Koncept „vlkodlaka“je známý téměř všem lidem. Pro moderního člověka je toto slovo spojeno s jiným „hororovým filmem“a je ztělesněním něčeho magického.
Oficiální věda se po mnoho let snažila připsat vlkodlaka čistou fikci, ale ukázalo se, že to nebylo možné. Faktem zůstává, že příběhy o podivných tvorech shromážděných v různých částech naší planety se nevysvětlitelně shodují. Podobnost vzhledu, postav, chování a zvyků vlkodlaků v legendách různých národů nemůže být obyčejnou nehodou.
Legendy říkají, že „měnič tvarů“je člověk, který se během několika okamžiků může proměnit v zvíře a poté se po nějaké době vrátí ke svému obvyklému vzhledu. Vlci jsou fenomenálně silní, prakticky nezranitelní (lze s nimi zacházet pouze se stříbrem nebo obsidiánem) a jsou posedlí touhou po vraždě.
Transformace obyčejného člověka na monstrum se často stává nekontrolovatelně během úplňku. Co je ostatně skutečné, našli moderní experti v nočních můrách vynálezů starověkých a středověkých autorů? “
Legendy o vlkodlacích lze považovat za všudypřítomný a velmi starověký fenomén. Nacházejí se téměř ve všech kulturách. Evropané věřili, že čarodějové mají takové jedinečné schopnosti, kteří pro své potřeby přijali podobu vlka. Vlkodlaci byli také nazýváni obyčejnými lidmi, kteří byli kouzelnými kouzly přeměněni na vlky.
Je zajímavé, že podobné názory existovaly také na jiných kontinentech, pouze v Africe se leopard objevuje místo vlka, v Indii - tygr a v Jižní Americe - jaguar. V Řecku však také věřili, že lidé se mohou proměnit výhradně ve vlky.
Jedna z legend dokonce hovoří o zvláštním ostrově, který se nachází v Arcadii, uprostřed hluboké bažiny. Na ní údajně žila zvláštní skupina lidských vlků, k níž se mohl připojit kdokoli, kdo prošel iniciačním ceremoniálem. Obyvatelé Hellasu dokonce považovali epileptické záchvaty za jeden z projevů lycanthropy.
Propagační video:
Zvláště existuje mnoho legend o lidech, kteří vědí, jak se v Bavorsku změnit na vlky. Je pravda, že tyto příběhy jsou tak úzce propojeny s příběhy o upírech a vzhled obou verzí „zla“je tak podobný (oba mají dlouhé zuby a drápy), že je někdy velmi obtížné oddělit vlkodlaka od vlkodlaka.
Podle Bavorů však mají „měniče tvarů“velmi úzké žáky a tato stvoření často upřeně hledí do tváří obyčejných lidí. Kromě toho v severním Německu z nějakého důvodu panovala víra, že výslovnost slova „vlk“v prosinci vyvolává vlkodlak na lidi.
Dáni byli neochvějně přesvědčeni, že vlkodlaka lze rozeznat pohledem na tvar obočí. A Irové věřili, že změna tvaru byla podobná nemoci, a proto mohla ovlivnit celé rodiny.
Bytosti s neobvyklými schopnostmi v Irsku byly konkrétně popsány. Například nejznámější legenda o vlkodlakovi z Meath říká, že „převaděč tvarů“pozval do svého domu kněze. Padre se musel starat o nemocnou vlčí manželku majitele.
V průběhu času se pojem „vlkodlak“zúžil. Začali tedy volat člověka, který umí proměnit vlka. Proč v této konkrétní bestii? Pokud pečlivě analyzujete staré legendy, vyjasní se určitý vzorec: příběhy o zvěrstvech tajemných tvorů se objevily v době, kdy vlci po znásobení začali představovat skutečné ohrožení lidského života.
Ve středověku existovalo přesvědčení, že se můžete stát vlkodlakem na příkaz kouzelníka nebo čarodějnice. Přirozeně neexistoval nedostatek „receptů“, jak se zbavit tohoto neštěstí. Obzvláště horliví byli obyvatelé střední a východní Evropy. Zde v XV-XVII století došlo ke skutečnému krutému „lovu čarodějnic“.
Nešťastní lidé, kteří byli podezřelí z čarodějnictví, byli brutálně mučeni a poté spálili na hranici, utopili se, kolovali nebo zavěsili. V tomto případě vlkodlaci „udržovali společnost“další vystavené čarodějnice. Jak se říká, „všechno by bylo zábavné, kdykoli by to bylo smutné“: podle oficiálních dokumentů francouzský parlament v 16. století schválil zákon o vyhlazení „posunovačů tvarů“.
