Začátek cesty
1865, 24. prosince - Na Štědrý den se sešlo šest mladých lidí v malém městečku Pjulaski na jihu Ameriky, ve státě Tennessee, a pro jejich zábavu uspořádali tajnou společnost, něco jako klub. Velmi brzy měl své vlastní rituály a uniformy, hierarchii a chartu, a co je nejdůležitější - velké jméno, které bylo známo o mnoho desetiletí později - Ku Klux Klan. Kupodivu, klan a éra, která ho porodila, zůstává dnes předmětem politických sporů a historického sbližování.
Existují lidé, kteří ji považují za první teroristickou organizaci ve Spojených státech a za první takzvanou nenávistnou skupinu, tj. Komunitu spojenou s nenávistí určité sociální skupiny. Někteří vidí klan jako příklad hrdinského odporu proti útočníkům, lidovému hnutí, které se pokusilo udržet zákon a pořádek v poválečné devastaci a anarchii.
Jiní si vzpomínají, že Ku Klux Klan, Klanovi spojenci a podvodníci, kteří používali jeho atributy, zabil v šedesátých a sedmdesátých letech více Američanů než teroristé al-Káidy. Existují lidé, kteří snadno porovnávají použití běžných vojáků severních států pro okupaci jižního státu po občanské válce se stejně neúspěšným použitím americké armády proti Iráku …
Noční duchové
Arthur Conan Doyle ve své povídce „Pět pomerančových jader“vysvětlil původ názvu „Ku Klux Klan“onomatopoeia: podobný zvuk vydává šroub, když je napnutý.
Ale konvenční moudrost je mnohem méně chmurná: Šest vzdělaných mladých mužů, Irů od narození a bývalých důstojníků Konfederační armády, použilo řecké slovo pro „kruh“, což znamená kruh, a anglické slovo pro klan. Po kreativním zpracování se ukázalo "Ku Klux Klan", nebo tři záhadné "KKK". Výběr jména se ukázal být překvapivě úspěšný: historici se domnívají, že rychlý úspěch klanu je do značné míry způsoben jeho úspěšnou značkou.
Propagační video:
V nově vytvořené společnosti nebylo na začátku nic škodlivého. Pro zábavu, kluci přišli s nejneuvěřitelnějšími tituly a pozicemi, a ve večerních hodinách jeli kolem sousedů v maskách a róbách z prostěradel. Uniforma byla doplněna čepicí ve tvaru kužele, čímž byla osoba vyšší. Pro nové členy byly vynalezeny složité rituály zasvěcení: žadatel byl zavázán se zavázanýma očima, musel říct několik nesmyslných přísah, dal pár pouta, potom je přivedl na „královský oltář“a zvedl „královskou korunu“. Když bylo nakonec umožněno odstranit šátek z očí, ukázalo se, že jako oltář slouží zrcadlo, a namísto korunky na hlavě byly dva velké oslí uši.
Pro nezasvěcené byly také uspořádány praktické vtipy. Jezdec s maskou odjel v noci do domu nějaké černochy a požádal o vodu. Když mu přinesli kbelík ze studny, vypil ho jedním douškem a požádal o další. Ve skutečnosti měl pod maskou gumovou trubici, přes kterou byla voda nalita do velkého koženého vaku neviditelného pod rouchem. Tímto způsobem „opilý“několik kbelíků zvolal jezdec: „Od té doby, co jsem padl na bojiště, jsem nepil doušek!“- a schoval se v noci a nechal pověrčivého mistra třást se strachem.
Ráno každý samozřejmě hovořil o obrovských bílých duchech Konfederačních vojáků, kteří v noci jezdili po okolí. Černoši si stále velmi dobře pamatovali, jak bílé hlídky jely po stejných nočních silnicích, zachytily uprchlé otroky a účastnily se na nepokojích na plantážích. A bílí si stále pamatovali ducha průkopníků, kteří byli rychle potrestáni, kdyby viděli nespravedlnost nebo ohrožení jejich životů, a zároveň to udělali bez zdlouhavých soudních sporů.
