Nevzpomínám si, jak před mnoha desítkami let jsem si všiml zajímavé funkce při ospravedlňování své pozice nebo výběru mezi různými lidmi. Pokud se neustále ptáte osoby "Proč?" pro každé vysvětlení pak nakonec v téměř všech případech bude koncem jedna nebo jiná variace věty v názvu. Podívejme se na tuto funkci podrobněji. Teprve předtím, než upozorním čtenáře, že jsem toto téma nepochopil do té míry, abych vyvodil hluboké závěry, jsem sám ještě nebyl schopen odpovědět na otázky, které na toto téma vyvstávají, ale už jsem o tom přemýšlel. Veškeré zdůvodnění je zde pouze neuspořádaná předběžná osnova pro podrobnější studii později. Doufám, že někomu tak nepříznivě pomohou.
Nejprve vám dám všechny ty varianty odůvodnění „Protože to chci tak …“, že si pamatuji za 10 minut. Zdůrazňuji, že všechny níže uvedené fráze znamenají PŘESNĚ JEDNO A JEDNO podle jejich původního motivu.
1 Líbí se mi, když jsem udělal takhle.
2 Toto je moje výchova, a to kvůli skutečnosti, že jsem to udělal (udělal).
3 Toto je můj způsob života a to určuje můj výběr.
4 Jsem na to tak zvyklý a ať to tak je.
5 Je pro mě obtížné dělat jinak.
6 Nemohu dělat jinak.
7 Okolnosti mě k tomu nutí.
8 Nevidím žádný důvod to dělat jinak.
9 Toto je kultura kruhu lidí, ve kterém jsem visel.
10 Ruský jazyk jsem nikdy neměl rád, a proto se v dopisech mýlím a udělám to.
11 Nikdy jsem nebyl kamarádem s matematikou (s jakýmkoli jiným předmětem), a tak se to ukázalo.
12 Jste moje máma, abyste mi řekli správnou cestu?
13 Jste tu nejchytřejší, abyste mi poradili?
14 Mám rád pivo (vodka, sladkosti, koláče), a proto ho budu konzumovat (je).
15 Věřím svému lékaři a radil mi vypít trochu vína.
16 Můj idol říká, že červené víno je dobré, ale on sám je silný a zdravý, takže piju víno.
17 Hraju počítačové hry, protože rozvíjejí můj intelekt, reakce, učí mě hledat nestandardní přístupy k problému. No, dělají šedý život lepší.
18 Nesleduji strategii nulového odpadu, protože je k ničemu (většina lidí ji stejně nebude následovat), a je to pro mě prostě obtížné, nejsem pohodlný a nevzdávám se mnoho příjemných věcí v nezdravých obalech. A obecně není každý povinen dělat to, co děláte.
19 Stavím dům mimo město, protože chci žít čistěji a svobodněji.
20 bloguji, protože si myslím, že mé myšlenky jsou pro lidi užitečné.
21 Dělám to proto, že to Vasya chce.
22 Protože se odkázal velký Lenin.
Zastavme seznam zde. Co můžeš vidět? Každé „ospravedlnění“vaší akce nebo volby se skládá ze dvou částí, které lze vyjádřit jednoduchým vzorcem: „Dělám A, protože B“, zatímco B je vždy vázán na sebe, na své „přání“, i když ne přímo, pak nepřímo. A v posledních dvou odstavcích, ve kterých se zdá, že touha někoho jiného je vysledována, a ne naše vlastní, vidíme v opomenutích odkaz na sebe: „Poslouchám Vasyu, protože chci, a přestože nerad dělám, co potřebuje, Pořád to dělám, protože odpor je zde zbytečný, nutí mě, a já chci žít, takže musím poslouchat "," Dodržuji pravidla Ilyicha, protože tak jsem byl vychován a vyškolen, a když jsem byl učen a vychováván, zapomněli mě učit, jak volně myslet a samostatně, opouští otroctví úzkého vzdělání,které nazývám úplné nebo dokonce nejvyšší. Když to vím, stále chci zůstat tímto způsobem. “
Primární spoléhání se na něčí „já“je projevem sebestatismu, ale důsledky takového chování lze jasně vidět na příkladu naší civilizace. K tomuto tématu existuje dokonce anekdota, která odhaluje jednu z aspektů toho, co jsem měl v tomto odstavci na mysli.