V důsledku toho bylo v zemi v letech 1520 až 1630 zabito více než 30 000 lidí na základě obvinění z čarodějnictví a vlkodlaka …
I po třech stoletích strach z „vlčích mužů“nezmizel. Francouzští rolníci ze vzdálených oblastí země se v noci báli opustit své domovy: báli se útoku Lup-Garou (francouzského jména vlkodlaka). Mimochodem, obyvatelé Bretaně a Normandie stále věří, že člověk se může stát vlkem.
Možná, že takové trvalé přesvědčení nebude překvapivé, pokud listujete starými dokumenty. V roce 1521 byl vlk napaden cestovatel, který prošel francouzským pohraničním městem Poligny. Odhodil šílené zvíře a způsobil mečem několik zranění na predátora.
Vlk začal ustupovat k doupěti. Cestovatel, který ho pronásledoval, šel k chatě určitého Michaela Werdunga ve chvíli, kdy majitel domu obvazoval rány způsobené mečem. Werdung byl zatčen vlkodlakem a odvezen do města. Zadržený samozřejmě nemohl pod mučením dlouho mlčet.
Přiznal, že si třel své tělo speciální mastí, kterou proměnil v zvíře a poté lovil lidi. Cannibal byl po procesu spálen na hranici.
O něco později byl případ vlkodlaky posuzován v Auvergne (manžel „vlk o ní informoval úřady“), kvůli čemuž existovalo několik lidských životů. Během jednoho ze svých „lovů“ztratila „posunovač tvaru“ruku; Oddělená část byla soudu předložena jako důkaz. Poté, co byla žena mučena a přiznala se ke spáchání řady zločinů, byla spálena. Takové důkazy jsou slušné.
Ve východní Evropě, Německu a Francii se dlouho věřilo, že vlkodlak může jednoduše změnit svou kůži a obrátit ji dovnitř ven stranou, která má být pravděpodobně pokryta hustou srstí. Aby se monstrum vrátilo do lidské podoby, musí znovu provést stejnou operaci. V důsledku této pověry byly tisíce lidí doslova rozřezány na kousky „hledači pravdy“, kteří se pokusili zvrátit kůži „zvenku“.
Ve slovanské mytologii byl vlkodlak nazýván vovkulak (vlčí jezero, vlk). Měl specifický charakter; zjevně existovala směs folklórních prvků a prvků křesťanské démologie. Mezi Slovany, na rozdíl od evropských národů, byl ve starověku vlkodlak charakter … pozitivní.
Naši předkové považovali fakt „vhození“do šelmy za zcela normální jev; navíc, takové praktiky, podle starověků, byly na slovanském území docela běžné. V každém případě Herodotus bez velkého překvapení uvedl, že kmen Neuro (zřejmě obývající území moderního Běloruska) každý rok mění svůj vzhled několik dní každý rok a mění se v obrovskou vlkodlaci.
A pokud si pamatujete hrdinské eposy našich předků, pak v něm byla hlavní postava často vlkodlak a byla popisována jako bytost božského původu. Navíc „rozsah“schopností takových hrdinů byl překvapivě široký.
Hrdinové v nejkritičtějším okamžiku se mohli proměnit v tur, medvěda, vlka nebo rysa, aby pomohli vyrovnat se s nadřazenými silami nepřítele; do hermelínu nebo kobyly - dostat se do tábora nepřítele, najít tajemství nebo si pohrávat se skladem někoho jiného a zkazit zbraň; do sokola - prozkoumat okolí a rychle se dostat na požadované místo.
S přijetím křesťanství jako oficiálního státního náboženství se však vše radikálně změnilo. Bývalá božstva dostala status démonů; Je přirozené, že hrdinové a „tvaroví manažeři“, kteří mají mimořádné schopnosti nebo pomocníky, buď naléhavě „ztratili“své neobvyklé vlastnosti, nebo se proměnili v monstra, srážka, která ohrožuje člověka utrpením a smrtí.
Pravda, navzdory tomu, příběhy o vlkodlacích, čas od času měnící svůj lidský vzhled na vlčí nebo medvědí kůži, neztratily svou popularitu a nadále zaujímaly významné místo v folklóru.
Jednou z odrůd vlkodlakových legend jsou příběhy o dětech, které byly vychovány ve vlčí smečce, a proto si osvojily všechny návyky a zvyky divokých zvířat. Bohužel jsou takové příběhy vytvořeny na velmi reálném základě.
Jedním z prvních popsaných případů vlků krmících děti je příběh Romula a Remuse. A v XIV století v Hesensku, v lesích poblíž města, se objevilo podivné stvoření. Když v roce 1344 byla chycena „bestie“, ukázalo se, že to byl osmiletý chlapec, úplně divoký a choval se úplně jako vlk.
