Předchozí část: Kosmická kataklyzma. Část dvě
V dávné minulosti byla Země nesmírně šťastná - neutronová hvězda prošla v poměrně velké vzdálenosti od ní. Nibiru, planeta Anunnaki, ztratila atmosféru, byla částečně zničena a vysídlena ze své oběžné dráhy a civilizace, která ji obývala, zahynula. Anunnaki, kteří přišli o domovinu a zásoby, jakož i základny na Zemi, které utrpěly během potopy, postupně degradovaly, zemřely v mezináboženských válkách nebo byly zničeny mimozemšťany ve vyšší fázi vývoje. Svědčí o tom četné popisy bitev, které se odehrály v dávné minulosti naší planety. Během těchto válek byli také zničeni lidé - spojenci Anunnaki. V důsledku krvavých bitev zvítězili „andělé“s halomi na hlavách.
Například prastarý indický epos Mahabharata popisuje skutečnou omezenou termonukleární válku rozpoutanou mimozemšťany na Zemi:
Létající projektil obsahující veškerou energii vesmíru; bílý žhavý sloup kouře a zářivě jasný plamen, jako deset tisíc sluncí z ničivého záblesku, jako kosová smrt.
Obdařen mocí hromu a blesku Indry s tisícem očí přinesl smrt a zkázu všem živým věcem. Nepřátelští válečníci padli na zem jako stromy uprostřed zuřícího ohně.
Nad zemí se rozléhal proud ohnivé látky. pokrývající kopce, řeky, stromy s vředy. Všechno. obrátil se na popel. Ty, krutý a zlý, ohromený pýchou, tento železný blesk udělal ničitele svých vlastních lidí.
Stejný zdroj hovoří o použití letadel pro vojenské účely a o bombardování koberců vojsk našich předků:
Všimli jsme si na obloze něco, co vypadalo jako planoucí mrak, jako ohnivé jazyky. Z ní se vynořil obrovský černý vimana [nebeský vůz] a srazil mnoho blikajících projektilů. Řev, který udělali, byl jako hrom z tisíce bubnů. Vimana přistoupila k zemi nepředstavitelnou rychlostí a vypálila mnoho granátů, třpytících se jako zlato, tisíce blesků. Následovaly násilné výbuchy a stovky ohnivých větrů. Armádu chytili panika, koně, váleční sloni a mnoho vojáků zabitých při výbuchech spadlo na zem. Armáda uprchla a hrozná vimana ho pronásledovala …
Propagační video:
V „Mahabharatě“a dalších indických legendách se opakovaně zmiňuje o strašlivé zbrani, jejíž použití vedlo ke smrti všech živých věcí:
Byl vystřelen třpytivý projektil se záři ohně bez kouře.
Gloom pokrýval všechny strany obzoru.
Plamen, prostý kouře, se šířil všemi směry.
Všechny prvky byly pobouřeny. Zdálo se, že slunce opustilo svou cestu. Vesmír, spálený žárem, bije jako horečka.
Váleční sloni běhají, prchají před ničivým žárem a, spálené, padají na zem s ohlušujícím řevem. Vozy spálené tímto zuřivým ohněm jsou jako vrcholky stromů spálených lesním požárem.
Šílená šílená síla, zahalená bleskem.
Výbuch byl v jejich zenitu stejně jasný jako 10 tisíc sluncí.
Hřměl, i když obloha byla bez mráčku. Země se otřásla. temnota padla a slunce bylo zatměno.
V důsledku použití těchto zbraní se lidé obrátili na prach a nemnoho přeživších ztratilo nehty a vlasy. Jídlo se stalo nepoužitelným. Pak, podle popisu, došlo k jaderné zimě:
Po několik let se slunce, hvězdy a nebe schovávaly mraky a špatné počasí.
Dále se říká:
Ale tato zbraň by nikdy neměla být použita proti lidem.