Ano, samozřejmě, také jsem se zasmál zvláštnosti cizince, pokud jde o jeho víru v důležitost takového „seznamu“, jako by formální záznam nebo jeho absence měl nějaký význam, ale stále v takovém humoru můžete vidět jiný význam: koncentrované vyjádření nějakého problému v nepřirozeně zveličených formách, které se stanou srozumitelnými pro mnoho lidí po takovém přehánění.
Jak by to mohlo být jinak?
Propagační video:
Toto je logická otázka, protože pozorný čtenář může říci: „I když si myslíte, že se musíte spolehnout na Boha a stále od něj počítat, pak to stále spadá do logiky„ Chci to tak “, protože se chcete spolehnout na Boha a dělat všechno tak, jak by to mělo být v souladu s Jeho prozřetelností, protože to osobně chcete. “Ano, lidi, bohužel, tento přístup je také variantou sebestřednosti. A skutečné chování zaměřené na Boha vypadá odlišně.
"Přestaň, teď nám ten hlupák řekne pravdu, tomu nevěřím, nemůže to vědět!" - Slyšel jsem nad pravým uchem …
Počkejte, kamarádi, za prvé, trochu méně než polovina výše uvedených „výmluv“, které jsem vzal ze svého života, čímž jsem zdůraznil, že já sám sleduji strategii „protože to chci…“, a za druhé, pokusil jsem se pochopit tento problém a chci se jen podělit o své myšlenky. Mám představu, který přístup by byl výrazně méně sobecký. Tady je.
Méně soustředěný přístup by byl ten, ve kterém člověk odmítá realizovat své „já“na rozdíl od ostatních lidí a snaží se uskutečnit svou jednotu s KAŽDOU osobou na Zemi. Ano, ano, s opilým chudým chlapem v louži as tupým majorem od „elity“, s nenáviděným nepřítelem as nejlepším přítelem. Musíte pochopit, že jste všichni ve stejných podmínkách a celkově se od sebe příliš neliší. Samozřejmě nemluvím o formálních (z formy) životních podmínkách a rozdílech. Tvoje životy jsou téměř stejné. Jsem přesvědčen, že všichni lidé na této planetě jako celku mají, ne-li stejné, stále podobnou řadu neřestí a jiných nesmyslů a jedním z významů života na Zemi je zbavit se těchto nedostatků.
Zde okamžitě provedu rezervaci: výše uvedená věta je vynikajícím testem na sebestřednost - pokud to způsobilo rozzlobenost, podráždění, hněv nebo možná oslavující nesouhlas, pak test selhal. To znamená, že nerozumíte významu slova, kterou jsem stanovil. Dobře, a proto byste na to ještě neměli ztrácet čas, je lepší jít a uspokojit své sebestřednictví, aby „co nejvíce“kopalo, a z pozice získaných zkušeností se vraťte a znovu si přečtěte. Čas nezáleží a počet opakování, jako obvykle, je nekonečný: dokud nenastane.
Jak to použít? Popíšu šest bodů mých úvah, kterým doporučuji věnovat pozornost. Na základě toho si může každý osobně vytvořit metodologii vhodnou pro něj, alespoň částečným odklonem od sebestřednosti.
První
Musíme se snažit porozumět jednotě lidstva v kontinuitě generací, dívat se na lidstvo jako na jediný systém. Začněte tím, že se pokusíte představit si všechny lidi jako jeden jediný organismus, což pomůže pochopit veškerou matku vašich myšlenek založenou na iluzi samostatného „já“. Jen si představte, že každá buňka vašeho těla začne sledovat pouze své vlastní zájmy. Nebude zde tělo, ale jeden solidní rakovinový nádor, který se pohltí. V jistém smyslu je rakovina, která se v naší době prohloubila, fyzickým ztělesněním mentální roviny, která převládá ve společnosti. Rakovinová buňka je zaměřena na sebe a pracuje sama pro sebe, zatímco zbytek pracuje pro celé tělo, to znamená, že v hlavním proudu obklopující prozřetelnosti … podobně by měl člověk pracovat v souladu s Boží prozřetelností, a ne pro sebe-milovanou. Onemocnění, jako je rakovina, může být dobrým příkladem projekce sebestřednosti civilizace na těla jednotlivců, kteří v ní žijí.