Kolem stejných let byl v lesích Bavorska nalezen další mowgli. Bohužel, pro toto zřízení, byly okolnosti téměř beznadějné: chlapec byl již přes 12 let a nejméně 10 z nich strávil ve vlčím doupěti.
Divoké děti nevypadají jako roztomilá karikatura Mowgli. Jsou pokryty jizvami, vředy, nestarají se o jejich hygienu, vrčí a kousají.
„Divokí“lidé byli nalezeni v různých zemích, ale největší počet z nich byl v Indii. Od roku 1843 do roku 1933 zde bylo chyceno 16 vlčích dětí (obou pohlaví), několik panterských dětí, leopardů, opic a dokonce i antilopického chlapce.
Je těžké říci, proč některá zvířata „lidských mláďat“berou pod svou ochranou a chovají se jako jejich vlastní potomci. Avšak ti Mowgli, kteří přežili v džungli, se dokonale přizpůsobili divokému životu (dokonce se změnily i jejich zuby!) Zjevně opakovaly zvyky adoptivních rodičů a prakticky ztratily svůj lidský vzhled.
Násilně odříznuti od svého již známého života rychle zahynuli v lidském světě … Vlčí chlapec Dina se stal v tomto smyslu jedinečným: „natáhl se“mezi lidmi po dobu 20 let a během této doby se s velkými obtížemi naučil stát vzpřímeně, oblékat, používat nádobí a rozumět ostatní.
Divoké děti samozřejmě nelze považovat za vlky vůbec. Existence takových „demihumanů“však ovlivnila utváření legend o strašlivých „posunovačích tvarů“. Koneckonců, vzhled Mowgliho je pro obyčejnou osobu opravdu hrozný: „divoši“jsou špinaví, pokrytí škrábanci a vředy, s matně dlouhými vlasy, se zlomenými zuby; ústa obarvená krví z konzumovaného syrového masa.
Jejich nehty jsou dlouhé, ostré a silné, takže se podobají drápům dravce.
Mowgli zaujímá postoj typický pro zvířata, kopíruje chování ostatních členů „jejich“hejna, naprosto zavrčí a vytí, a také se vyznačuje zvláštní zuřivostí.
O tom, že skuteční vlkodlaci existují, se parapsychologové dlouho bavili. Zástupci oficiální vědy přirozeně s tímto tvrzením nesouhlasili. Po celá staletí byly všechny pokusy logicky vysvětlit jev „posunovačů“v osvícených kruzích považovány za naprostý nesmysl.
Některé okolnosti však odborníky donutily věnovat velkou pozornost problému „pohádkového“. Relativně nedávno začali hovořit o tom, že poměrně vzácná nemoc - lycanthropy - může ležet v srdci všech příběhů o vlkodlacích.
Tento útok byl pojmenován po králi Arcadia Lycaon, zmíněném v řecké mytologii. Legenda říká, že tento vládce se vyznačoval naprostou krutostí, dělal lidské oběti bohům a dokonce se pokusil „zacházet“Zeuse, který ho navštívil, tělem nově zabitého dítěte.
Pro všechna zvěrstva bohové proměnili Lycaona na vlka. Současně si král zachoval některé známky svého přirozeného vzhledu, porozuměl všemu, co se s ním děje, a dokonce se pokusil promluvit.
Lékaři dabovali lycanthropy zvláštní formu šílenství, ve které pacient začíná věřit, že se proměnil v zvíře (nejčastěji - vlka). Kromě toho se ukázalo, že i ve starověku věděli o tomto jevu.
Ve starověkém Řecku byla tato nemoc nazývána „vlčí šílenství“. A Marcellus Sidst v roce 125 př. Nl. E. popsal člověka zasaženého lycanthropy, přičemž zdůraznil, že oběť nemoci je zabavena šílenstvím, které je doprovázeno nejen vlčím divokostí, ale také záchvaty skutečně brutálního hladu.
Konečně moderní Aesculapians upozornil na svědectví svých prastarých kolegů, stejně jako na úžasnou „vitalitu“a rozšířenou převahu příběhů o vlkodlacích.
V roce 1963 byla práce „Na porfýrii a etiologii vlkodlaků“představena Královské lékařské společnosti. Jeho autor, Dr. Lee Illis z Hampshire, během svého výzkumu zpracoval obrovské množství dokumentárních důkazů a kronik, stejně jako asi 80 případů podobných nemocí popsaných a studovaných certifikovanými lékaři.
Jako výsledek uvedl řadu argumentů vysvětlujících ohniska lycanthropy v Evropě a dalších částech světa v různých časech. Podle doktora má veškerý vzhled vlkodlaků spolehlivé lékařské zdůvodnění.