Když zjistili, jaký dojem vyvolali, začali Ku-Klux-Klanisté úmyslně čerpat Černochy a vyhrožovat je všemi druhy trestů, pokud se „chovají špatně“(a včerejší otroci nebyli averzní ke zneužití svobody, kterou dostali). Klan se prohlásil za „organizaci věnovanou ochraně bílých před možnými problémy s černochy“. Zábava měla šanci proměnit se v něco docela vážného.
Všichni proti všem
Na konci roku 1865, kdy byl vytvořen Ku Klux Klan, byla situace v jižních státech mírně obtížná. Jen před několika měsíci skončila občanská válka porážkou na jihu. Města a plantáže byly v troskách. Vojáci poražené armády, drsní a hladoví, se vraceli domů. „Jsme dobyvatelé a ponížení,“napsal redaktor novin v Jižní Karolíně v dubnu 1865, „Bez práv, bez privilegií, bez majetku …“
Mezitím osvobození černoši čekali, až jim vláda dá 40 hektarů půdy. Různí podnikatelé a dobrodruzi ze severu zamířili na jih v naději, že zbohatnou. Místní příznivci northernerů dychtivě pomstili veškerý útlak. Vytvořili četné ozbrojené skupiny dobrovolníků, kteří museli sledovat dodržování právního státu a veřejného pořádku, ale ve skutečnosti chránili bílé před černochy, bohaté před chudými, demokraty z republikánů, vítěze poražených a naopak. A federální úřady se nemohly nijak rozhodnout, jak uspořádají život v poražených státech.
Zpočátku předválečná aristokracie zůstala u moci, ale rychle zjistili, že nechtějí nic změnit tradičním způsobem. Státy postupně přijímaly tzv. Černé kódy - „zákony o černochech“, podle nichž se pozice černocha příliš nelišila od předválečného, jako vlastník nyní jednal pouze stát. Černoši měli možnost pracovat pouze na farmách nebo být služebníky; Aby získali jinou práci, museli platit daň. Museli pracovat „od úsvitu do úsvitu“, neměli právo opustit plantáž bez povolení, nemohli mít zbraně ani pít alkohol.
Jakýkoli nezaměstnaný bývalý otrok mohl být zatčen a usvědčen z trápení. V Mississippi bylo mezirasové manželství trestáno smrtí (tento zákon byl zrušen až v 70. letech). V Louisianě Demokratická úmluva (a šlechtici z jižních států byli demokraté) přijali prohlášení, že „lidé afrického původu nelze považovat za americké občany“. Odpovědnost za zajištění nového (a v zásadě starého) řádu převzal Ku Klux Klan.
Během roku 1866 se klan proslavil na jihu. Její buňky se objevily v mnoha státech. Ku Klux Klan se stále více přesunul ze slov k činům: bili, zapalovali domy, okrádali a zabíjeli ty, které považovali za pachatele. Trestné činy by mohly být odlišné: neúctivý postoj černochů k bělošským, vztah černochů s bílou ženou, podpora federální armády nebo pomoc černochům získat vzdělání nebo získat půdu.
Jedním z nejrozšířenějších „zločinů“, zejména rozhořčení Ku Klux Klanu, byla touha černochů vykonávat své volební právo. Lynčovací soud se rozšířil, když se skupina „bez obvinění“zabývala skupinou lidí bez soudu nebo vyšetřování: tlukot, bičování, zmrzačení, tažení na nejbližší strom nebo hodení do vody kamenem kolem krku.
Noristé samozřejmě nevyhráli občanskou válku, aby se s touto situací vyrovnali. Na protest Kongres odmítl přijmout senátory z jižních států. Výsledkem činnosti klanu se ukázalo být opakem toho, co bylo zamýšleno: radikální republikáni, kteří trvali na tvrdším zacházení s poraženými a na zajištění rovnosti bývalých otroků, vyhráli lavinové vítězství.
Pro jižní obyvatele to byla další připomínka, že státní práva již neexistují a že je třeba je dodržovat. Nemohli však otevřeně bojovat, když na jejich území byla armáda vítězů. Mohli však využít klanu, který se objevil u paže, kde byly jejich tváře skryty pod maskou, a zrak i bez zbraní inspiroval strach. K tomu však bylo nutné proměnit klub mladých raků, „vzdělávajících“černochů pro jejich vlastní potěšení, v vojenskou organizaci s železnou disciplínou a jasnými politickými cíli.