Druhý
Musíte kopat do hlavy všechna vysvětlení, která končí slovy „Chci to tolik“, a pokusit se je opustit, přičemž vaše akce a váš výběr jsou nepřiměřené. To znamená, že se domnívám, že „chci to tímto způsobem“, je stejný jako nedostatek odůvodnění (ve skutečnosti je). Pokuste se nahradit neopodstatněná rozhodnutí opodstatněnými, tj. Těmi, která jsou zdůvodněna účelností z pohledu doprovodného systému. Ve vašem případě to bude Boží Prozřetelnost, nikoli nižší. Chápete, že můžete ospravedlnit cokoli z pozice, například otázku přežití vaší rodiny, nebo možná sektu, ve které visíte, z pozice státu, z pozice života na Zemi. To vše jsou malé věci. Každý člověk MUSÍ mít vnitřní smysl pro Boha a jeho prozřetelnost. Zde se musíte zaměřit na to. Mimochodem, je to velmi obtížné,protože tendence k potvrzení vstoupí v platnost, když člověk zvažuje správné argumenty nebo dokonce „náznaky shora“ty, které potvrzují jeho počáteční postavení, diktované strategií „chci to“.
Příklad: matka agresivně poučí svého syna o tom, jak správně vychovat svého syna, s odkazem na její zkušenosti, věk a údajnou péči o rodinu a budoucnost dítěte. V nejlepším případě se to může ukázat jako ve filmu „Nadaný (2017)“, ale v reálném životě je situace mnohem tragičtější, pozoroval jsem to zvláště silně během zkoušek na univerzitě, když asi třetina studentů si stěžovala, že jejich rodiče byli nuceni vstoupit na jednu nebo jinou fakultu. a proto nechtějí studovat, potřebují pouze „modrou kůru“. Vysvětlili mi tedy jejich žádost dát za nic alespoň „C“.
Vraťme se k příkladu s matkou: v příkladu takové ženy vidíme typického sebestředníka, který chce, aby všechno bylo podle její vůle a nechce se obtěžovat následky možných chyb svého syna při výchově svého vnuka. Svým despotismem navíc zamýšlí svého syna připravit o možnost získat plnohodnotný zážitek z výchovy, dobře vědí, že člověk může pomoci, aniž by zasahoval, ale stále brání jejímu synovi a vnukovi, aby se stal plnohodnotnými lidmi. Nepotřebuje to, protože pro ni jsou jen nástrojem k uspokojení hodnot zaměřených na sebe, i když vše je krásně zdobené rodinnými pouty, rozhovory o péči a lásce. Jejím cílem není pomoci, ale uspokojit některé z jejích osobních zájmů, přímo do jejího vlastního „já chci“. Současně ochranné mechanismy psychiky NEDOVOLUJÍ příležitost to realizovat. Obvykle,Taková matka chápe, že vychovala svého syna špatně, a to je další důvod, proč mu nedůvěřovat vychování vnuka, protože „tento hlupák nemůže nic udělat“, což znamená, že je lepší vychovávat vnuka … předem vědět, že se to samé stane. Téměř každý čtenář, JEDNOTLIVĚ, viděl za tímto příkladem své vlastní životní situace, ve kterých k němu někdo agresivně udělal jednu věc, ale zakryl ji údajně dobrými úmysly. Řekněte mi, čtenáři, podařilo se vám tuto osobu přesvědčit a přivést k čisté vodě? Pravděpodobně ne, tato osoba zůstala nepřesvědčená, i když kapituloval v přímém logickém sporu. PROČ SI Myslíte si, že můžete vytáhnout stejnou logiku z YOURSELF a porazit ji? Ani doufejte, že to nebudete schopni udělat bez zvláštního výcviku. Ale existuje cesta ven.že vychovala svého syna špatně a to je další důvod, proč mu nedůvěřovat při výchově vnuka, protože „tento hlupák nemůže opravdu udělat nic“, což znamená, že je lepší vychovávat vnuka … předem vědět, že k tomu samému dojde. Téměř každý čtenář, JEDNOTLIVĚ, viděl za tímto příkladem své vlastní životní situace, ve kterých k němu někdo agresivně udělal jednu věc, ale zakryl ji údajně dobrými úmysly. Řekněte mi, čtenáři, podařilo se vám tuto osobu přesvědčit a přivést k čisté vodě? Pravděpodobně ne, tato osoba zůstala nepřesvědčená, i když kapituloval v přímém logickém sporu. PROČ SI Myslíte si, že můžete vytáhnout stejnou logiku z YOURSELF a porazit ji? Ani doufejte, že to nebudete schopni udělat bez zvláštního výcviku. Ale existuje cesta ven.