Toto dobré přání mimozemšťané nesplnili. V mezopotamianských klínových formách jsou opakované odkazy na války, ke kterým došlo v důsledku neshod mezi mimozemšťany. Například Epos z Erry odkazuje na hrozby a kletby, které rozzlobená Erra pronesla při odchodu z rady bohů, kde bylo projednáno právo na vlastnictví města Babylon:
Zničím země
Proměním je v hromadu prachu;
Zničím města
A budou navždy prázdné;
Hory postavím na zem
A zvířata už tam nebudou;
Učiním moře třepotáním
A všechny živé věci, které se tam nacházejí, zničím;
Zničím všechny lidi
Proměním jejich duše v páru;
Nikdo nebude čekat na milosrdenství …
Vzpurný bůh hrozil zničením mimozemského kosmického přístavu, který se pravděpodobně nacházel v oblasti Sinajského poloostrova:
Posílám do měst posel (raketu);
Syn, semeno jeho otce, se přede mnou nebude schovávat;
Jeho matka zapomene, jak se smát.
Nebude mít přístup k místu bohů;
Odtud pocházejí Velcí
Zničím to.
Nemohli dosáhnout mírové dohody, Anunnaki se obrátil na nejvyššího boha Anu, který souhlasil s použitím sedmi druhů zbraní proti vzpurným a povstalcům:
Těchto sedm čeká v horách
Jsou v díře v zemi.
Odtamtud vypuknou ohněm
A budou létat ze země do nebe, obklopeni hrůzou.
Ninurta, jeden z Anunnaki, se pokusil Erru odradit od rozpoutání mezikontinentální války:
Valiant Erra, Zničíte spravedlivé společně
s nespravedlivými?
Zničíte ty, kteří proti vám zhřešili
Společně s těmi, kteří proti tobě nehřešili?
Erra však radu nezohlednila. Spolu se svým společníkem Ishumem (což znamená „spálení ohněm“) zahájil ničivý útok na kosmické centrum Anunnaki a na sumerská města:
Ishum zamířil k Horní hoře:
Děsivé sedm, bezkonkurenční
Létal za ním.
Na Horní Horu dorazil hrdina:
Zvedl ruku -
A hora byla zničena.
Pak pláň na Horní hoře
Zničil;
V okolních lesích nezůstal ani jeden strom.
Pak napodobují Ishum, Erra šla po královské cestě.
Zničil města
Vedl je k úplnému zpustošení.
Do hor přišel hlad
Všechna zvířata na něj zemřela.
Texty Kedorlaomera zmiňují také tyto dramatické události vzdálené minulosti:
Kdo spaluje ohněm
A ten, kdo fouká zlý vítr
Společně udělali zlý skutek.
Dali bohům běžet
Přinutil je utéct z ohně.
Všechno, co šlo až k Anu, Byl sušen:
Listy uschly
Místo se stalo neplodným.
V textu „Lamentations of Eridu“se říká, že bohové opustili města zničená válkami:
Ninky, velká paní, létající jako pták, ji opustila
město…
Enkiho otec zůstal mimo město …
Plakal pro osud svého zničeného města
hořké slzy.
Klínový tablet s názvem „Lamentations of Uruk“hlásí totéž:
Takže všichni bohové opustili Uruk;
Drželi se od něj:
Uchytili se v horách
Utekli do vzdálených plání.
Předpokládá se, že náhlá regrese vzkvétající sumerské civilizace byla způsobena invazí do země divokými kmeny ze severu a severovýchodu. Možná to bylo všechno, ale teprve poté, co byla města Mezopotámie důkladně zničena v důsledku mezikontinentálních válek mezi mimozemšťany. Sumerové, oslabení touto katastrofou, opuštěni svými bohy, nenabídli útočníkům významný odpor.
Stopy ze zúčtování cizinců mezi sebou, v důsledku kterých lidé zemřeli, přežili do naší doby. Ve východní části Sinajského poloostrova, kde se věřilo, že se nachází mimozemský kosmodrom, expedice vedená Nelsonem Gluckem v roce 1950 objevila mnoho zčernalých kamenů roztroušených po mnoha kilometrech. Někteří vědci připisují vzhled černé kůry na skalních balvanech „pouštní opálení“. Pak by však na poloostrově a nikoliv na některých jeho místech došlo k ztmavnutí minerálů vlivem slunečního světla. Emmanuela Anatiho, který provedl výzkum v oblasti Haar Karkom (Jabel-Ideid), zapůsobilo to, co viděl a napsal knihu „Sacred Mountain“, kde citoval četné fotografie neobvyklých kamenů, které místní obyvatelstvo nazývá „hamada“. Podle některých odborníkůpod vlivem ohromné teploty se na jejich povrchu vytvořila kůra.