Lee Illis uvedl: „Věřím, že takzvaní vlkodlaci (vlkodlaci) minulosti, alespoň ve většině případů, trpěli vrozenou porfýrií. Důkazem toho je korelace mezi příznaky této vzácné choroby a popisem vlkodlaků v hojném důkazu, který k nám přišel. ““
Autor práce uvedl, že porfyrie je důsledkem vzácného typu genetické poruchy. Vedou zejména k tomu, že u nešťastné oběti nemoci se začíná vyvíjet zvláštní citlivost kůže na světlo (zejména sluneční světlo).
Tento jev se nazývá vezikulární erytém a vede k tomu, že se pacient pod vlivem světla začíná zakrývat zanícenými skvrnami. Obvykle jsou kožní léze doprovázeny nesnesitelnou bolestí, v důsledku které lidé nejen ztratí svůj lidský vzhled, ale také ztratí svou mysl.
Kromě toho záležitost nekončí jediným podrážděním kůže. Zánět se rychle promění v hluboké vředy, které se poté rozšíří na chrupavku a kosti. Oční víčka, nos, uši a prsty pacienta se postupně ničí. Někdy se kůže oběti vzpoury hormonálního systému změní na tmavé skvrny a zuby, které jsou porfyrinem uloženým v sklovině, získají červenou nebo červenohnědou barvu. V důsledku toho se pacient samozřejmě nezměnil na vlka, ale stává se tvorem, který je ve svém fyzickém a duševním porozumění velmi vzdálený člověku.
Obecně platí, že stav trpících porfyrií, jak lékařsky naznačil Dr. Illis ve své původní práci, přesně odpovídá stavu vlkodlaka. Posuďte sami: pacient dává přednost opuštění domu v noci - denní světlo mu způsobuje nesnesitelnou bolest; mentální projevy nemoci se postupně zesilují a přecházejí od mírné hysterie k maniodepresivní psychóze; zánět na exponovaných částech těla a obličeje připomíná odřeniny a kousnutí typické pro „měnění“. Nešťastný vous je dlouhý a zanedbávaný - v důsledku akutního zánětu kůže není oříznutý nebo oholený a zkreslené rysy obličeje pacienta někdy připomínají hroznou masku.
O všech těchto klasických známkách legendárního vlkodlaka svědčí mnoho středověkých soudců.
Doktor zdůrazňuje, že porfyrie má několik odrůd. Všechny jsou založeny na selháních genů a vznikají v důsledku metabolických poruch.
Ale druh nemoci (vrozená porfyrie), která vedla k zrození mýtu vlkodlaků, je naštěstí velmi vzácný.
Autor uznávané knihy samozřejmě považoval za nesmysl říci, že člověk pokousaný nemocnou osobou se může stát lycanthropem.
Illis však nejen nevyloučil možnost dědičnosti, ale v některých případech ji nazval přirozený. Vývoj porfyrie je skutečně ovlivněn jak genetickými abnormalitami, tak zvláštnostmi klimatu každé lokality, potravou a metodami výživy.
Zdá se, že to vysvětluje skutečnost, že v západní Evropě byl „vlčí šílenství“tak častým jevem a někdy pokrýval celé vesnice (zvláště mnoho takových případů bylo zaznamenáno ve Švédsku a Švýcarsku). Ale v Ceylonu o takové nemoci nikdy neslyšeli. Vlkodlakové legendy zde také nejsou zaznamenány.
V dnešní době také dochází k útokům lycanthropů na člověka. Pravda, ne často. Od roku 1990 zemřelo na porfyrii v Brazílii, Španělsku a Velké Británii 46 lidí. Podle Spojených států trpí touto vzácnou a hroznou genetickou nemocí v jejich zemi asi tisíc lidí.
Objev Lee Illis znamenal začátek výzkumu problému, kterému lidstvo čelí od starověku. Verze anglického lékaře navíc neobjasnila všechny problémy související s vlkodlakem. Zejména všechny zdroje uváděly, že „posunovač tvaru“by mohl ve správný čas (nejčastěji po několika hodinách) znovu získat svou lidskou podobu.
Illis napsal, že „reverzní transformace“je teoreticky možná, ale … nepravděpodobná. Vědec také nedokázal vysvětlit, proč jsou vlkodlaky tak zasaženy rychlým růstem měsíce.
Mimochodem, ve výjimečných případech, kdy vzhled „posunovače tvaru“není spojen s úplňkem, je pozorován na zvláštních místech označovaných jako „černá země“, „černé skály“, „černé kameny“(kde jsou minerály nebo skály tmavé, téměř černý). Proč? Medicína zatím nemůže odpovědět na tuto otázku. Takže tajemství vlka nebylo dodnes úplně prozrazeno …