Obránci žen
Začátkem roku 1867 začala nová etapa „rekonstrukce“jihu. Jižní státy odmítly ratifikovat 14. dodatek k ústavě, který uvádí, že „stát nemá právo přijímat a vymáhat zákony omezující práva občanů USA …“. V dubnu 1867 se v Nashvillu sešli zástupci Ku Klux Klan z různých států, aby diskutovali o akčním plánu v novém prostředí a vyřešili řadu organizačních otázek. Vedoucím klanu byl generál Konfederační kavalérie Nathan Bedford Forrest, známý pro zabití 300 zajatých černých vojáků a jejich bílých velitelů ve Fort Pillow v roce 1864.
Ku Klux Klan zpočátku pozval slavného generála Roberta Leeho do této role; nesouhlasil, citoval špatné zdraví, ale slíbil, že poskytne klanu „neviditelnou podporu“. Když se Lee dozvěděl, že Ku Klux Klan bude v čele s Forrestem, poznamenal: „Na jihu není žádný člověk, který by mohl úspěšně vést tak obrovskou organizaci. Sdělte mi však úctu generálovi a řekněte mu, že doufám, že uspěje. “
Velkým mágem Forrestem byla hlava celého klanu, neboli „Invisible Empire“. Území spadající pod jeho jurisdikci bylo rozděleno na „království“odpovídající jednotlivým státům, poté existovaly „nadvlády“(několik okresů státu), „doupě“a primární buňky - „jeskyně“.
Poslanci velkého kouzelníka byli nazýváni Genius, hlavy království nesly titul Great Dragons, hlavy nadvlády byli Great Titans, hlavy doupěte byli Great Cyclops. Ostatní členové organizace byli v závislosti na svých funkcích nazýváni ne tak majestátně, ale neméně děsiví: hydry, kožešiny, noční jestřábi, upíři. Jak se hodí jakékoli seriózní organizaci, měl Clan svou vlastní vlajku: trojúhelníkový banner se žlutým pozadím a červeným okrajem. Na obrázku byl zobrazen černý okřídlený drak a napsal latinský slogan „Quod semper, quod ubique, quod ab omnibus“, který lze přeložit jako „To, čemu se věří vždy, všude, všechno“.
Sám Forrest formuloval Clanův cíl jako „ochranu žen na jihu“. Měli na mysli samozřejmě bílé ženy a museli být chráněni hlavně před černochy. Téměř všichni mužští jižníci tento cíl nejen plně sdíleli, ale také se aktivně podíleli na jeho dosažení. Například v jednom z okresů v Jižní Karolíně na konci 1860, 1800 z 2300 dospělých bílých mužů bylo aktivních členů klanu. To je možná pro teroristickou organizaci příliš mnoho. Spíše to bylo o partyzánské armádě.
Bojovníci neviditelné přední strany
1868 - Hrozba, kterou představuje Ku Klux Klan, byla zjevná orgánům jižních států a ústřední vládě. Noviny psaly o zvěrstvech spáchaných lidmi v maskách a bílých šatech. Tisíce pastorů, lékařů, úředníků, obchodníků, politiků a bývalých důstojníků se v noci změnili z civilistů na militanty, kteří zabíjeli a zmrzačili nejen černochy, ale také bělochy, kteří s nimi sympatizovali a nenáviděli northerners. Podle Forrest, klan sestával z více než 0,5 miliónu lidí, podle jiných zdrojů - 2 milióny. V různých oblastech Ku Klux Klan operoval pod různými jmény tak, aby jeho členové mohli v případě potřeby složit přísahu u soudu, že nejsou členy. v Ku Klux Klan.
Bylo jasné, že situace je mimo kontrolu. Když se guvernér Tennessee William Brownlow pokusil infiltrovat Ku Klux Klan svými špiony, všechny tři pokusy skončily tragicky: Clan věděl příliš mnoho o úmyslech guvernéra. Černoši byli v zoufalství: „Rebelové se chlubí, že černoši už nebudou mít tolik svobody, jakou měli v otroctví. Pokud se věci takto budou opakovat, náš osud je zapečetěn. Pane, víš, že je to horší než otroctví."