Nedaleko Babylonu jsou ruiny starověkého města Borsippa, kde archeologové objevili zbytky chrámové věže Birs-Nimrud. Kdysi dávno, jeho sedm pater se pyšně tyčilo nad zemí, zlatá věž se obrátila ke slunci. Ještě dnes se jeho ruiny zvedají 46 metrů nad plání. Masivní stěny této kolosální struktury jsou doslova roztaveny zevnitř i zvenčí, jako by byly vystaveny nejvyšší teplotě - více než 2000 ° C. O této hádance píše E. Tseren takto:
Neexistuje žádné vysvětlení, odkud toto teplo pocházelo, které nejen zahřívalo, ale také roztavovalo stovky spálených cihel a spalovalo celou kostru věže, která roztavila z tepla na hustou hmotu jako roztavené sklo …
Toto neobvyklé zničení věže a roztavených stěn lze vysvětlit pouze použitím neznámých zbraní. Věž nacházející se poblíž byla také zničena na zemi, před vykopávkami to byla hromada cihel, rozdělených na tisíce fragmentů, ale na jejích troskách neexistují stopy nesnesitelného tepelného dopadu.
Podle biblických zdrojů zničili bohové Babylonskou věž. Dříve Sumerian texty říkají, že ona byla zničena Enlil:
V noci úplně zničeno
Jejich opevněná věž.
V hněvu také vydal rozkaz.
Jeho rozhodnutí bylo - rozptýlit je v různých zemích, Nařídil rozpustit jejich rady …
Ukončil je.
Skutečnost, že bohové zničili Babylonskou věž silným větrem, zmiňuje kněz Berossus. Historik Alexander Polyhistor napsal, že všichni lidé v minulosti mluvili stejným jazykem, začali stavět věž, aby se dostali do nebe, ale bohové ji zničili zasláním vichru. Starověcí historici zjevně nenašli vhodné technické termíny, které by popisovaly dopad mimozemských zbraní a výbuchové vlny, a označili ji slovy „vítr“a „vichřice“.
Ničení, podobné Babylonian, postihla starověké indické město Mohenjo-Daro (3. tisíciletí BC). Budovy v okruhu 50 metrů mají stopy těžkých tepelných popálenin a roztavily se do sklovitého stavu. Bylo navrženo, že město bylo vystaveno atomovému bombardování, ale měření radioaktivity neprokázala překročení úrovně záření nad hodnotu pozadí. Mnoho budov bylo zničeno rázovou vlnou, která se šířila shora.
V roce 1979 David Davenport a Ettore Vinchetti prozkoumali tzv. „Černé kameny“, které tečkují ulice Mohenjo-Daro, a dospěly k závěru, že se jedná o kousky hrnčířské pece pečené při velmi vysokých teplotách. Keramika zřejmě prošla okamžitým ohřevem na teplotu 1400–1600 ° C. Po prostudování rozptylu rozpuštěných kamenů a fragmentů keramiky vědci prokázali, že v Mohenjo-Daro zazněly nejméně tři exploze, destruktivní výbuchová vlna, z níž se šířil kilometr od jejího epicentra. Ve středu exploze nebyly nalezeny žádné lidské kostry. Vědci věří, že tam byla tak vysoká teplota, že lidé, kteří byli poblíž, se okamžitě proměnili v páru.
Při archeologických vykopávkách v jiných částech města byly nalezeny kostry, jejich umístění v zemi naznačuje, že lidé nebyli pohřbeni, ale náhle zemřeli. Indický civilizační expert Mortimer Wheeler píše:
Při pohledu na tento příšerný pohled můžeme pravděpodobně dojít k závěru, že od sedmnácti kostlivců určitě patří k poslednímu z jeho obyvatel a zbytek je s největší pravděpodobností také mezi nimi. pak jsou stopy posledního krveprolití, po kterém Mohenjo-Daro přestal existovat.
Profesor M. Dmitriev popisuje okolnosti smrti lidí, kteří dříve žili v této osadě:
Pozice koster ukázala, že před smrtí lidé klidně prošli ulicemi města.