že vychovala svého syna špatně, a to je další důvod, proč mu nedůvěřovat při výchově vnuka, protože „tento hlupák nemůže opravdu udělat nic“, což znamená, že je lepší vychovávat vnuka … předem vědět, že k tomu samému dojde. Téměř každý čtenář, JEDNOTLIVĚ, viděl za tímto příkladem své vlastní životní situace, ve kterých k němu někdo agresivně udělal jednu věc, ale zakryl ji údajně dobrými úmysly. Řekněte mi, čtenáři, podařilo se vám tuto osobu přesvědčit a přivést k čisté vodě? Pravděpodobně ne, tato osoba zůstala nepřesvědčená, i když kapituloval v přímém logickém sporu. PROČ SI Myslíte si, že můžete vytáhnout stejnou logiku z YOURSELF a porazit ji? Ani doufejte, že to nebudete schopni udělat bez zvláštního školení. Ale existuje cesta ven.
Výše uvedený příklad je uveden tak, aby čtenář pochopil, jak bude pro něj těžké donutit se k sobě být čestný a zbavit se zaujatosti k potvrzení. Představte si sami sebe na místě této ubohé ženy, které se snaží vysvětlit její hloupost. Nyní znásobte svou touhu chránit své sebestatismus tisíci - takže získáte asi jedno procento horlivosti a úsilí, kterým budete chránit sebe-milovaného před expozicí. Ačkoli jsem pravděpodobně odmítl asi jedno procento, nebude tam ani stotina procenta. Jak jsem však řekl, existuje cesta ven - pro mě osobně je to vyjádřeno jednoduchým algoritmem, který je třeba mnohokrát, stokrát opakovat. Je popsáno na konci článku. Algoritmus není všelék, ale v něm je něco.
Třetí
Budeme muset zapomenout na začarovanou logiku, která je postavena na takových úvahách, jako například: „proč bych měla …?“, „Proč ho trestat …“nebo „proč může, ale nemůžu …“nebo „jsem v rozdíly od vás … a ve všech variantách, které odporují vašim vlastnostem s cizími lidmi, nebo, Bůh, zakazujte, vlastnosti vašeho idolu a méně příjemného člověka pro vás. Samozřejmě není třeba rozšiřovat tuto radu na vnější projevy některých motivů, například není nic špatného věnovat pozornost rozdílu v barvě oblečení: „Tady máte bílou košili, ale mám modrou.“Všechno je v pořádku. Mám na mysli logiku takto: „Na rozdíl od tebe bych neukradl, když jsem se zmocnil moci.“Neznáš se dobře. Následující test ze života vás jasně pochopíže jste v této větě tak hloupí jako osoba, kterou jste v této větě odsoudili a využijete některá svá oprávnění k některým čistě osobním cílům, bude to vypadat trochu jinak, co do formy, ale absolutně také co do obsahu. Nevěříš mi? Je to snadné zkontrolovat: odsuzte někoho za motiv, který vám není typický (jak se vám zdá), ujistěte se, že zdůrazňujete, že na rozdíl od HIM nejste tak slabí a nikdy nedovolíte, co tato osoba udělala. Poté pečlivě sledujte okolnosti, za kterých se ocitnete. Velmi brzy nastane situace, kdy se budete řídit stejným motivem, jaký jste odsoudili. Jak tomu rozumět? Uděláte něco, co není úplně správné (to je vždy pochopitelné z následků), ale začnete se omlouvat, racionalizovat akci a vystupovat všemi možnými způsoby,možná ještě jednou porovnáte svůj čin s tím, který jste odsoudili, abyste se pokusili najít co nejvíce vnějších rozdílů. Od této chvíle víte, že jste udělali JMÉNO. Příklad? Snadný!
