Skuteční Mystici Ve Skutečnosti: Novalis - Alternativní Pohled

Skuteční Mystici Ve Skutečnosti: Novalis - Alternativní Pohled
Skuteční Mystici Ve Skutečnosti: Novalis - Alternativní Pohled

Video: Skuteční Mystici Ve Skutečnosti: Novalis - Alternativní Pohled

Video: Skuteční Mystici Ve Skutečnosti: Novalis - Alternativní Pohled
Video: SKUTEČNÝ SVĚT? - díl 1: Než ulehnete do svých rakví 2024, Duben
Anonim

Německý básník a mystický Novalis nežil měsíc, aby viděl své 29. narozeniny. Měl nejširší erudici ve všech oborech poznání 18. století. Někteří znalci kreativity dokonce viděli Novalise jako předchůdce Sigmunda Freuda a Alberta Einsteina. Nápady, které vyjádřil, byly o sto let před nápady otce ruského kosmismu Nikolaje Fedorove.

Baron Georg Philipp Friedrich von Hardenberg (Georg Philipp Friedrich Freiherr von Hardenberg) podepsal svá díla jménem „Novalis“. Předci básníka, kteří žili ve 12. století v Dolním Sasku, se jmenovali paní Von Rode, která byla v té době přeložena do oficiální latiny jako „de Novalie“. Ve stejném názvu Novalis není nic mystického: znamená to „nova“nebo „panenská země“, vyčištěná pro orbu. Sám Hardenberg věřil, že Novalis je „kultivátorem noviny“a vyslovil své jméno, na rozdíl od zvyku, který byl následně založen, s důrazem na první slabiku - Nouvalis. A jeho matka Augusta Bernhardina, rozená Bölzig a přítel Ludwig Tieck, upřednostňovala důraz na poslední slabiku. Oba typy stresu jsou povoleny v latinské podobě názvu.

Friedrich von Hardenberg se narodil 2. května 1772 na panství Wiederstedt. Hrad Oberwiederstedt - Schloss Oberwiederstep - v 18. století šel po sekularizaci církevních statků k pradědečkovi básníka. Dříve byl na jeho místě umístěn klášter. Frederick byl druhým z jedenácti dětí. Vyrostl jako nemocné dítě, které za vývojem zaostávalo za svými vrstevníky. Biografové z Novalisu jmenují absolutně nemystický důvod, který změnil jeho ducha - k tomu došlo po průjmu v těžké formě. Stejně jako mnoho mystických povah zažilo dítě fyzickou katarzi.

Ve věku 12 let chlapec znal takzvané „mrtvé“jazyky - latinsky a starořecky, studoval francouzštinu, italštinu a angličtinu. Jeho erudice a šířka zájmů odpovídala jeho krajanům jako Goethe nebo Leibniz. "Vzdělávací výtažky nebo synopse Novalisu, které tvoří celé svazky ve sbírkách jeho děl, rychle a přirozeně vyrůstají v původní výzkum, pokrývající nejen humanitní obory, ale také přírodní a dokonce i přesné vědy," píše ruský životopisec a překladatel Novalis VB. Mikushevič. - Mezi fragmenty Novalisu se hromadí oddané fyzice, medicíně, matematice. Novalis ve vědě doprovází dar očekávání. ““

Až do čtrnácti let byl budoucí básník vychován v atmosféře protestantské zbožnosti, zvané pietismus, zhoršené principy Hernguthers (tak pojmenované od panství hraběte Zinzendorfa, který sponzoroval toto evangelické bratrské společenství luteránské sekty). To se pak projeví v jeho nejvyspělejším básnickém díle - Duchovní písně (Geistliche Lieder).

Až do svých 15 let žil chlapec v domě svého strýce Friedricha Wilhelma von Hardenberga, jeho staršího bratra. Přes středověké rytířství svého strýce, který byl pánem a velitelem německého řádu, vede zcela světský životní styl ve stylu dvora francouzského Ludvíka. Novalis má rád tento druh života - kontrast sofistikované zábavy a Hernguterovy přísné morálky.

Spolu s rozptýlenou zábavou se Novalis seznamuje s plody francouzského osvícení - učením encyklopedů a zednářství. Novalis se snaží vytvořit vlastní encyklopedii, ve které se na rozdíl od Francouzů, kteří se pokusili popsat co nejvíce různých objektů z racionálního hlediska, snaží prezentovat různé názory.