Na konci XII. Století před naším letopočtem. E. mnoho měst a osad mykénského Řecka leží v troskách. Téměř dvě „temná“století ležela na těchto zemích vrstva popela a prakticky nic nerostlo. Smrt mykénské civilizace je přičítána sopečné erupci, obrovské vlně tsunami nebo tajemným dobyvatelům. Jak však víte, erupce sopky Santorini se stala mnohem dříve a útočníci nebyli schopni roztavit kámen hradeb pevnosti. Při vykopávkách města Mykény vědci objevili stopy ohně takové síly, že se část zdi paláce z kamene a cihel adobe rozpadla a roztavila se do jediné hmoty. Zajímavý experiment provedl archeolog V. Dörpfeld: s obloženými kameny a cihlami ze dřeva držel poblíž nich palbu po dobu jednoho týdne, ale vědec nedokázal dosáhnout roztavení kamenů nebo jejich slinování.
Zříceniny města Hattusa, hlavního města hetitského státu, mají také stopy tání, které nelze vytvořit při běžném požáru. Zdivo zdí téměř všech domů se roztavilo a změnilo se na červenou pevnou hmotu. Kameny na zemi byly upečené a prasklé. Archeolog Bittel tvrdí, že takové tání nemohlo být způsobeno ani nejsilnějším ohněm. K. Keram píše:
Aby se město dostalo do tohoto stavu, musí hořet mnoho dní a možná i týdny.
Během vykopávek ve starobylé pevnosti Saxahuaman, postavené dlouho před rozkvětem incké říše, byly nalezeny stopy tání žulových kamenů. V obyčejném ohni je jednoduše nemožné roztavit žulu.
V pouštní pláni Súdánu, poblíž města Napata, hlavního a náboženského centra starověkého království Kush, se tyčí podivná sto metrů vysoká hora. Na jeho úpatí jsou ruiny starověkého chrámového komplexu zasvěcené egyptskému bohu Amunovi. Na nepřístupném místě ve výšce 87 metrů jsou záhadné nápisy a obraz Amuna. Podle výzkumníka Timothyho Kendalla byla skála ve skutečnosti rozdělena až do středu a stěny kráteru byly pokryty černou kůrou. Na vrcholu hory byla rovina, zvrásněná vlnitými pruhy a posypaná sutí. Tyto malé spálené kameny jsou stopy silné exploze, která doslova roztrhla tuto horu.
Žulové stěny irských hradů Dundalk a Ekoss vykazují známky tepelných efektů, jejichž příčina není známa. Kromě toho se roztavená žula, která se proměnila ve sklovitou hmotu, nachází uvnitř věží a na základně stěn. K roztavení tohoto minerálu je nutná teplota 1800-2000 ° C. Starověké keltské legendy zmiňují strašlivou zbraň bohů - „Art of Thunder“. Jeho destruktivní síla byla měřena v jednotkách: „sto“, „pět set“nebo „tisíc“, což ukazuje na přibližný počet lidí, kteří by mohli být pomocí její pomoci zničeni. V důsledku použití těchto zbraní se možná staly irské hrady roztavené.
Ve starověkých mýtech existuje mnoho zpráv, že mimozemšťané (bohové) byli vůči sobě nepřátelští a používali na naší planetě různé typy zbraní. Například hrozná „agni ratha“byla instalována na vimanu (chariot):
Může to proměnit sto tisíc lidí na popel, jako jedna krysa.
Použití zbraně Vril nemělo o nic méně závažné následky:
[Jeho] pohled změnil šedesát tisíc synů Sagarů na horu popela.
„Agni Yastra“, kromě „svržení ohně z nebe“, byla schopna způsobit déšť, bouřku a také paralyzovat nepřítele nebo ho ponořit do hlubokého spánku. Mahabharata zmiňuje podobný typ zbraně, ale pod jiným názvem:
Vezmi ode mě mou oblíbenou zbraň - "antardhana"; ukradne sílu, zápal a nádheru od nepřátel, ponoří se do spánku a ničí je.
