byl přijat první dar od hraběte z La Marsh. V roce 1148 byl vyhlášen první zázrak a davy poutníků následovaly uctívání Panny Marie, jejíž socha sahá až do 12. století.
Opat z Tulle Jero Escorial, který zastával tento post v letech 1152 až 1188, nařídil výstavbu náboženských budov (svatyní) na úkor poutnických darů. Kultovní budovy Rocamadouru byly postaveny postupně na strmém útesu na pravé straně řeky Alzou. Stavební práce byly dokončeny na konci 12. století.
Do této doby se Rocamadour užil evropské slávy, jak o tom říká „Kniha zázraků XII století“, napsaná jistým mnichem ve svatyni, a sem přišlo mnoho poutníků. V roce 1159 přišel do Rocamadouru anglický král Jindřich II., Manžel Alienory Aquitaine, aby poděkoval Panně Marii za její uzdravení.
V roce 1211 strávil v Rocamadouru papežský legát z Albigensianské křížové výpravy Arnold Amalric. Pozdnější, v 1291, papež Nicholas IV udělil tři býky rozhřešení na rok a čtyřicet dnů pro návštěvníky Rocamadour. Koncem 13. století Rocamadour vzkvétala a dokončily se stavební práce. Hrad bránili tři věže, široký příkop a mnoho strážných.
V roce 1317 mniši opustili Rocamadour a místo přešlo na správu kapitoly kánonů jmenovaných biskupem.
V XIV století utrpěla Evropa katastrofální chladný úder, masový hladomor a řadu epidemií, mezi nimiž byla morová pandemie Černé smrti.
V roce 1427 byly v Rocamadouru zahájeny restaurátorské práce, ale nebylo dost peněz ani lidí. Na kapli Notre Dame padla obrovská skála, která ji úplně rozdrtila. V roce 1479 byla přestavěna za podpory biskupa Tulle Denis de Bart.
Kanovníci ve své petici papeži Piovi IV. V roce 1563 hovořili o úplném vyplenění svatyně. Zbytky poskvrněné a zničené, včetně těla svatého Amadura. Podle svědků protestantský kapitán Jean Bessonier rozbil relikvie kovářským kladivem a řekl: „Pokud nechcete hořet, rozdělím vás.“Kapitáni Bessonier a Dura dokázali získat 20 000 živobytí ve prospěch armády Velkého Condé, když vyplenili všechny poklady kaple Notre Dame v Rocamadouru, shromážděné od začátku XII. Století.
Po Velké francouzské revoluci byl Rocamadour téměř vylidněn a na konci 19. století se začal znovu oživovat. Dnes, stejně jako před stovkami let, je to malé městečko, ve kterém jsou pouze dvě úzké, dlážděné ulice. Po útesu se rozprostírají dvě řady červených taškových střech, do nichž se zdálo, že domy vyrostly … Jeden pohled na toto nádherné místo stačí, aby obraz starého města zůstal po dlouhou dobu v srdci …
Začátkem 19. století byly svatyně Rocamadour ve stavu úplného úpadku, stromy vykroutily po schodech, většina obchodníků opustila Rocamadour a nadále fungovaly tři svatyně (kostely Saint-Sauveur a Saint-Amadour, kaple Notre Dame), dva svatyně stavu (kaple svatého Michala a svatého Blaise), a další dvě byly zničeny (kaple Sainte Anne a Saint Jean-Baptiste). Střecha kostela Saint-Sauveur potřebovala kompletní výměnu, její jižní zeď se naklonila o 30 centimetrů pod tíhou přetížených kleneb. V roce 1831 napsal francouzský spisovatel a archeolog Jacques-Antoine Delpont: „Tato kaple podle všeho nebude dlouho žít.“
Během tohoto období se ve Francii objevila politická vůle zachovat své historické dědictví. Dne 13. dubna 1830 prefekt právního oddělení napsal ministrovi vnitra dopis s žádostí o okamžitou pomoc. K tomuto dopisu byl připojen odhad 8 500 franků, vypracovaný již v roce 1822 opatem Cayo. Tato žádost zůstala nezodpovězena. Byl sestaven seznam historických památek v departementu Law a kaple Rocamadour byla na prvním místě, ale jejich podpora nebyla financována státem ani obcí Rocamadour.
Na začátku roku 1855 přišel biskup Jean-Jacques Bardoux z Cahors s myšlenkou uspořádat hlavní loterii, aby získal prostředky na restaurování. Ministerstvo vnitra nařídilo organizátorům provést předběžný odhad a vypracovat pracovní plán. Architekt oddělení provedl tyto dokumenty a odhadl přibližné náklady na 318 820 franků.
Vydaly tři losování; v prosinci 1856, stejně jako v červnu a prosinci 1857. Pořadatelé vydali 600 000 loterijních vstupenek v hodnotě 1 frank, ale bylo shromážděno pouze 84 624 franků, což je čtvrtina požadované částky.
Biskup pověřil biskupa Jean-Baptiste Chevala, architekta a archeologa pro diecézi Montauban, aby řídil práci, a práce začaly v roce 1858. Vzhledem k neexistenci státního financování as cílem zabránit dodatečným nákladům biskup odmítl kontrolovat práci národního inspektorátu historických památek; Rozhořčení inspekce bylo řízeno prefektem Luo oddělení.