V roce 1869 se nově zvolený prezident Ulysses Grant tajně setkal s Velkým kouzelnickým lesem. Grant slíbil Forrestovi, že začne stahovat federální jednotky a postupně obnovovat jižní právo Spojených států výměnou za ukončení povstání. Forrest vlastně rozpustil Ku Klux Klan v 1869, prohlašovat, že to přestalo plnit jeho předchozí cíle, ale tam jsou podezření, že on dělal to jen pro zjevení se zbavit odpovědnosti za zvěrstva Klan.
Ať už je to jakkoli, po oficiálním rozpuštění se aktivita klanu a brutalita jen zvýšila. Zástupci aristokracie navíc nechtěli vypadat jako vrahové v očích společnosti a opustili její řady, ale místo nich přišli skuteční zločinci.
Mezitím byl v roce 1870 přijat 15. dodatek k Ústavě, který výslovně prohlašoval, že „by nemělo být jim odňato právo volit občany USA nebo je omezovat USA nebo jakýkoli stát na základě rasy, barvy nebo předchozího postavení otroka“. S ohledem na to, že se situace na jihu nemění k lepšímu, kongres v roce 1871 uspořádal slyšení o činnostech Ku Klux Klan, po nichž byly přijaty velmi tvrdé činy, které Klanu zakázaly a povolily použití síly k potlačení jeho činnosti. Jižanci ztratili jurisdikci nad zločiny proti osobě a prezident získal právo vyhlásit stanné právo. Noční nálety a nošení masek byly nyní zakázány.
Období rekonstrukce jihu se chýlí ke konci. Posledním právním předpisem této doby byl zákon o občanských právech z roku 1875, který uznal „rovnost všech lidí před zákonem“a „povinnost vlády … poskytovat spravedlivou a přesnou spravedlnost bez ohledu na národnost, rasu, barvu, náboženské nebo politické přesvědčení“. Ale tyto dobré úmysly byly předurčeny k tomu, aby se uskutečnily už dávno.
V 1876 prezidentských volbách, který šel dolů v historii jako nejvíce venal, demokrat demokrat Rutherford Hayes, výměnou za kontroverzní hlasy jižních států, sliboval jim stáhnout všechny zbývající federální vojska. Jako výsledek, Hayes se stal prezidentem a jižní státy získaly jejich nezávislost.
Potřeba krvavého teroru zmizela. Státy velmi rychle schválily místní zákony, podle nichž se černoši nemohli účastnit voleb. K tomu byly použity různé metody: volební daně, testy gramotnosti nebo dokonce dodatek, podle kterého se voleb mohly zúčastnit pouze ti, jejichž dědové hlasovali v předchozích volbách. Formálně tyto doložky nezmínily barvu pleti, ale ve skutečnosti vylučovaly právo hlasovat pro většinu bývalých otroků. Pokud jde o zákonný zákaz klanu, byl v roce 1882 prohlášen za protiústavní a zrušen, ale v té době byl Ku Klux Klan již historií, jak se zdálo, navždy.
Druhé narození
1915 - 50 let po historickém Štědrém dni v Pjulaski je znovuzrozen Ku Klux Klan. Tentokrát se narodil na Stone Mountain v Gruzii a jeho otec byl nešťastný metodistický pastor, rodák z Alabamy William Joseph Simmons. Simmons byl členem půl tuctu různých klubů, ale celý jeho život snil o vytvoření vlastního „bratrství“.
V předvečer Díkuvzdání shromáždil Simmons v Atlantě patnáct budoucích bratrů, dal je do autobusu, odvedl je na horu a tam položil zápas na kříž, spěšně vyrazený z borovicových desek. Nedaleko se ve větru třepotala americká vlajka a světlo hořícího kříže osvětlovalo biblické stránky otevřené v knize Římanů. V této slavnostní a romantické atmosféře přítomní přísahu věrnosti „Neviditelné říši rytířů Ku Klux Klan“.
