Samotní synové Izraelci přišli do starověkého Egypta v letech hladomoru a byli tam jako dnešní hostující dělníci. Pracovali hlavně na stavbách. Toto pokračovalo několik století. Avšak plodnost Židů začala znepokojovat egyptské faraony. Pravděpodobně Ramses II (1290-1224 př.nl) poručil porodním asistentkám zabít každého novorozeného syna Židů. Protože babičky jeho příkazy nerespektovaly, faraón nařídil, aby každé židovské dítě mužského pohlaví bylo vhozeno do řeky. Mojžíšova matka vtrhla do koše rákosí a nechala v ní svého syna u řeky. Faraonova dcera našla dítě, litovala ho a vzala ho do paláce. Ve skutečnosti byl Mojžíš vychován u egyptského soudu jako princ. Když však dosáhl 40 let, začal být znepokojen osudem židovského lidu. Zabil dozorce, který týral Izraelity,uprchl z paláce a začal žít jako prostý pastýř. Tehdy se mu Bůh Hospodin zjevil v hořícím, ale ne hořícím, trnitém keři a oznámil, že pověřil Mojžíše misí, aby odvezla syny Izraele z egyptského otroctví do země, kde proudí mléko a med.
Směrem na jih
Exodus Starého zákona vypráví dramatický a dobrodružný příběh o tom, jak Mojžíš vedl své lidi z Egypta. Pravda, tento příběh neobsahuje žádný náznak toho, kdy se to stalo, ale mnoho vědců souhlasí s tím, že Exodus se odehrál během doby faraona Merneptaha, nástupce Ramsese II. Poté byl Egypt oslaben válkami s agresivními sousedy, které se Židé rozhodli využít.
Nejprve chtěl Mojžíš urovnat záležitost pokojně. Dostal schůzku s faraonem a požádal ho, aby pustil Židy. Nejenže odmítl, ale ještě více zesílil útlak Židů. Synové Izraele však měli božského patrona Hospodina, který poslal do Egypta deset morů. Faraon projevil integritu. Natáhl se, když se voda v Egyptě změnila na krev, když domy byly napadeny ropuchy, midges a psí mouchy, zatímco lidé a hospodářská zvířata onemocněli zánětem s abscesy, a krupobití zlomilo úrodu, když východní vítr přinesl kobylky, a tma obalila celou zemi Egyptský. Nakonec se však po desáté popravě rozpadlo, což spočívalo v tom, že prvorození Egypťané, včetně faraona, a všichni prvorození z jejich hospodářských zvířat, zahynuli, a synové a hospodářská zvířata synů Izraele pokračovali v růstu.
V další historii je jeden tajemný okamžik. V Exodu (kapitola 3, verš 21) Hospodin praví: „A dám tomuto lidu milosrdenství v očích Egypťanů; a když to uděláte, nepůjdete s prázdnýma rukama. Každá žena bude prosit od svého souseda a ze svého bydliště v domě o své stříbrné a zlaté věci a oblečení; a oblékáte s nimi své syny i své dcery a zabijete Egypťany. Někteří učenci na základě toho předložili verzi, že Exodu Izraelců předcházelo jejich ozbrojené povstání, během kterého drancovali egyptské domy. Pokud je tomu tak, pak je jasné, proč faraon, který nejprve povolil synům Izraele opustit Egypt, se po nich vrhl za pronásledováním.
Téměř je předjel na pobřeží Rudého (rudého nebo rákosského) moře. A zde se Mojžíš s pomocí Hospodina zjevil jako pravý zázračný pracovník. V tomto ohledu Bible říká: „A Mojžíš natáhl ruku nad mořem a Pán celou noc řídil moře silným východním větrem a udělal moře suchou zemi a vody se rozdělily. I šli synové Izraelští po suché zemi uprostřed moře; vody jim byly zdí napravo a nalevo."
Musím říci, že obrázek dělícího se moře pro někoho, kdo má alespoň nějakou představivost, vypadá působivě. Nejčastěji si to umělci představují: obří vodní šachty ohraničené nahoře bílými hřebeny pěny, jako jsou stěny, se po stranách od sebe oddělily a nehybně stály. A podél úzkého pruhu země, zasaženého nebývalým zázrakem, běhají synové Izraele a spěchají, vyzývaní otcovským krutým Mojžíšem.
Propagační video:
Ale vypadala tato scéna opravdu?