Odsoudili jste alkoholika za jeho pokušení pít. V blízké budoucnosti uděláte jednu z následujících věcí týkajících se uspokojení pokušení SAME v podstatě: sledujte hloupé televizní seriály, hrajte zbytečnou počítačovou hru, jedte škodlivé a chutné jídlo, napište rozzlobený samolibý komentář nějakému bláznovi na fóru, použijte ženu (mužského těla bez koncepčních cílů, mávejte „ksivou“, abyste se vyhnuli spravedlivému trestu za narušení provozu (pokud máte takovou moc) atd. Současně se vám bude zdát, že je zde nějaký rozdíl: rozdíl mezi vámi a alkoholikem v louži, která má své pokušení. Souhlasím s tím, že FORMULÁŘ je jiný, ale obsah je jedna věc - podrobení pokušení! Nebo možná jste osobu odsoudilikdo "uřízne" vaše auto na silnici? Brzy se ocitnete v tak nepříjemném postavení as takovou překážkou ostatním řidičům, že budou mít všechna práva srovnávat vás s dobytkem na silnici, kterou jste právě odsoudili, soudě podle formy vašeho jednání. Ale takhle budete souzeni - stejně jako soudíte, a děláte to přesně FORMULÁŘEM, nesnažíte se stát na místě osoby a chápat jeho motiv, jako kdybyste čelili stejnému problému. A nyní vám život v blízké budoucnosti poskytne tento problém. "Protože podle toho, co soudíte, budete souzeni; a s jakou mírou vás mete bude měřeno také vám “(Matouš 7: 2).a uděláte to přesně FORMULÁŘEM, aniž byste se pokusili postavit se na místo osoby a porozuměli jeho motivu, jako kdybyste čelili stejnému problému. A nyní vám život v blízké budoucnosti poskytne tento problém. "Protože podle toho, co soudíte, budete souzeni; a s jakou mírou vás mete bude měřeno také vám “(Matouš 7: 2).a uděláte to přesně FORMULÁŘEM, aniž byste se pokusili postavit se na místo osoby a porozuměli jeho motivu, jako kdybyste čelili stejnému problému. A nyní vám život v blízké budoucnosti poskytne tento problém. "Protože podle toho, co soudíte, budete souzeni; a s jakou mírou vás mete bude měřeno také vám “(Matouš 7: 2).