Nový klan byl prohlášen za svou hlavní myšlenku „všeobjímající amerikanismus“a byl inspirován romantickou představou statečných rytířů, která stále zůstávala u mnoha Jižanů a v tu chvíli byla pobídnuta velkolepým filmem „Narození národa“, založeným na románu „Clansman“. Když film zasáhl obrazovky v Atlantě, umístil Simmons Clanovu reklamu do místních novin vedle reklamy na film. Právě z tohoto filmu si Simmons půjčoval hořící kříž jako jeden z nejjasnějších symbolů nové organizace; ve skutečnosti Ku Klux Klan z období rekonstrukce nepraktikoval pálení křížů, ale metodistický kazatel byl blízko křesťanskému symbolu kříže pohlcenému plameny.
Pravděpodobně Simmons na začátku chtěl jednoduše vydělat peníze navíc (členský poplatek byl 10 $) a velel ve svém „bratrství“, i když sám formuloval své priority jinak: „Dobrá vůle a bratrská laskavost jsou vlastnostmi mé duše. Nezištná vlastenecká služba lidem byla neměnným cílem mé mysli a srdce. Žít „ne pro sebe, ale pro ostatní“(Non silba sed anthar) je mé životní heslo, můj nejvyšší cíl a moje královská sláva. Opravdu miluji své bratry a celý svůj život jsem jim chtěl sloužit nesobecky a pro jejich dobro. “
Ale v podmínkách masového přistěhovalectví „cizinců“do Ameriky, jakož i v důsledku vlastenectví způsobeného vstupem Ameriky do první světové války, klan stejně jako poprvé překonal nejdivočejší očekávání svého tvůrce. „Čistě charitativní organizace“, která se v různých dobách chystala zapojit do vytváření univerzit, vydavatelství, bezplatného bydlení pro novomanžele, osiřelého programu, lékařského výzkumu a výstavby nemocnic, byla odhodlána bojovat proti „vnějším nepřátelům, idlerům, útočníkům a nemorálním ženám“. “Členové klubu vyznávali stoprocentní amerikanismus, protestantismus a nadřazenost bílé rasy, takže černoši, katolíci, Židé a cizinci obecně byli mezi nepřáteli automaticky.
Politická moc
1920 - Ku Klux Klan měl 5 000 členů, většinou v Gruzii. Na konci roku 1921 bylo „Invisible Empire“již 100 000. A pak tisk přišel na pomoc Simmonsovi: po řadě publikací o zvěrstvech členů klanu a vyšetřování zahájeném v Kongresu počet členů překročil milion. Na jednání Simmons popřel jakékoli spojení s „starým“klanem a řekl, že nevěděl nic o nezákonnosti jednotlivých členů jeho organizace a nebyl za ně zodpovědný. Výsledkem bylo, že Kongres opustil klan sám, ale slyšení, jak přiznali spokojení Simmoni, se staly „bezplatnou a potřebnou reklamou“, po které se noví rytíři „Neviditelné říše“naučili po celé Americe.
Mnoho policistů, soudců, pastorů a městských funkcionářů se připojilo k řadám Ku Klux Klan, takže oběti nemohly počítat s jejich ochranou. Na rozdíl od prvního klanu, druhý rekrutoval jeho příznivce hlavně ne na jihu, ale na Středozápadě, byl obzvláště početný ve městech a ne na venkově, a nespoléhal se na bohaté aristokratické vlastníky půdy, ale hlavně na chudé bílé, protože jehož bílá rasa byla jediným důvodem hrdosti.
Během svého rozkvětu byly řady Ku Klux Klan podle různých odhadů 3 až 5 milionů Američanů a někteří dokonce nazývají číslo 8,9 milionu. Samozřejmě, že ne všichni se podíleli na násilí, ale všichni hlasovali pro své kandidáty ve volbách … V Texasu se člen klanu stal zástupcem státu v Senátu USA; v Alabamě v Gruzii, Kalifornii, Oregonu se klan postaral o to, aby ti, kdo sdíleli jeho názory, byli zvolení guvernéry, v mnoha dalších bylo jednoduše nemožné s ním počítat.
