Dárek shora není vždy darem osudu. Někdy se z toho stává osud, kletba. A přesto se ti, kdo náhodou byli strážci daru, nebojí dát za to svůj život. Pro ně to bylo štěstí - koneckonců, takto se přiblížili ke svému drahému snu … Svatý grál - šálek prosperity - přinesl svým chovatelům pouze smrt. Proč tedy považovali za čest nejen se o ni starat, ale také být jen kolem? A byli připraveni položit za ni hlavy: konec konců, naděje před nimi zářila, aby byla spasena do věčného života.
Odkud pochází toto přesvědčení? Samotná víra, jakkoli horlivá, pro člověka nestačí. Samotný grál jim o tom řekl: konec konců, kalich obdařil darem prozíravosti každému, kdo se ho dotkl …
Pokladníci
Podle některých zdrojů je Grál pohárem, ze kterého Ježíš a jeho učedníci pil během Poslední večeře; podle jiných byl pohár, ve kterém Joseph z Arimathie odebral Ježíšovu krev, přibitý na kříž. Ještě jiní věří, že mluvíme o stejné lodi: Kristova krev tekla do šálku, ze kterého pil při posledním jídle …
Svatý grál se objevil světu ve vzdálené Palestině. Zdá se, že zmizela a vrátila se z zapomnění po staletí již v Evropě - jako mýtus, jako legenda, jako symbol. Proč tu miska skončila?
Existuje legenda, že Marie Magdaléna uprchla ze Svaté země z pronásledování Římanů: tímto způsobem se zachránila a zachránila Svatý grál před znesvěcením. Osud ji přivedl na pobřeží Francie, v blízkosti Marseille. Tam Maria Magdalene kázala Kristovo učení a tam byla pohřbena a její relikvie jsou na těchto místech stále uctívány. Až do konce svých dnů zůstala Mary držitelkou šálku. Kdo by měl být po její smrti pověřen touto vysokou misí? Kdo je ten křesťan, jehož čistá duše a nesobecká víra si zaslouží tak vysokou odměnu a takový těžký kříž, jako je osud strážce svatyně? A jak hledat dalšího opatrovníka, když končí pozemská cesta „dědice“Marie Magdalény?
Maryovi následovníci a studenti studovali mnoho rukopisů a soudních kronik z Bretaně, Francie, Irska a mnoha dalších zemí. A konečně zjistili, kde by lidé mohli žít, kdyby byli dostatečně čistí a dostatečně naklonění oddělenému životu, aby přijali misi věčných strážců poháru. To, co hledali, našli na jihu Francie, v vévodství Anjou. Pocta udržování Grálu byla nakonec svěřena rodině Mazadanů. A po mnoho staletí předávali členové tohoto klanu svatyni z generace na generaci.
Propagační video:
A tak se to stalo: Grál se shromáždil kolem sebe vynikajících lidí - myslitelů a filozofů, náboženských mystiků a asketů, spojených v náboženské komunitě. Znovu se podívali na dogmata katolické církve, která se v té době vyvinula. Kromě toho, díky blízkosti posvátného šálku, jim bylo odhaleno mnoho tajných znalostí. Proto jedním z jejich postulátů byla víra v novou inkarnaci, v nový život po utrpení smrti. Říkali si starověké řecké slovo „katharos“, což znamenalo „čisté“.
Křesťanství, vyznávané katary, znalosti a myšlenky, které nositelé poháru přenášeli na svět, se v průběhu let stále více lišily od tradičních náboženských dogmat. A oficiální církev vycítila vážného soupeře a vyhlásila je za odpadlíky. Ukázalo se, že katarové jsou prvními kacíři ve středověké historii. Mimochodem, slovo „kacířský“je řecké slovo „katar“, které je francouzskou výslovností dosti zkreslené.
Souboj dvou vír
XII století bylo rozkvětem katarů. Ve vévodství Anjou vládl mír a klid, literatura a umění vzkvétaly. Obyvatelé přímořských měst se proslavili jako úspěšní a odvážní obchodníci; Provensálské rytířství se vyznačovalo odvahou a zdokonalením chování a putující básníci oslavovali Krásná paní … Mezitím v Evropě zuřila katolická inkvizice, papežští služebníci lovili čarodějnice a obchodovali s odpustky a duchovní zkorumpovaní vládou se oddávali všem druhům nerestí.
Síla dominantního kostela začala praskat ve švech: katoličtí vládci ztratili monopol na náboženství, přestali být největším kolektivním feudálním pánem - přísně pěstovaná francouzská buržoazie upřednostňovala katarskou církev: Konec konců nevyžadovali působivé dary a nestavěli nádherné chrámy.