V indickém eposu a o zbrani, která „vyvolala oheň schopný pohltit tři světy“, jeho plamen „pohlcuje vesmír v hodinu jeho konce“. Thunderbolt boha bouře Indra je pravděpodobně laser. "Brahmadanda" (danda - kopí, oštěp) byl mnohem silnější než Indřin šíp. Může infikovat celé země a národy po několik generací, což může způsobit genetické mutace. Nebeská „madhava“byla označena jako „jasně planoucí, silné a bijící šípy létající na válečnících“, „visoshana“- jako „všechno, co vypouští a odpařuje vodní toky z oblohy“. Narayana připomínal několik odpalovacích raket:
Spustil zbraň Narayana. A nyní se ve vzduchu objevily šípy v tisících … jako hadi s planoucími ústy … jako paprsky slunce, v okamžiku pokryli všechny země světa, nebeskou klenbu a armádu … Železné koule … se pak objevily jako zářící světla na jasné obloze. tam byli také různí "shataghnis" [ti, kteří zabíjejí stovky], chrlí oheň. a disky. jako šumivé disky slunce. jak oheň spálí suchou trávu na konci chladného období, tak zbraně spálily armádu.
Zde je popis bojového vozidla, které nám zanechali naši předkové v čínské legendě „Bitva o Huangdi s Chiyu“:
… ohromné a chrlí proud plamene se třemi očima a čtyřmi tvářemi na jedné noze a osmi pažích.
„Mahabharata“zmiňuje zbraň „brahmashiry“, která svým účinkem na člověka připomíná napalm:
Potom Rama vystřelil šíp bez defenzivní síly, Hrozný, přináší smrt …
Rama okamžitě vypustil šíp …
Zapálil jsem toho mocného Rakshase velkým plamenem.
S týmem koní, kočárem, Byl úplně pohlcen ohněm …
A rozdělit se na pět hlavních povah …
Jeho kostra, maso a krev už nedržely, Spálili zbraně … Popel tedy nebyl vidět.
Tato zbraň byla „šumivá a žhavá“:
[Válečník pohlcený tímto ohněm] vypadal, že je posetý zlatými jiskry … oheň obklopený plameny uprostřed jiného ohně, který se zvýšil jako síla foukaná větrem. a byl hrozný, sílil.
Indický epos "Drona Parva" obsahuje četné informace o starých bitvách s použitím ničivých zbraní:
Když si syn Drona všiml této hory, uvolnil nespočet nábojů, neuklouzl a volal po pomoci zbraně „vajra“. Princ hory, zasažený touto zbraní, byl rychle zničen. Rakshasa se na obloze proměnil v hromadu modrých úlomků, ozdobených duhou, a začal Dronovu syna sprchovat deštěm kamenů a skal. A pak nejvýznamnější z lidí, vyzbrojený zbraněmi, Ashuattaman, vystřelil z Vayaria a zničil modrý mrak, který se zvedl na oblohu.
V tibetských a indických chrámech jsou modely vajras stále udržovány jako posvátné relikvie, které podle popisu popisovaly blesky drtivé síly ve značné vzdálenosti.
Sumerská válcová pečeť zobrazuje ozbrojené bohy. Jeden z nich šlápl na osobu jednou nohou a v levé ruce drží vějířovitý předmět připomínající křížovou vajru buddhistů.
Australské domorodé legendy, které sahají až do „Času snů“(dávná minulost), vyprávějí o tajemných bratrech, jejichž válka vedla k blesku:
Tam, v rokli, bydleli Bratři Lightning, učili naše lidi, aby stříleli a zapálili trávu na pláni, když jsme lovili klokany …
Bratři Lightning jsou pravděpodobně mimozemšťané.
Zmínil se o eposu ao tajemné tyči, kterou bohové opakovaně používali jak proti sobě, tak pro ničení pozemšťanů. Podle popisu jde o konvenční rakety a protirakety:
Rozzuřená Jara-sandha jednou zaútočila Valadevy a chtěla nás zničit, hodila tyč, která mohla zabít všechny živé věci. Tento prut mířil ohněm a zamířil k nám a vystřihával nebeskou klenbu jako čára, která rozděluje copánky na ženskou hlavu, s rychlostí blesku, kterou vypustila Šukra [Venuše]. Když si všiml obušku létajícího naším směrem, hodil syn Rohimího stunakarma zbraň, aby ji zahodil. Energie prutu byla uhasena energií Valadevovy zbraně a on padl na Zemi, rozdělil ji svou silou a dokonce se hory otřásly.
