Hermann Hesse je významný spisovatel a nositel Nobelovy ceny za literaturu. Jeho misionářským otcem byl baltský Němec a sám Hesse byl občanem Ruské říše. Ti, kteří četli jeho díla, nebudou argumentovat tvrzením, že Hesensko je mystik, při pohledu na jeho životopis lze lépe porozumět evropským mystikům minulých dob.
I když obyčejní obyčejní lidé nejsou zdaleka vždy stejní, co říci o jedinečných osobnostech! Určitě však budou zaznamenány některé společné podobnosti mezi mystiky různých období. Ale které? Herman, pojmenovaný po svém dědovi, vyrostl jako zlobivé dítě. Z nějakého důvodu byl uražen, zlomil hračky, bojoval a neposlouchal své rodiče. V době, kdy se dítě narodilo, se dědeček i otec budoucího spisovatele zabývali misionářskou prací v Indii. Spolu s křesťanskou zbožností se od dětství naučil příběhy o Buddhovi a Lao Tzu. Představte si jen kombinaci křesťanského symbolu a tajemného úsměvu Buddhy. Z kolébky absorbuje Herman moudrost Východu i Západu.
Chlapec byl velmi ohromen a ovlivněn příběhem, který se stal jeho nevlastnímu bratrovi Theovi. 18-ti letý Theodor Isenberg pracoval pro lékárníka, ale na rozdíl od jeho rodičovské vůle snil o tom, že se stane hudebníkem. Když ho odmítli poslat ke studiu na Stuttgartskou konzervatoř, Theo uprchl z lékárny. O dva dny a tři noci byl nalezen a násilně se vrátil domů. Pracoval další rok a poté šel do hudební školy. Mladý Němec učinil závěr pro sebe: neposlušnost je svoboda, kterou umění dává, a osamělost je důkazem talentu.
Během studií na Maulbronnově semináři Hermann projevil svou samostatnou dispozici a „vzpurnou“povahu. Pečlivě studuje evangelium, ale jeho myšlenky jsou stejně těžké jako boty seminaristy. Hermann se nechce stát mnichem a vtipně říká: „Kromě toho není vhodné, aby Němec nosil munici.“Luthera však mladík nenosí, ale němečtí romantici a Goethe. Hermana přitahuje všechno mystické, a když se ve zdech kláštera objevil hypnotizér, jistý Zeller, mladý muž souhlasil s experimentem.
A ačkoli v dopisech říká, že „dávám přednost dvě nebo tři hodiny čtení Cicera před hodinou gymnastiky,“přesto studuje nejen hudbu a dramatické umění, ale také box. 7. března 1892, po snídani, Herman náhle zmizel. Špatný příklad od bratra Theo, nebo se něco stalo 15letému? Mtsyri neopustil Hesensko, druhý den se v poledne vrátil do kláštera a strávil noc s knihami na otevřeném poli v devíti devíti bez kabátu, bez rukavic a bez peněz.
Jeden z profesorů napsal otci Hermannovi: „Hesse věří v život po smrti. To není nebe a peklo, je to místo, kde duše mohou komunikovat a být šťastné. ““Sám Herman uvažuje o sebevraždě a píše svým rodičům nový dopis a nové rouhání. K sebevraždě, stejně jako k pokusu o útěk, nedošlo.
Autoři biografie spisovatele Jacqueline a Michel Senes se ptají sami sebe, proč Hesse změnil názor: „V jeho činech je patrný nepokrytý a infantilní, zjevná touha vést matku k zoufalství, korupce spojená s podivným potěšením pociťovat blízkost smrti, jako by tento pocit obsahoval životní sílu.“Elixír této moci byl alkohol. Očití svědci v tomto období psali o Hesseově opilosti. Jeho výlety do hospod a bordelů někdy skončily v policejním obvodu.
V polovině července 1893 se však Hermann Hesse vzdal svého návyku pití a úspěšně složil matrikulační zkoušky. Krize, pokud ještě neprošla, už nebyla tak hrozná. Narodil se básník, spisovatel a malíř. I zde jsou netradiční cesty, také zde na něj čeká zasvěcení, ale toto jsou již různé fáze - fáze kreativity. Mystik v Hesensku se objeví po napsání příběhu „Demian“, který se objeví v roce 1919. Čtenáři jeho předchozích děl nic nepřipomene bývalému Hessovi.
Propagační video:
Dalším krokem bude „Siddhartha“. Obě tato díla budou napsána po Hessově návštěvě Indie. Mnoho lidí tehdy hovořilo o úpadku evropské civilizace, zejména v němčině. Stačí si vzpomenout na Oswalda Spenglera. Jeho pohled na východní náboženství však bude podobný jako u otce: „Muslim čerpá sílu z nevyčerpatelného magického zdroje, s nímž získává spojení, když se večer večer modlí, ať už je kdekoli. Buddhista cítí tento zdroj v chladné chodbě svého chrámu. Pokud se této pravdy nedotkneme ve velmi vznešené formě jejího projevu, nebudeme mít, Evropané, právo na východ. ““
Co udělali středověcí mystici - víme, které cesty byly vybrány mystiky 20. století? Během válečných let to samozřejmě byli pacifisté. V díle „Demian“Hermann Hesse píše: „Skutečné povolání každého spočívá pouze v jedné věci - přijít k sobě … najít vlastní, a ne jeho milovaný osud.“V této knize se Hesse pokusil zbavit toho, co omezuje lidskou duši, „dostat se z vajíčka“, dosáhnout hloubky duše a vědomí. Tato podivná práce, podepsaná mystickým jménem Emila Sinclaira, se stane evangeliem poválečné mládeže. Stane se prorockou. Z propasti, do které se Nietzsche kdysi podíval, byl Hesse zachráněn kreativitou a přátelstvím s Dr. Langem, což změnilo jeho světonázor.
Booker Igor