Jinými slovy, naučte se zaujmout místo člověka a chápat jeho motivaci jako svou vlastní, a nejvyšší dovednost zde bude hledat jeho ospravedlnění místo odsouzení, zatímco nejvyšší mocí nad odsouzeným je ODPOVĚDNOST. Nechte nějaký troll říci: "No, neodolávejte, když vás bijí na ulici, dejte banditům, co chtějí." Dámy! Budu je řádně porazit (to je to, co chtějí) s mírou, pokud budu moci, ale bez hněvu a nenávisti, ale s pochopením jejich motivů a soucitu pro jejich budoucí osud. Navíc jim v životě poskytnu pomoc, pokud to odpovídá Prozřetelnosti Boží ve formě, jak jej chápu. Uvidíte, tady musíte dát celou situaci na uvážení Boha: bude to předurčeno k tomu, aby byl poražen, zbit, v každém případě bude předurčeno k vítězství - vítězství bude v každém případě, ALE POUZE pod podmínkou úplné důvěry v Něho. A když vás například zmocní hněv, strach nebo jiné základní myšlenky, pak už jste v rukou ďábla a ztratíte v každém případě: buď vás budou zbiti, nebo později budete obviněni z překročení limitů nezbytné obrany, i když jste mrtvý okružní muž, a byli tam tři. Zde nemusíte chránit své „já“(sebe, svou čest, pýchu, vaše myšlenky, myšlenky, projekty, emoce, tělo), ale Boží prozřetelnost před těmi, kteří se podle vás snaží o něj šlapat. A shora vám řekne v jazyce okolností, zda děláte všechno správně nebo ne úplně. Trol se svými otázkami proto odpočívá v lese, kde je čistý a klidný. Tam a myšlenky se formují odlišným způsobem.i když jste mrtvý okružní muž a byli tam tři. Zde nemusíte chránit své „já“(sebe, svou čest, pýchu, vaše myšlenky, myšlenky, projekty, emoce, tělo), ale Boží prozřetelnost před těmi, kteří se podle vás snaží o něj šlapat. A shora vám řekne v jazyce okolností, zda děláte všechno správně, nebo ne úplně. Trol se svými otázkami proto odpočívá v lese, kde je čistý a klidný. Tam a myšlenky se formují odlišným způsobem.i když jste mrtvý okružní muž a byli tam tři. Zde nemusíte hájit své „já“(sebe, svou čest, pýchu, vaše myšlenky, myšlenky, projekty, emoce, tělo), ale Boží prozřetelnost od těch, kteří se podle vás pokoušejí o něj šlapat. A shora vám řekne v jazyce okolností, zda děláte všechno správně, nebo ne úplně. Trol se svými otázkami proto odpočívá v lese, kde je čistý a klidný. Tam a myšlenky se formují odlišným způsobem.
Čtvrtý
Budeme muset zapomenout na umělé vertikální hierarchie, ve kterých se lidé dělí na skupiny na základě „nad / pod“. Například na rozumné a nepřiměřené, což znamená, že rozumné jsou „lepší“než nepřiměřené a nějak se od nich významně liší, k lepšímu, i když ve skutečnosti je stav rozumných pouze variantou vlastního proklamace, protože obě skupiny dělají přesně to samé, a ne pouze v obsahu, ale často ve formě. Totéž platí pro všechny klasifikace, které znamenají rozdělení: na inteligentní a hloupé, na elitní a dobytek, na ty, kteří mají moc a podřízené, na vlky a ovce atd. Jsou zde také zahrnuty všechny zednářské iniciály a tituly, náboženské hierarchie a další hry. … Jakékoli takové hierarchie jsou v podstatě falešným projevem jejich vlastních představ o jejich významu v tomto světě,kresleny představivostí povrchně uvažujícího člověka, zatímco skutečný význam je určen skutečnými skutky a jejich motivy, jakož i ideály a životním posláním, které nezávisí na přítomnosti formálního stavu v umělé hierarchii. Vertikální hierarchie mohou být pouze přirozené, a takové jsou již stanoveny v přírodě samotným Bohem, stačí se naučit je používat.
Pátý
Budeme se muset naučit posoudit NENÍ formu, ale obsah jednání jiných lidí. Skutečnost je taková, že jedna a stejná forma projevu reality může být důsledkem VELMI ROZDĚLÝCH důvodů a počátečních motivů těch, kteří tyto projevy provedli. Například, pokud člověk uteče před útočníkem, může to být následkem: strach, neochota náhodně zabít útočníka, touha nejprve pochopit situaci, taktická ústup kvůli skutečnosti, že jeho přátelé utíkají před útočníkem z dálky a nyní musí nějakým způsobem manévrovat. Navenek to vypadá ABSOLUTNĚ to samé, věřte mi, ale protože někdo, kdo studoval video z dohledové kamery, může sebevědomě a samolibě říkat: „Hmm … jaký zbabělec bych zabil tohoto útočícího lupiče levou stranou, ale z nějakého důvodu utekl.“… Nemluvmeže takový pozorovatel bude mít brzy možnost otestovat svou teorii (a pravděpodobně ji selže), už to víte.