Tady je další výpis:
Bharata, obklopený lučištníky, vypustil řev lva a se vší silou rozpoutal na nich hroznou hůl a zničil nepřátelské řady. Tato tyč neporušitelné síly, vypuštěná jako blesk Indry, rozdrtila, králi, vaši bitevní válečníci. A zdálo se, ó králi, naplnil celou Zemi hlasitým zvukem. A tato hrozná třpytivá tyč vaše syny nadchla. Tato tyč se rychle vydala na cestu, osvětlená záblesky blesku, vrhla se na ně a vojáci prchli z hrůzy. Z neuvěřitelného zvuku tohoto strašného prutu, ó králi, mnoho padlo na místo, jako vojáci, kteří padli z jejich vozů.
Na reliéfu v Garhwalu je obraz bitvy mezi Bhimou a Jarasandhou. Na pravé straně jsou viditelné jazyky plamene z neznámé zbraně (možná „brahmashiry“), které pohlcují bojovníky, neozbrojené lidi a ženy.
V Mahabharatě se bitvy, které se odehrály v pradávných dobách, nazývaly „válkou bohů“. Jak víte, neexistují války bez obětí. Starověké indické eposy jasně mluví o evakuaci „nákladu 200“z naší planety:
A pak lidé slyšeli zvuk šířící se na nekonečném nebi - to byl zvuk zpěvu a hudby, zvuk nebeských vozů a útěk zástupů apsar. Poté, co postavili zabité hrdiny ve svých tisících na svých vozech, se ti hostitelé apsarů stáhli do nebe.
V čínské mytologii se opakovaně zmiňují ničivé zbraně a „nebeské vozy“, které vlastnili bohové. Například hrdina No-Cha použil náramek „Nebe-Země“, aby porazil Feng-Linga, který se schovával za „kouřovou“obrazovkou. Později porazil Chiang Kuei-Fenga na jeho ohnivém větrném kole a svolal vládce stříbrných létajících draků, aby jim pomohli. Mytologický hrdina Weng Chun porazil Chi-Ihu magickým bičem, ale poté byl uveden do letu pomocí tajemného jin-jangového zrcadla, které vyzařovalo smrtící sílu.
Cizinci dokonce předali své hrozné zbraně pozemšťanům. Hrdina indického eposu Arjuna strávil pět let ve třetím nebi, kde ho bůh Indra přivedl do krásného nebeského vozu a pochopil astravidya - vědu o ovládnutí božských zbraní. Potom mu bohové podali ohromný arzenál a varovali:
Nenechte nikoho přemýšlet o boji s nimi;
Jakmile bude v rukou slabých, může hořet
Celý tento svět je přechodný.
Mělo by být vždy použito jako obrana proti
jiné zbraně.
Úžasné, je to nevyhnutelné, ale rána
Bije pryč s jakoukoli jinou zbraní.
Mahabharata často uvádí, že použití „nadřazené“zbraně může vést ke katastrofálním následkům. Například, když bohové dají brahmashirům svému pilnému učedníkovi, varují:
Je to mimořádná a zcela neodolatelná zbraň. nikdy by neměl být používán proti lidem, protože vržen do slabých, může spálit celý svět. Pokud na vás zaútočí nějaký nelidský nepřítel, ó hrdine, pak použijte tuto zbraň v bitvě, abyste ho porazil.
Když se Arjuna vrací na Zemi, předvedl svým bratrům akci pašupati - termonukleární bomby:
A když byla tato úžasná zbraň uvedena do akce, Země se chvěla pod nohama spolu se stromy
zavrávoral
Řeky prudce stoupaly, dokonce i velká moře byla rozrušená, Hory prasklé, vítr se promíchal, Oheň začal pomalu hořet, zářící slunce zatemnilo …
Arjuna, Arjuna, nepoužívejte úžasnou zbraň!
Koneckonců to nikdy nemůžete bezcílně použít, A neměli by zasáhnout cíl, pokud to není nezbytně nutné.
Zneužití této zbraně může mít za následek
velké potíže!