Hiram Evans, texaský zubař, který vystřídal Simmonsa jako imperiálního kouzelníka, dokonce doufal, že ovlivní výsledek prezidentských voleb v roce 1924, a přesunul tak sídlo klanu z Atlanty do Washingtonu. Nejnevinnější demonstrací síly Ku Klux Klana byly velké přehlídky. 1925 - 40 000 členů klanu v plných šatech se zúčastnilo pochodu ulicemi Washingtonu.
Velkolepý konec
Přenos síly ze Simmons na Evans byl doprovázen řadou vysoce postavených skandálů, soudních sporů a dokonce i střelby. Bylo to o milionech dolarů: to byla hodnota majetku, který tehdy vlastnil Ku Klux Klan. Nakonec v roce 1924 se Evansovi podařilo odkoupit Simmons, poté vládl KKK až do roku 1939. Ale od druhé poloviny dvacátých let začala klanová popularita klesat. Peněžní hádky, o nichž všichni Američané věděli, nemorální chování mnoha vůdců organizace hájící tradiční morální hodnoty a četné případy bitev a vražd motivovaných rasovou nenávistí postupně poskvrňovaly pověst rytířů „100% americismu“.
Poslední sláma byla soudem s velkým drakem Indiany a dalších států Davidem Stephensonem, který byl odsouzen za brutální bitting, znásilnění a zavraždění Madge Oberholzerové. Ke konci Ku Klux Klan přišel novinář Stetson Kennedy, který infiltroval organizaci a ukázal veřejnosti veškerou nevzhlednou kuchyni. Zejména předal tajné kódy a hesla tvůrcům rozhlasového seriálu Superman pro děti, po kterých všechny americké děti nadšeně opakovaly tyto přísně tajné informace. Potom jen málo lidí mohlo klanu brát vážně.
Stát dokončil klan v roce 1944, s IRS požadovat, aby klan platil více než 685 000 dolarů v daních z příjmů získaných ve dvacátých letech. "Museli jsme prodat to, co jsme měli, odevzdat veškerý výtěžek vládě a potom byl obchod u konce," vzpomněl si tehdy imperiální kouzelník James Colescott. Po válce se lékař v Atlantě Samuel Greene pokusil oživit hnutí, ale bez úspěchu. Zemřel v roce 1949, poslední uznávaný imperiální kouzelník v historii. Poté značka Ku Klux Klan přestala být ochrannou známkou a stala se veřejným majetkem. Po desetiletí a půl byl znovu žádán.
Ku Klux Klan - pokus o oživení
Naposledy, kdy je Ku Klux Klan přiměl mluvit o sobě, bylo v šedesátých letech, kdy černošští obyvatelé jihu bojovali proti segregaci, za rovnoprávnost s bílými. Maximální počet klanu v polovině šedesátých let byl 17 000. Klan operoval hlavně na jihu: Florida, Alabama, Mississippi.
Tentokrát se ani nikdo nepokusil vymyslet nějaké hodnověrné omluvy: byl to čistý teror proti černochům, kteří hodlají využít své volební právo, a bílým aktivistům, kteří jim pomohli. Ti, kteří tentokrát sympatizovali s takovou taktikou, však byli výrazně méně než v předchozích historických obdobích.
Zejména všichni byli šokováni výbuchem v Birminghamu v září 1963, kdy bomba zabila na schodech kostela čtyři černošky, 11-14 leté, nedělní školní studenty (nejmladší z nich byla přítelem Condoleezzy Riceové) …
V naší době existuje několik organizací, které se zabývají ochranou historického dědictví jižních států a nadšeně mluví o patriarchálním, vznešeném jihu, kde byli všichni šťastní, majitelé se starali o otroky a otroci na ně reagovali s oddaností a kde by otroctví nakonec samo překonalo. …
Avšak i v podmínkách zrychlené emancipace otroků ze strany Severu trvalo dosažení rovnosti ras více než sto let. Takže zdůvodnění nenávratně ztracených dobrých starých časů nevypadá příliš přesvědčivě; Z nějakého důvodu většina lidí spojuje zrak lidí v bílých čepicích, maskách a montérkách, nikoli s statečnými aristokraty a ne s obhájci vdov a sirotků, ale s hořícími kříži a neživými těly na sloupcích lamp.
A. Frolova
Doporučené zobrazení: Ku Klux Klan - History of Secret Society