Zázrakový mechanismus
Zázračné spasení Izraelitů, kteří prošli dělícím se mořem, je dodnes považováno za jednu z klíčových poučných a symbolických biblických událostí. Symbolizuje spasení těch, kteří věří v pravého Boha a strašnou smrt pohanů jako neradostných hříšníků, které ztělesnili Egypťané v sobě. A tato událost se později stala prototypem křtu. Již v Novém zákoně, v prvním epištole Korintským svatého apoštola Pavla, se říká: „Nechci tě opustit, bratři, v nevědomosti, že naši otcové byli všichni pod oblakem a všichni prošli mořem a všichni byli pokřtěni do Mojžíše v oblaku a v moře.
Proto je otázka, zda se ve skutečnosti moře mohlo Izraelcům rozdělit, nesmírně důležitá. Pokud ne, může být zpochybněno mnoho náboženských dogmat. A vědci mnoho let nešetřili snahou objektivně posoudit realitu biblického zázraku.
V tomto skóre existuje několik verzí.
Izraelité, kteří překročili moře, aniž by jim namočili nohy, se v hebrejštině nazývají Yam-Suf. V přesném překladu znamená Yam-Suf „moře rákosí“. Zmínka o Rudém moři se objevila pouze v Novém zákoně, což znamená, že můžeme dojít k závěru, že Mojžíš vedl svůj lid ne přes moře, ale přes Bitter Lakes, zarostlá rákosím. Izraelci s mělkým brodem prošli močály a těžká vozy Egypťanů v nich uvízly.
Je možné, že si Izraelci vybrali cestu podél úzkého isthmu, který oddělil Středozemní moře od jezera Sirbonis. Jezero Sirbonis leží několik metrů pod hladinou moře a často vysychá do té míry, že můžete bezpečně chodit po jeho dně, aniž byste chodili do mokra. Hrozba však představuje náhlá blížící se bouře, která ji naplní vodou. Izraelcům se podařilo projít kolem suchého jezera a ze severu přišel hurikán, který před nimi zahnal obrovské vlny, které prorazily úzkou hráz a zasáhly Egypťany.
Další verze přímo souvisí s vesmírem: říkají, že planeta Venuše prošla tak blízko k Zemi, že mořské vody povstaly silou své gravitace a propustily Izraelity, a poté Venuše ustoupila, její gravitace oslabila a hluboké moře polyklo Egypťany.
Je zde také taková úvaha: moře se rozešlo před syny Izraele kvůli silné sopečné erupci v roce 1628 př.nl, když prakticky zničilo ostrov Santorini v Egejském moři.
Co řekl počítač?
A konečně, nové počítačové technologie řekly své vážné slovo. Experti z Národního centra pro výzkum atmosféry v Coloradu (NCAR) a University of Colorado v Boulderu pomocí počítačových simulací prokázali možnost takové události, jako je oddělení moře. Učenci předpokládali, že k biblickým událostem došlo, když se prastará větev Nilu přiblížila k mělkým pobřežním lagunám poblíž dnešního přístavu Said. Pronásledování mohlo projít lagunou známou jako Lake Tanis. Počítačový model ukázal, že východní vítr foukající rychlostí 139 km / h po dobu nejméně 12 hodin by mohl vytvořit koridor široký 3,2 km a dlouhý 4,8 km ve vodě, který by mohl být otevřen asi čtyři hodiny.
Takže biblický zázrak s exodem Izraelců se mohl dobře odehrát, ale bylo to zcela přirozené, ne božské. Je pravda, že je těžké říci, proč k tomuto nebo tomuto přirozenému jevu došlo na tomto místě as dětmi Izraele.
V tom všem je tedy stále přítomen prvek zázraku.
Faraon byl pohlcen propastí?
Ruští vědci také položili ruku na vysvětlení biblických tajemství.
Zaměstnanci oceánografického ústavu v Petrohradě, Alexej Androsov a Naum Wolzinger, předložili následující teorii: díky silnému hurikánovému větru mohl být exponován útes v oblasti Suezského průplavu a po něm Mojžíš přesunul svůj lid přes moře „jako suchá země“.
Pokud se však vědci stále hádají se skutečností, že se moře „rozešlo“, pak se zdá, že již souhlasili s tím, že faraon a jeho poddaní s největší pravděpodobností zemřeli při pronásledování. A to potvrzuje následující skutečnost: v roce 1898 byla v údolí králů nalezena mumie faraona Merneptaha. A objevily se zvěsti, že na něm byly nalezeny „příznaky inleje s krystaly soli“, což bylo důkazem toho, že se faraon skutečně utopil v moři.
A je možné, že se utopil při pronásledování Mojžíše.
Časopis: Tajemství historie č. 1, Oleg Alexandrov