V dávné minulosti se na naší planetě konaly letecké a podvodní bitvy mezi představiteli různých mimozemských civilizací, které možná sdílely právo kolonizovat Zemi. Pouze v „Mahabharatě“je zmíněna řada zástupců jiné mysli - bohové, obři, surové, asurové (světelné), daityové, danávové.
Popisy bitev mimozemšťanů lze nalézt v různých prastarých historických pramenech:
Poté, co dokončil výcvik Arjuny, to mu řekl bůh Indra
Následující:
Vlastníte patnáct typů zbraní.
V pěti způsobech, jak s nimi zacházet stejně jako s vámi
nevidím.
Ve třech světech teď není nic, co by pro vás bylo
neproveditelný.
Mám nepřátele - Danavase, říkají jim Nivatakavachové, Ale je těžké se jich dostat: žijí, vylezli do hlubin
oceán.
Říkají, že jsou tři sta milionů [jako zápas], jsou si rovni
vypadat a vyzařovat sílu.
Porazte je tam! Nechť je to vaše platba učiteli …
Po obdržení rozkazu se Arjuna dostal do leteckého vozu a bojoval s mocnými démony - niva-takawachy (doslova „oblečenými do nezranitelných skořápek“). Poté, co je zničil, vrátil se a srazil asurovský létající talíř podél cesty:
Na můj návrat, největší, co jsem uspěl
vidět:
Samohybné nádherné město, Lesk jako oheň nebo slunce.
Toto létající město svítilo jako slunce
na přání, Díky darům od Daityas úspěšně odolával.
Teď šel do útrob Země, pak se vrhl do nebe, Šikmo se rozběhlo a vrhlo se do vody.
Nakonec to rozbilo moje železo, ostré, příhodně
rozbíjení šipek.
A město asurů padlo na zem v troskách …
K dokončení přežívajících asurů použil Arjuna Shivovy zbraně.
Díky pozemským zbraním rozpoutali pozemští internecní války. Jedna z těchto bitev je podrobně popsána v eposu „Drona Parva“:
Hrdina Ashwatthaman odmítl opustit svou loď, když se dotkl vody, a uchýlil se k „agni“zbrani, před níž ani bohové nemohli odolat. Syn učitele - tento ničitel nepřátelských hrdinů, inspirovaný modlitbami, zaměřil na všechny své viditelné a neviditelné nepřátele žhnoucí kopí, vyhodil bezdýmný oheň a uvolnil ho ve všech směrech. Husté snopy šípů z něj vystřelily do nebeské klenby. Tyto šipky, obklopené jasným plamenem, pohltily stranu ze všech směrů. Najednou Pandava obklopila hustá tma. Všechny hlavní body se také vrhly do tmy. Rakshasas a Vikochas se střetli a vyslovili hrozné výkřiky. Foukal vítr. Slunce už nedávalo žádné teplo. Vrány strašlivě všude křičely. Mraky hřměly na obloze a chrlily deště krve. Ptáci, šelmy, krávy a slíbené duše upadly do extrémní úzkosti. Zdálo se, že samotné prvky jsou v plném proudu. Slunce se otočilo. Vesmír spálený plameny byl v horečce. Sloni a další zvířata, spálení energií této zbraně, utekli v hrůze, těžce dýchali a snažili se před touto hroznou silou skrýt. I voda se vařila a stvoření žijící v tomto živlu, ó Bharato, se obávali a zdálo se, že se vaří. Ze všech směrů světa, z nebeské klenby a ze samotné Země létaly svahy prudkých ostrých šípů rychlostí Garudy. Tyto nepřátele, které byly rychle a bleskově zničeny těmito šípy, padaly jako stromy spálené všemocným ohněm.z nebeské klenby a ze samotné země létaly svahy prudkých ostrých šípů rychlostí Garudy. Tyto nepřátele, které byly rychle a bleskově zničeny těmito šípy, padaly jako stromy spálené všemocným ohněm.z nebeské klenby a ze samotné země létaly svahy prudkých ostrých šípů rychlostí Garudy. Tyto nepřátele, které byly rychle a bleskově zničeny těmito šípy, padaly jako stromy spálené všemocným ohněm.