Stavební práce pokryly hrad a celou středověkou část Rocamadouru. Jak stavba postupovala, opat Cheval musel vyřešit mnoho mimořádných problémů:
Obec toto varování ignorovala a 3. února 1865 došlo k sesuvu půdy, který zničil stodolu a sklep hostinského Lafona, a zbořil malý železniční a stavební plot. Proti obci a poutní recepci byla podána žaloba. Dne 3. března 1868 soud navzdory technickým argumentům shledal duchovního vinným a nařídil jim, aby zaplatil náhradu škody zraněnému hostinskému a postavil opěrnou zeď.
Koncem léta 1872 byly dokončeny restaurátorské práce v Rocamadouru.
Především je město známé slavnou svatyní (posvátným místem) Černé Madony. Právě pro ni poutníci z celého světa jdou a překonávají obtížnou cestu. Kostel Notre Dame, v němž sídlí hlavní svatyně města, byl postaven v roce 1479 a samotná Černá Madona byla podle legendy vyřezána z ořechového dřeva samotným svatým Amadurem.
Socha Madony časem ztmavla a pohltila saze svíček a lamp, které kolem ní neustále hořely. Kromě toho byla ve středověku oblečená ve stříbrných šatech a stříbro také na stromě zanechávalo tmavé stopy. Věří se, že socha Černé Madony má zázračné a uzdravující schopnosti, zejména sponzoruje námořníky a rybáře. Říká se, že během katastrofy se námořníci potápějící se lodi modlí k Madonně a ona jim pomáhá. V kronice z roku 1172, napsané benediktinskými mnichy, je popsán 126 zázraků provedených Madonnou. Pod klenbami kaple, kde se nachází oltář Černé Madony, visí starověký zvon z 8. století. Říká se, že když dojde k zázraku, zvonek spontánně, bez zásahu někoho, zazvoní a informuje o incidentu. Obyvatelé Rocamadouru, slyšící zvonění, označí tuto událost ve speciální knize. Někteří ze zachráněných námořníků, kteří sem přijeli poděkovat Madonně, zkontrolovali datum ztroskotání se záznamy v knize zvonění - a data se vždy shodovala!
V chrámu stále můžete vidět mnoho dárků nabízených Madonně. Mezi nimi jsou námořní čepice, modely lodí a mramorové plakety s vděčností. Příběhy zázraků Černé Madony po staletí přitahovaly davy poutníků k Rocamadouru, mezi nimiž byli Eleanor z Akvitánie, Jindřich II., Ludvík IX a Ludvík XI.
Na vnějších stěnách chrámu se zachoval zajímavý, ale poněkud ponurý obraz fresek. Jedním z obrazů je bitva o kostry. Vypadá to úplně zvláštní a nevhodné. Ačkoli, s největší pravděpodobností, spiknutí jsou ozvěny válek: během sto let války, město bylo vyplenili Britové a znesvětil během náboženských válek katarů. Černá Madona a samotné budovy však přežily a jsou dobře zachovány. Každoročně 8. září se na počest hlavní svatyně města konají slavnosti, které přitahují tisíce poutníků a turistů.
Po staletí viděli farníci kaple Notre Dame meč uvíznutý ve zdi. Údajně patřil samotnému Rolandovi. Síla tohoto středověkého nebojácného hrdiny spočívala v rukojeti bitevního meče, kde se zachovalo několik relikvií: bod oštěpu, který zranil Ježíše Krista na kříži, kus oblečení Panny Marie, zub sv. Petra, krev sv. Bazila a vlasy sv. Denise. Meč se nazývá Durendal (z dur - "tvrdý" nebo ze starého norského dyrum - "vzácný"). O jeho původu existují dvě legendy. Podle prvního patřil meč trojskému hrdinovi Hectorovi a druhá legenda říká, že anděl Pána ho předal Charlemagne, který jej představil svému synovci hraběmu Rolandovi za výkon v boji proti Saracénům v Pyrenejích.
Ve středověkém eposu „Rolandská píseň“se říká, že před svou smrtí se Roland pokusil rozbít meč na kámen, aby se nedostal k nepřátelům, ale Durendal byl příliš silný. A pak ho rytíř vyhodil z bojiště a on letěl velkou vzdálenost propíchl skálu, kolem níž byl později postaven Rocamadour.
Někteří učenci se však domnívají, že Rolandův meč nemůže být v kapli, protože legendární rytíř Charlemagne zemřel v srpnu 778 v bitvě s Baskami v soutěži Ronselval, která je docela daleko od Rocamadour, několik set kilometrů. V polovině 7. století se po napsání Rolandovy písničky objevily pověsti o Durendalu uvízlé ve zdi. Zdá se, že mniši použili legendu k přilákání poutníků na tato místa.
Od roku 2011 je v kapli remake a samotný Durendal byl poslán do středověkého pařížského muzea.
Anglická spisovatelka Vita Sackville-West ve své odhodlání k básně Solitude citovala Rocamadour jako inspiraci.
Rocamadour ve 20. století inspiroval argentinsko-francouzského spisovatele Julia Cortazara, který nějakou dobu žil ve Francii a psal ve španělštině o životě přistěhovalců, cizinců a turistů. V experimentálním románu The Classics Game má hrdinka kouzelníka dítě jménem Rocamadour, které zemřelo ve spánku.
Rocamadour má pošta a mnoho maloobchodních prodejen.
Další atrakcí Rocamadouru je místní kozí sýr Rocamadour. Podává se ve všech restauracích a pro ty, kteří se zajímají zejména, nabízejí výlety na farmy, kde můžete obdivovat dobře upravené francouzské kozy a sledovat proces výroby sýrů. Nejlepší k pití s vínem Kahors - nejbližší vinařská oblast.