Makara je mýtické mořské monstrum známé v Indii, Indonésii a některých dalších zemích jihovýchodní Asie. Je, jak to bylo, složeno z několika bytostí. Například hlava je z krokodýla se slonovým kmenem, tělo je od draka a ocas je ze žraloka.
Ale navzdory děsivému vzhledu patří makara pravděpodobně mezi síly světla. Nakonec to Varuna sám řídí - bůh vod světa, stejně jako strážce spravedlnosti a soudce. Ale pro nositele zla je Makara nemilosrdná.
Záchrana princezny Amaly
Jednou kráčela po pobřeží princezna Amala, krásná dcera Raja Madhavy, doprovázená služkami a statečnými a věrnými strážci. Všude, kam míjela, kvetly květiny, řítily se potoky, ptáci v jasných vícebarevných peřích zpívali - tak příroda sama o sobě obdivovala její krásu.
A najednou zazněl oslepující blesk, ozvalo se ohlušující hrom, všechno kolem ztmavlo a před princeznou se objevil hrozný Rakshasa - šestijramý démon, který jedl muže. Dlouho se chtěl zmocnit Amaly a odtáhnout ji do svého doupěte v hlubinách Himalájí. Rakshasa se rozzuřeným smíchem vrhla k princezně, prudce jiskřila ohnivýma očima a houpala silnými pažemi s velkými ostrými drápy. Válečníci se snažili bránit - ale kde! Rakshas na ně vrhl celou svou silou, z jeho úst vytryskla ohnivá vichřice - a všichni, kteří doprovázeli Amalu, padli mrtví.
Zdálo se, že princezna nemá kam čekat na spasení. Pak se z mořských vod vynořilo úžasné zvíře s hlavou krokodýla, tělem draka na čtyřech silných nohách a rybím ocasem. Byla to makara, kterou poslal bůh Varuna.
Propagační video:
Rakshasa zařval a vrhl se na neočekávaného nepřítele. Následovala prudká bitva. Země se otřásla, obrovské vlny stoupaly na moři. Po dlouhou dobu nemohl žádný z odpůrců vyhrát tuto tvrdohlavou bitvu. Ale přesto Makara vymýšlel a ukousl Rakshasovu hlavu. Princezna byla zachráněna - k radosti lidí a boha Varuny
Dragon - „transformátor“
Makara je možná nejneobvyklejší draků. Jako by se bůh dítěte při vytváření světa a živých bytostí pobavil, vzal části těla různých zvířat a shromáždil je v nepředstavitelných kombinacích. Proto existuje mnoho druhů těchto bytostí. Nejčastěji připomínají obří rybu s hlavou krokodýla.
Navíc, tato hlava může mít kufr slona, ale se žraločími zuby; a někdy je namísto kmene ozdobena dlouhými a ostrými byvolími rohy, někdy více než dvěma. A kančí kly nebo sloní kly mohou také vyčnívat z úst. Tam jsou makaras s delfínem nebo žraločí hlavou.
Jejich tělo je nejčastěji pokryto rybími šupinami nebo kostnatými štíty, jako je krokodýl nebo drak. Obvykle je vybaven čtyřmi nohama - krátkými, jako krokodýl nebo dlouhými a mocnými, jak je vidět na obrázcích draka. Ale některé makarové mají lví tělo se svěží hřívou a nohy s dlouhými ostrými drápy.
Ocas je nejčastěji podobný žralokům nebo delfínům. A někdy to bohatě kvete jako kořen lotosu nebo pavího ocasu. Může se však jednat také o chapadla chobotnice.
Mezi odrůdami těchto mořských monster vynikají Makar-Givry - stvoření se hadím tělem, proměňující se v lidský trup s lidskou hlavou zakončenou „kadeřemi“mnoha hadů (jako je starověký řecký gorgon Medusa) - druh mořských kentaurů. Dva páry nohou mají makara-parapedos, jeden pár - makary-lindworms. Ale nejexotičtější variantou makar je ibex. Má šupinaté tělo s dlouhými nohama a hlavou antilopy nebo kozy.
Nějakým způsobem pronikl vodní makara do hornatého Tibetu. Zde (zřejmě pod vlivem Číny) získal více dračích rysů a zřetelně, ve srovnání se svým indickým „protějškem“, přidal k divokosti. A jeho jméno je jiné - Chusin. Má hustou lví hřívu, dolní čelist krokodýla s drakovým knírem, spodní tesáky a uši divočáka, oči opice, šupinaté tělo, tlapy lva obklopené jazyky plamene, ocas rybářské sítě jako paví oko, parohy a kufr s mnoha chapadly. Síla a zuřivost je jako krokodýl.