Obrovští sloni zpívaní touto zbraní padli na zem a vydávali strašné výkřiky. Ostatní ohniví sloni se přibíjeli sem a tam, hlasitě řvali strachem, jako by byli v hořícím lese. Koně, ó králi, a kočáry, spálené energií této zbraně, byly jako vrcholky stromů spálených lesním požárem. Tisíce vozů se rozpadaly na prach. Opravdu, ó Bharato, se zdálo, že božský lord Agni v té bitvě spálil Pandávy, stejně jako oheň Somvarty zničil vše na konci Yugy.
Když darebák Ashvatthaman zničil téměř celou armádu Arjuny a jeho bratrů, použil v obavách z odplaty zbraň „brahmashiry“. Arjuna ji nezničil z bezpečnostních důvodů:
… kde je brahmashirova zbraň zbita jinou nejvyšší zbraní, nepršelo v této zemi 12 let.
„Nebeskí mudrci“(mimozemšťané), kteří letěli, aby vyřešili konflikt, požadovali ukončení pobouření a vrácení zbraní hromadného ničení do původního stavu. Ashwatthaman udělal tuto výmluvu mimozemšťanům:
V extrémním nebezpečí zachránit život
Použil jsem tuto zbraň …
A teď to nemohu vzít zpátky!
Ale vaše slovo, pane, splním okamžitě:
Tady je klenot a tady jsem, ale stéblo trávy bude stát!
U žen zabije embrya!
Koneckonců, největší zbraň nemůže být marná!
Nejsem schopen, mistře, absorbovat to, co jsem vydal
[zbraň], Teď vrhnu tuto zbraň do embryí, pane, Ale udělám tvou vůli.
Po této potyčce mezi dvěma představiteli lidské rasy mimozemšťané zbavili našich předků všech nejmodernějších válečných prostředků, ale nebeská vozy nechali k dispozici.
Přes opatření přijatá mimozemšťany pozemšťané pokračovali v boji. Určitý vládce Salva prosil boha Šivu o nebeskou vimanu a odletěl k vládci města Dvaraka. Shalva se vznášel nad městem a zvedal oblak prachu a nepřinesl na palác ne „nebeské zbraně“, ale obyčejné kameny, stromy a hroznou biologickou a chemickou zbraň - had.
Bhagavata Purana popisuje tuto epizodu následovně:
(9) Salva obléhal město se svou mocnou armádou, Ó slavný Bharata. Dvaraka zahrady a parky
Zničeno a brutálně spáleno a zbouráno na zem.
(9. A) Ve vzduchu zřídil své sídlo nad městem
stoupající.
(10) Zničil slavné město a jeho brány a věže, A paláce a galerie, terasy a platformy.
A zbraně ničení se rozlily po městě.
Z jeho strašného, hrůzostrašného vozu
Bloky kamene a stromů, šípy, hadi přímo z nebe, Častý déšť oblázků - okamžitě všechno padlo
do města.
Městem se vrhly větry, tornáda, hurikány, Celá obloha pokrývala neproniknutelný hustý prach.
(12) Když byla Země pod metlou Tripury slabá, A zasténal a vzlykal, tak slavné město Krišny
Obrovský Saubhi byl oddán naprosté devastaci, Žádné oddech a milosrdenství, žádná naděje na něčí pomoc.
Poté bohové zbavili lidi leteckých vozidel a již nedůvěřovali hříšnému lidstvu svými zbraněmi a letadly.
Thor byl ve skandinávském bájesloví bůh Aesira, syna Odina a Jordy (Země), zobrazen jako mladý muž s červeným vousem; měl tři strašlivé insignie - hromové kladivo Miolnir, které zasáhlo cíl a vrátilo se, Megingyardarský pás síly a železné rukavice. Neúnavně bojoval s klany obrů Iots a Turses, které zničil v průběhu času a nazýval starověké mýty „soumrak bohů“. Sám Thor zemřel na jedovatý dech obrů. Skandinávci možná nazvali „soumrak bohů“„jadernou zimou“, která vznikla po použití hrozných mimozemských zbraní. Na Islandu byla objevena bronzová soška Thora: tajemné kladivo, které Bůh drží na kolenou, vypadá spíš jako ovládací panel nebo joystick, bez kterého si dnes lze počítačové hry, včetně Star Wars, těžko představit.
Další část: Války za planetu Zemi. Část dvě