Nic překvapivého není v tom, že do konce 12. století si mohli chovatelé grálu dovolit konkurovat katolíkům - nejen co se týče popularity lidí, ale také organizace církví. Měli dokonce své vlastní biskupy. A nejvýznamnější pánové otevřeně vyjádřili svou sympatie k heretikům.
Odměna za askeze
Proč notoricky proslulí katarové přitahovali lidi tolik? Samozřejmě nejen nesobeckost, i když je to hodně. Učení katarů muselo hříšníky velmi potěšit: ti, kterým se na konci jejich pozemského života nepodařilo dostat do nebe, budou mít příležitost se znovu narodit. A v této nové inkarnaci získá porozumění duchovním pravdám, které povedou člověka do Božích náručí. Katarská víra je uklidňující, na rozdíl od kategorického křesťanství, které nedávalo naději na oživení, které poslalo buď do nebe, nebo do pekla. Navíc, náboženské povinnosti kacířského hejna byly téměř minimální a samotný kult byl velmi jednoduchý. Není divu, že se Cathars staly tak populární? Společníci a obyčejní lidé je nazývali perfektní. Oba muži i ženy cestovali po francouzských silnicích a hlásali své učení.
Jed kacířství
Popularita katarské víry stále více znepokojovala oficiální církev. V roce 1178 panovník Toulouse, vášnivý mistr katolictví, hrabě Raymond V., se strachem napsal: „Kacířství proniklo všude, rozsévalo nesouhlas ve všech rodinách, rozděluje manžela a manželku, syna a otce, švagrovou a švagrovou. Kněží sami infekci podlehli, kostely jsou prázdné a zničené.
Pokud jde o mě, dělám vše, co je v mých silách, abych zastavil tuto metlou, ale mám pocit, že moje síla nestačí k dokončení tohoto úkolu. Nejvýznamnější lidé v mé zemi podlehli svěráku. Dav následoval jejich příklad a nyní se neodvažuji a nedokážu potlačit zlo. “
Raymond du Fogue, zástupce jedné z nej aristokratičtějších rodin ve městě., Který se později stal biskupem Toulouse, si vzpomněl: „… toto město a téměř celý region byly tak úplně a bohužel otráveny jedem hereze, že se zdálo, že Kristova církev musí tato místa opustit a katolická víra zahyne, uškrtená trnitými keři a trny zlých učení. ““
Mezináboženské války
A nyní se papež rozhodne bojovat s odpadlíci, zejména proto, že ztratil kontrolu nad regionem a ztratil veškerý příjem ve formě církevních poplatků. Důvodem zahájení křížové výpravy proti katarům byla smrt za nejasných okolností v roce 1208 papežského legáta Pierra Castelnau. Přikazujeme celé populaci, aby se vyzbrojila proti heretikům … Všichni, kteří se účastní této kampaně za zachování zákona, udělíme stejné požitky, jaké dostávají ti, kteří navštíví St. Peter v Římě.
Všichni, kdo budou podporovat heretiky, budou exkomunikováni, stejně jako všichni, kdo jim poskytnou sebemenší pomoc nebo kteří s nimi sdílejí své útočiště, “napsal papež ve svém nařízení o této záležitosti.
V zimě roku 1209 se pod hlavičkou křížové výpravy postavili válečníci severní a střední Francie, bojující čety z německých zemí, a jednoduše ti, kteří chtěli jen profitovat. Na samotnou Toulouse zaútočilo 30 000 rytířů, nepočítali měšťany, villanové a duchovenstvo. Na čele této armády byl Simon de Montfort, tvrdý v bitvách s „nevěřícími“, a opat opat mocného kláštera Sito Arno-Amaprika, kterému se připisují legendární rozdělovací slova k stormtroopers: „Zabij každého, Bůh uznává jeho vlastní!“Pochodovali přes jih Francie s ohněm a mečem, stírající vesnice a města z povrchu země. Toulouse vydržel nejdéle, ale nakonec také položila ruce.
Zde je vhodné položit otázku: zajímal se papež pouze o církevní poplatky a pouze o herezu? Koneckonců důvodem křížové výpravy byly zpravidla symboly víry. V případě katarů to byl svatý grál. Pro takovou svatyni byli velitelé církví připraveni zametnout více než jedno město od země a zničit více než tisíc lidských životů.
Existuje lidová válka
Přívrženci katarů však nebojácně zemřeli. Koneckonců věděli, že na ně čeká nejen vzkříšení v ráji, ale nový život na Zemi, kterým se jejich srdce drahá.