Takový je dračí transformátor. “Dalo by se to nazvat vzdáleným příbuzným starověké řecké chiméry - mýtické monstrum s lví hlavou, kozím tělem a hadím ocasem. Pokud je však chiméra produktem mocného obra Typhon a polovina-hada-polo hada Echidna je ztělesněním zla, pak makara slouží lehkým silám.
„Kůň“bohů
Makara je starověké a posvátné zvíře. V jednom z indických mýtů se říká, jak mudrc Agastya pil oceán, a současně byla vystavena hora Vindhya, které mnoho makarů dodržovalo a jeskyně, které vytvořili, byly otevřeny, v nichž byly uchovávány nevýslovné poklady. Teprve později se v jeskyních usadil nagas a převzal od Makara misi strážců pokladů a tajných znalostí. To znamená, že makarové jsou nejstarší tvorové, kteří obývali vody primárního světa dlouho před narozením védských bohů.
Védští bohové našli pro makaram další využití a učinili z nich své vahany - hory. Varuna - bůh vod světa, jakož i ochránce spravedlnosti a soudce, ztělesnění světového řádu - je tedy obvykle zobrazen jako bílý muž ve zlatém brnění, který sedí na macaru.
Ve své pravé ruce drží laso vyrobené z hada, s nímž chytá všechny druhy porušovatelů pozemských a božských zákonů, aby pak přenesl hříšníky na Yama - boha smrti. Varuna, pohybující se po celém světě na mocném macaru, chrání lidi před silami temnoty, před nespravedlností, nemocemi, smrtí, čarodějnictvím a dokonce může spravedlivému udělit dlouhý život.
Makara je také Wakhana na Haiti - bohyně posvátné řeky Hindů. Ale Kama - bůh lásky - dal obraz makary s hlavou delfína na svůj prapor jako symbol smyslné energie. Ale někdy sám není averzní k jízdě na tomto „koni“s lukem v ruce, hledá jinou oběť, aby ji zasáhl šípem vášnivé vášně.
Makara Sankranti
V Indii a zemích jihovýchodní Asie, kde je mnoho přívrženců hinduismu, je Makara spojena s konstelací Kozoroha. Na zimním slunovratu, když naše hvězda vstoupí do znamení Kozoroha, se slaví festival hindských sklizní Makara Sankranti. Během tohoto festivalu je obvyklé vykoupat se v Gangách nebo jiných posvátných řekách a uctívat boha slunce a přinést mu první plody sklizně jako dárek.
Při cestování v indických vesnicích jsem byl více než jednou přesvědčen, že jejich obyvatelé nejsou příliš ochotni pustit cizince do svých domovů. Pokud však někdo uspěje v den Makara-sankranti, pak otevřením dveří zdobených mangovými listy (jak lidé zvou do svého domu Boha), uvidí host, že podlahy jsou čistě zameteny a ženy na ně namalovaly fantazijní vzory moukou.
Uprostřed vzoru položili hromadu kravského trusu a velký žlutý květ. "Proč hnoje?" - ptáš se. Symbolizuje také krávu Go, kterou živí Gopala (jméno Pána) a stará se o ni. Go také označuje živé bytosti, duše, jednotlivce.
A v tento den budete určitě nakrmeni sladkou rýží vařenou v mléce. Jedná se o sattvické jídlo, které stimuluje vznešené myšlenky, jemnost a pokoru.
Další tradiční jídlo na Makara Sankranti se vyrábí se zeleným hráškem, rýží a palmovým cukrem. Hrášek symbolizuje boha Višnua, rýži - jeho choť Šrí, nebo hojnost a prosperitu a cukr - princip božské lásky. A samozřejmě uvidíte slavnostní průvod. Nejsilnější a spravedliví muži ve vesnici hodili velký vůz bohatě zdobený vlajkami a květinovými girlandami k hlasitému doprovodu trubek a jiných hudebních nástrojů.
Vůz je doprovázen akrobaty, tanečníky a zpěváky, které zvyšují slavnostní zábavu. Tisíce lidí se kolem ní davem plní ulicemi. Ale hlavní věcí pro ně není hluk a večeře, ale příležitost, uctivě složit dlaně, se uklonit před posvátným obrazem namontovaným na voze. Všechno ostatní se zdá sekundární a pro mnohé dokonce nevhodné.
Také v den Makara Sankranti je obvyklé nabízet barevné oběti slunci v podobě draků. To je úžasný pohled! Na obloze stoupají tisíce draků, které vypadají jako velká světlá mozaika.
Lidé považují Makaru Sankranti za jednu z hlavních svátků roku. Nakonec, pokud se s ním setkáte s čistým srdcem a dobrými myšlenkami a správně provedete všechny rituály, bude vám po celý rok poskytována ochrana vašeho dobrého draka Makary.
Victor MEDNIKOV