Další příklad ze skutečného života: náhodou jste se ocitli v boji „za ženu“, když našla jiného přítele, proti kterému „mu“nevadí, což jasně ukázalo oběma soupeřům prostřednictvím vzhledů, pohybů, výrazů obličeje a různých rad. Můžete se vzdát a uznat právo svého soupeře na „ji“, nebo můžete poděkovat za osud, že jste dostali příležitost přesvědčit se o skutečných kvalitách „vyvoleného“, který se vám téměř vzdal a včas odhalil všechny „její“zvířecí podstatu. Obě možnosti vypadají stejně, znovu mi můžete věřit, ale jediným motivem pro odmítnutí „ženy“v prvním případě je neochota bojovat se silnějším soupeřem a zbabělostí, a motivem ve druhém případě je vítězství nad vašimi instinkty a úplné vítězství nad soupeřem s ušlechtilým vzdát se potřeby nějak ho dokončit,ve skutečnosti je to nejvyšší moc nad vašimi instinkty a dvěma dalšími účastníky situace. Protože chudý soupeř se odsoudil k monstróznímu mučení podle zásady „pokud nevěsta odejde na další, nikdo neví, kdo má štěstí“. Prostě jsme soucit s soupeřem a jdeme se potkat se skutečnou dívkou; o něco později uvidíte, že váš protivník stiskl jako citron, a jeho nekonečně melancholické oči budou vypadat jako zhasnutá světla nějaké velké naděje v minulosti. Co jsi chtěl? …a jeho nekonečně melancholické oči budou vypadat jako zhasnutá světla nějaké velké naděje v minulosti. Co jsi chtěl? …a jeho nekonečně melancholické oči budou vypadat jako zhasnutá světla nějaké velké naděje v minulosti. Co jsi chtěl? …
Ve složitějších situacích se může ukázat, že jste právě snili, ale ve skutečnosti člověk neudělal to, co jste „viděli“vůbec. Jednou jsem šel kolem řady lidí na ulici a najednou někdo hodil do řady obrovský kus sněhu a narazil na muže, který tam stál. Vedle mě nebyli žádní lidé a někdo hodil kus z dálky, z davu lidí daleko od scény. Ale ti, kdo stáli v řadě, na mě bušili, protože jsem byl vedle nich sám. Takže si lidé mysleli, že jsem vinen, i když jsem jen procházel. Logika byla nesmírně jednoduchá a smrtící: „Kdokoli by to mohl udělat, Ah!?“. Je zde však také druhý bod: Neměl jsem odsoudit lidi za jejich nedbalost, ale měl jsem zaujmout jejich místo a uvědomit si jejich motivy. Ale ne, z nějakého důvodu jsem se rozhodl vysvětlit svou nevinnost trochu hruběji. V mém životě bylo více než dost takových situací.
Když sledujeme chování člověka, zkuste se podívat na jeho MOTIV, na důvody, které ho k tomu přiměly, a přistupujte k nim kriticky, nikoli na formu jejich projevu. Formulář lze zaměnit do té míry, že jste si jednoduše představili neexistující formu. Ale co když nerozumíte člověku dostatečně dobře, aby viděl jeho motivy? Stejně jako obvykle: pokuste se zjistit, pochopit, zeptat se, zeptat se, mluvit atd. Samozřejmě se stává, že konverzace může začít až po souboji, pokud má soupeř něco úplně převařeného, ale víte … nejlepší přátelé si navzájem rozumí v jakékoli situaci. Bandážujte si navzájem rány a povídejte si.
Pokud to nedokážete přijít, pak vaše povrchní kritika způsobí škodu. A především pro vás. Proto je lepší mlčet a myslet a nezačínat se hádat dopředu.