Válec pokračoval déle než čtyřicet let - až do roku 1243, buď se rozhořel, pak zase ustoupil. Poslední pevností katarského odporu byla velmi malá pevnost - Monsegur. Když se usadili na zámku, katarové ho přestavěli podle svých vlastních potřeb: citadela získala pětiúhelníkový tvar. Protože všechna ostatní střediska jejich víry již padla pod nápor křižáků, neměli katarové jinou možnost, než přesunout svou hlavní svatyni do Montseguru.
Bylo to tvrdé oříšek, aby se rozbili - kdokoli, kdo se odvážil přímo zaútočit na hrad, by byl okamžitě rozbít na kováře. Jedinou cestou pro dobyvatele je strmý východní hřeben s tajnými horskými stezkami, které jsou známé pouze místním starým časovačům. Zjevně mezi nimi byl zrádce, který ukázal cestu dobyvatelům. V předvečer Vánoc 1243 byl nepřítel u zdí pevnosti. Po několika týdnech se Montsegur přesto propadl. Poslední den v únoru 1243 křižáci táhli dvě stě Perfect na strmém svahu, který oddělil hrad Montsegur od pole, které se od té doby nazývá Pole spáleného, a všichni poslali k ohni.
Ale horliví katolíci nenašli poklad! Jak se katarům podařilo vytáhnout svatyni, není známo. Existuje verze, které se těm čtyřem Dokonalým podařilo uprchnout a odnést Svatý grál.
Na křižovatce historie
Proč se tedy katarové obětovali? Proč, protože věděli předem o jejich hrozící strašné smrti (vzpomeňte si, že člověk, který se dotkne kalichu, získá dar věštce), nezabránili tomu?
Ve všech rukopisech, které vyprávějí o osudu posvátného poháru, se říká, že se Grál objevil v předvečer velkých událostí v dějinách lidstva: na úsvitu křesťanství, na začátku éry mezináboženských válek o víru, jeho vzhled znamenal rozkvět renesance a po 17. století původy naší technokratické civilizace … Nebylo to proto, že mnoho tisíc přívrženců „čisté“víry položilo své hlavy?
Možná, že dnešní zájem o grál není náhodný? Koneckonců, historie stánků lidstva, vedená do slepé uličky svými vlastními velkolepými úspěchy …
Kdo ví, možná další fenomén Svatého grálu slibuje nové kolo vývoje naší civilizace?
V roce 1956 se vědci z Arniezhské archeologické společnosti v čele s Fernandem Castou vyrovnali s Monsegurem. Nejprve byly z vykopávek vytaženy hřebíky, výrobky z hlíny, nádobí, fragmenty zbraní a jiné drobnosti. To pokračovalo až do srpna 1964, kdy v jedné z kapek, 80 metrů od pevnosti, vědci našli zbytky vrhacího stroje a hromadu kamenů. Archeologové, kteří vyčistili blokádu, byli ohromeni, když na vnější straně zdi viděli kresbu, která se ukázala jako plán podzemního průchodu vedoucího od úpatí zdi k rokli. Vědci stále nevěří ve své štěstí a začali hledat podzemní chodbu. Občas se zdálo, že veškerá tato vyčerpávající práce byla jen snahou o neexistující sen, ale vědci se nevzdali. Odměna netrvala dlouho - našli podzemní labyrint!Na pohled vědců se však objevil hrozný pohled: dva kostry svírající halberdy v ruce. Obránci žaláře byli zjevně okamžitě zabiti: šípová hlava vyčnívala v oční komoře jednoho, dřík kopí pronikl hrudníkem druhého.
Takže ti zabití v žaláři byli bezpochyby dokonalí. Zjistili jsme, kde dva ze čtyř zmíněných v kronikách skončili svou pozemskou cestou. Ale o pravděpodobném místě pobytu dalších dva lidé dělají legendy a vytvářejí verze. Pravděpodobně dokonalí našli duchovní pomoc a podporu bratří - rytířů Řádu chrámu. Podle pověsti to byli templáři, kteří se stali novými strážci Svatého grálu … Koneckonců není možné, že Katarové zmizeli beze stopy, zbavili lidstvo možnosti podívat se z koutku oka na Svatý grál, vyzařovat tajemné světlo a obdarovat všeprostupující znalostí!
Legenda také říká, že dokonce i Nostradamus byl zapojen do posvátného poháru … Není to z tohoto poháru Poslední večeře, že dar jasnovidectví přišel jednoduchému lékaři? A není to důvod, proč do roku 2030 prorokoval období prosperity - hodinu, kdy se pohár znovu objeví světu a lidstvo získá tajné znalosti dotykem touhy po Grálu?!
V. Abso. "Zajímavé noviny." Kouzlo a mystika “№ 19 2009