V roce 1790 se Novalis přestěhoval do Jeny, kde studoval právo na univerzitě. Právnické vzdělání ukončil v roce 1794 ve Wittenbergu. V zimním semestru 1790-91 přednesl Friedrich Schiller zvláštní kurz o historii evropských států a samostatnou přednášku o křížových výpravách. Pod Schillerovým vlivem začíná Novalis myslet historicky. V říjnu 1791 pokračoval Novalis ve studiích v Lipsku. Aniž by opustil jurisprudenci, navštěvuje přednášky z matematiky a přírodních věd. Jako vždy, Novalis dělá pro každou z disciplín originální úsudky, zejména v oblasti historie a filozofie.

Propagační video:

V tuto chvíli se rozvíjí přátelství s takovou mnohostrannou osobou, jako je Friedrich von Schlegel. Právě tento současník Novalis ho vtáhl do německé kultury a odhalil mu „hluboká, podmanivá tajemství“. Novalis se tak ocitl nejen v kruhu romantiků Jeny, ale také ochutnal zakázané ovoce, protože byl zasvěcen do určitých záhad spojených s pádem.

17. března 1794, v domě kapitána Johanna von Roquentina, se Novalis setkal se svou nevlastní dcerou Sophie von Kühn, a podle svého vlastního přijetí určila celý život čtvrt hodiny. 15. března 1795 se Novalis zasnoubila s 13letou dívkou. O ní přežilo jen málo informací. Někteří současníci zmínili fascinující pohled jejích tmavých očí. Je také známo, že se Goethe účastnil osudu dívky trpící vážným plicním onemocněním.

Novalisin otec, nespokojený s rozhodnutím svého syna oženit se, brzy pod vlivem ženských kouzel Sophie souhlasí. „Věčná dívka není ničím víc než věčným ženským dítětem … dívka, která přestala být skutečným dítětem, už není Pannou,“obdivovala Novalis dětinské v ní. Největší badatel Novalisu Hans-Joachim Mähl poznamenal, že v jeho práci se objevuje mýtický obraz dítěte, který spojuje všechny myšlenky a aspirace básníka. Pravděpodobně by tak mělo být chápáno Novalisovo vyjádření o Sophie: „Nechce být ničím - je něco.“

Novalis je deprimován malými hádkami a záchvaty žárlivosti malé Sophie. Dokonce přemýšlí o přerušení zásilky, která se v dopise zaslala jeho milovanému bratrovi Erasmovi 17. listopadu 1795. Původní pocit se vrátil, když Sophie onemocněla a navzdory operaci zemřela 19. března 1797 - dva dny po svých patnáctých narozeninách. Po pohřbu Sophie Novalis ve svém deníku napsal: „Při hrobě mi došlo, že svou smrtí ukážu lidstvu příklad věrnosti smrti. Udělám takovou lásku. “Po smrti svého milovaného si Novalis uvědomí, že se jmenuje Boží moudrost. A Sophia je neoddělitelná od vzkříšeného Krista. Ale pro básníka tu bylo tajemství nebo váhání: zda Kristus k němu vede Sophii nebo Sophia vede Krista.

Takže v život milující, jak říkali životně důležitá, povaha Novalisu svítila na téma smrti - „všechny hádanky jsou vyřešeny“. Je zajímavé, že po smrti Sophie v něm převládají přírodní vědecké zájmy nad básnickým hledáním. Na podzim roku 1797 vstoupil na Hornickou akademii ve Freibergu (Sasko). V posledních letech Novalisova života klesá reflexe mystiky. Jak poznamenal V. B. Mikuševič ve svých Freibergových dílech „mystický patos, ve kterém se hádá nejen přijetí, ale také překonání smrti; některé fragmenty Novalisu mohl vyzvednout NF Fedorov, který o sto let později považoval vzkříšení mrtvých za vědecký a technický problém. ““

Friedrich von Hardenberg zemřel 25. března 1801 ve Weissenfelsu kvůli krvácení způsobenému „tuberkulózou“. Asi se nakazil infekcí, když se staral o Friedricha Schillera. Počínaje srpnem 1800 trpěl nevyléčitelnou formou plicní nemoci, která znemožňovala práci v jeho specialitě. Nový výzkum se však dívá na dědičný stav zvaný cystická fibróza (cystická fibróza) jako skutečná příčina úmrtí 28letého. Tento závěr podporuje skutečnost, že od raného dětství trpěl Novalis plicními chorobami a jeho stav byl charakterizován celkovou astenií.

Booker Igor