Šestý
Měli byste zapomenout na ŽÁDNÝ pokus o přenesení vaší motivace na jiné lidi. Poměrně často najdete situaci, ve které člověk na základě motivů OWN vyvodí závěry o jiné osobě. Současně je pozorována zajímavá tendence: pokud jde o pozitivní motivy a vlastnosti, pak se člověk často považuje za svého jedinečného nositele, koketně lituje, že ostatní lidé tyto vlastnosti ještě nevyvinuli nebo jsou špatně vyvinutí, a pokud jde o negativní, určitě bude odhalit u jiných lidí a v jasně zveličené formě. Podobné příběhy se vyskytují v mnoha detektivních příbězích a jiných smyšlených pracích se zkrouceným spiknutím. Pamatujte si: Nejprve máte podezření na jednu osobu, pak na druhou a pak se vše ukáže jako zcela neočekávané. V životě může být vše složitější:Přiřazením negativního motivu nebo negativní kvality člověku můžete učinit chybný závěr a na jeho základě nezvratnou akci … a život není film, nemůžete převinout zpět. A slovo „může“je zde dokonce nevhodné, řekl bych „udělej to přesně.“Je velmi snadné udělat chybu, protože vnější projev dvou různých motivů může být stejný. Někde jsem již uvedl příklad toho, jak vám prodejce může chtít prodat drahý a dobrý produkt, vedený obavami o vaši budoucnost. Můžete to mylně vnímat jako pokus prodat dražší, protože jak dobrý obchodník, tak huckster vypadají a přesvědčují navenek stejně. Očekává se návratnost chyby: poté, co zahodíte špatnou zlomenou věc, stále půjdete a koupíte si dobrou, která se nezlomí … ale stále považujete prodávajícího za huckstera,protože tě nemohl přesvědčit, abys to udělal okamžitě. Ale proč? Ano, protože v tomto případě je huckster tady - vy a vaše logika života je založena na spoření na splátky. A protože jste huckster, pak vám další člověk připíše touhu po penězích, protože to je to, co byste místo něj udělali. Za takové chování samozřejmě zaplatíte pokutu tím, že odstraníte nejrůznější nepříjemné situace, důvody, o nichž nebudete vědět, pokud o svém chování nepřemýšlíte. Za takové chování zaplatíte pokutu tím, že odstraníte nejrůznější nepříjemné situace, důvody, pro které nikdy nebudete vědět, pokud o svém chování nepřemýšlíte. Za takové chování zaplatíte pokutu tím, že odstraníte nejrůznější nepříjemné situace, důvody, pro které nikdy nebudete vědět, pokud o svém chování nepřemýšlíte.
A pak co?
Domnívám se, že pokud se člověk pokusí vzít v úvahu těchto šest pozorování ve svém každodenním životě, bude pro něj snazší najít zdůvodnění svých činů, které nelze redukovat na „chci to tak“, protože přestane rozlišovat své „já“od pozadí ostatních lidí. Bude pro něj snazší vzdát se toho, co chce ve prospěch toho správného. Postupně bude existovat dostatečné porozumění pro sebevědomí ze zlého sebestředného modelu chování.
Nyní stručně načrtnu algoritmus akcí navržených výše mezi řádky v explicitní podobě.
1 Nepovažujte všechna vaše ospravedlnění, která logicky klesají na „Chci to“, za ospravedlnění a nepovažujte akce a rozhodnutí na jejich základě za odůvodněné.
2 Pokuste se co nejrychleji odklonit od chování zaměřeného na sebe, a vždy, když se chcete rozhodnout nebo učinit důležitá rozhodnutí, se zamyslete nad šesti navrženými pozorováními.
3 Než se v životě dopustíte důležitého činu, pokuste se jej správně ospravedlnit tak, aby byl tento čin v souladu s Boží prozřetelností a nikoli v souladu s vaším sebestřednictvím. To lze provést, protože Bůh odpovídá na všechny otázky, které mu položíte v modlitbě. To je další otázka, vezmete události, které následují modlitbu, jako odpovědi, nebo budete pokračovat v potěšení svého sebestřednosti a přicházejí se všemi druhy výmluv.
4 Pokaždé, když se vám nepodaří bod 3 (a toto se stane, a častěji než ne), zkuste nezapomenout na situaci, ale analyzovat ji zpětně, to je po skutečnosti: proč se to stalo? kde je chyba? jak se tomu v budoucnu vyhnout? můžete z této situace ještě něco získat? jak opravit / opravit chyby nyní? atd.
Tím se uzavírají mé předběžné úvahy k tomuto tématu, pokud tomu rozumím hlouběji, dám vám vědět v jiném článku.