Lékařští historici se domnívají, že sebevražedné epidemie, stejně jako většina ostatních kolektivních psychóz, probíhaly ve starověku. Také otřásli středověkem.
Například, Plutarch zmiňuje epidemii sebevraždy mezi milesiánskými dívkami a Montaigne píše o kolektivní sebevraždě statečných a hrdých obyvatel Xanthu obklíčených Brutem. V historii se objevují případy hromadných sebevražd Židů během obléhání Jeruzaléma Římany, stejně jako hromadných sebevražd křesťanů v období od Nera po Konstantina Velikého.
Najednou byl všeobecně známý příběh 30 zdravotně postižených lidí, kteří se v roce 1772, jeden po druhém, oběsili na stejný háček. K podobnému incidentu došlo v roce 1805 v Napoleonově táboře, když několik vojáků spáchalo sebevraždu ve stejném stánku. Podobná epidemie byla hlášena v anglickém pluku na ostrově Malta. Mezi francouzskou armádou v letech 1862, 1864 a 1868 jsou také známy případy hromadné sebevraždy.
Další typ masové sebevraždy - smrt při požáru - jeho původ, s největší pravděpodobností, pochází z nějakého starého pohanského kultu, který byl spojován s lidskou obětí a byl zvláště rozšířen mezi východními národy: hinduisty, Japonci, Korejci. Například ve středověké Číně často vypukly epidemie sebezáchovy.
Rovněž masivní epidemie sebevražd neušetrily Rusko.
Sebevraždy se vyskytly nejvíce na konci 17. století a během 18. století na severovýchodě země. Vztekali se hlavně mezi přívrženci staré víry nebo schizmatiky, kteří se spálili, utopili, hladověli. Navíc se zničili nejen v desítkách nebo stovkách, ale také v tisících současně. Jejich spálené, znetvořené mrtvoly ležely na ohni nebo se vznášely v řekách. A dělali to všechno nejčastěji v žáru náboženského fanatismu …
Vlnu sebevražd mohou způsobit i jiné důvody, které jsou velmi vzdálené víře. Například Goetheho román The Sorrows of Young Werther, vydaný v roce 1774, jehož protagonista se nešťastnou láskou střílel, nejenže přinesl spisovatelovu slávu, ale vedl také k masivním napodobeninám sebevražd v celé Evropě.
Propagační video:
Vypadalo by to jako dlouho zapomenutý příběh. O více než 200 let později však v naší době americký sociolog David Philips upozornil na Wertherův jev. Poté, co studoval sebevražedné statistiky ve Spojených státech déle než 20 let, zjistil, že do dvou měsíců po zveřejnění titulků sebevraždy měl stát, v němž byla tragédie široce hlášena, v průměru 58 sebevražd. více než obvykle.
Vědec to vysvětluje tím, že v daném čase na daném místě ovlivňovaly sebevraždy stejné faktory, například magnetické bouře, které je tlačily k sebevraždě. Toto vysvětlení však lze jen stěží považovat za správné. Faktem je, že nárůst sebevražd je přímo závislý na tom, do jaké míry byla v tisku zahrnuta skutečnost sebevraždy. V sousedních regionech, kde jsou podmínky stejné, ale noviny nezveřejňují zprávy o sebevraždě, zůstává všechno normální.
Další předpokládané vysvětlení Wertherova fenoménu zdůrazňuje skutečnost, že pouze přední lidé ve společnosti obvykle zveřejňují zprávy o sebevraždách na titulních stránkách. Možná proto jejich smrt uvrhne čtenáře do šoku a hluboké zoufalství a jsou v tomto stavu a spáchají sebevraždu.
Obzvláště úrodná půda v mozcích potenciální sebevraždy najde ty zprávy, které podrobně vysvětlují důvody a způsob spáchání sebevraždy.
V prosinci 1925 byl život Sergeje Yesenina zkrácen: básník se oběsil. V předvečer své sebevraždy napsal krátkou báseň s krví, která skončila následujícími řádky: „V tomto životě není smrt nová, ale život samozřejmě není nový.“A hned po Yeseninově smrti se po celé zemi přehnala vlna sebevražd. A manželka básníka spáchala sebevraždu přímo u svého hrobu.
V srpnu 1962 zemřela herečka Marilyn Monroe. Její tragická smrt vedla k více než dvěma stovkám sebevražd spáchaných během měsíce.
Když se populární kanadský televizní reportér v roce 1999 oběsil na opasku, incident dostal široké pokrytí místními médii, což vedlo k 70% nárůstu sebevraždy pověšením.
Ale nejen skutečné události "lidem" říkají možnou možnost sebevraždy, a nejen celebrity je "tlačí", aby tak učinily. V roce 1981 byl v Německu uveden televizní film, ve kterém bylo podrobně ukázáno, jak životní potíže „tlačily“mladého muže pod kola vlaku.
Za dva měsíce po promítání filmu se počet sebevražd pod koly vlaků téměř zdvojnásobil a mezi mladými muži ve věku 15–19 let - třikrát. Opětovné promítání filmu o dva roky později vedlo ke zvýšení sebevražd v „železnici“o 20% …
Při analýze statistik sebevražd objevil Phillips další podivný fakt. Když byla na předních stránkách zaznamenána sebevražda, zvýšil se počet leteckých nehod a smrtelných dopravních nehod. Příběhy o sebevraždách jednotlivců zároveň vyvolávají autonehody a letouny, při nichž jeden člověk zemře. Na druhé straně zprávy o sebevraždě v kombinaci s vraždou vedou k nárůstu počtu nehod s velkým počtem obětí.
Phillips navrhl, že všechny tyto katastrofy byly sebevraždy, ale maskované jako nehoda. Domnívá se, že je úmyslně vyprovokovali oběti, které se chtěly zabít, ale zároveň si zachovaly svou pověst nebo umožnily příbuzným získat pojistku.
Samozřejmě je poměrně obtížné s takovým vysvětlením souhlasit. Oběť s největší pravděpodobností neplánuje sebevraždu dopředu. Jednoduše, pod dojmem „vražedných“informací, může udělat směšnou a neúmyslnou chybu.
Mechanismus, který v této situaci funguje, se nazývá bezvědomá imitace nebo mentální infekce. A to se stává nejčastěji, když je vzorek poněkud podobný napodobiteli. Aby to společnost otestovala, zaměřila se na zprávy o nehodách, které se týkaly jednoho auta a jednoho řidiče.
Ukázalo se, že pokud noviny popisují sebevraždu mladého muže, narazili na stromy, sloupy a ploty mladí řidiči; pokud se zpráva týkala starší osoby, při nehodě zemřeli většinou řidiči stejného věku.