Děsivá oblast. Starověcí čarodějové, od nichž je jen neštěstí, jsou tu na každém kroku, lidé z horních pater se vrhnou na cestu, trhy se zhroutí, na stropech se objeví stopy rakví, vražda na diskotékách, neustálé nehody v tunelech a stále plné problémů. A to vše ze skutečnosti, že tam byl hřbitov a místo, kde byla uctívána ne moc dobrá bohyně Mara. Všechny tyto hrůzy potvrzuje psychický Gennadij, čarodějnice Zoya a další autority.
Oblast Maryina Roshcha se nemůže pochlubit množstvím architektonických památek nebo přírodních krás. Jeho originalita spočívá v něčem jiném: v jedinečné historii a neobvyklé pověsti, která tato místa provázela po většinu dvacátého století.
Do druhé poloviny 19. století to byl skutečně les nebo spíše les, který zabíral obrovský prostor mezi Kamer-Kollezhsky Val a vesnicí Ostankino. V té době to bylo považováno za tradiční místo lidových slavností.
Tento zvyk se zrodil díky zde umístěnému Lazarevského hřbitovu. Na jeho území od nepaměti stál „chudý dům“, nebo spíše - márnice pro neidentifikované mrtvoly. V průběhu roku sem byla z celé Moskvy přivezena neidentifikovaná těla mrtvých. Celou zimu ležely ve speciálních sklepech na ledě. Byli pohřbeni v létě, sedmý týden po Velikonocích, na dovolené zvané Semik.
Postupně vznikla tradice: zástupci nižších vrstev přišli toho dne na hřbitov Lazarevskoye, aby si připomněli své pohřešované příbuzné a přátele, oprávněně věřící, že zde mohou odpočívat. V průběhu let byla truchlivá povaha této události zapomenuta a proměnila se v hlučnou promenádu, která se přesunula do sousedního háje Maryina.
Ruský spisovatel 19. století MN Zagoskin o tom napsal ve svých esejích o moskevském životě: „Jakou úžasnou vášeň musí naši lidé bavit na hřbitovech? Není to pozůstatek pohanských zvyků? Možná, že za starých časů miloval ruský lid, stejně jako nyní, shromažďování se v určité dny, aby hodovali u rakví svých předků, a předali tento zvyk svým potomkům … “
V průběhu let se takové slavnosti začaly konat nejen v Semiku, ale také o jiných víkendech a svátcích. Byla to bouřlivá zábava s písněmi, kulatými tanci a cikány. Atmosféru temperamentního veselí do značné míry podporovaly četné taverny poblíž Kamer-Kollezhsky Val a Butyrskaya Zastava. Kromě nižších vrstev sem často přicházeli zástupci sekulární společnosti, kteří hledali vzrušení. Historie si tedy ponechala datum - 19. května 1828. V tento den navštívil Alexander Puškin Maryinu Roshchu.
V roce 1851 byly cesty Nikolaevské železnice položeny přes Maryinu Roshchu. A o něco později - Vindavskaya (nyní - Riga). Krása těchto míst znatelně vybledla. V 80. letech 19. století byly ostatky Maryiny Roshchy rozděleny na parcely a prodány ke stavbě.
Propagační video:
Tato oblast nebyla považována za zvlášť prestižní. Země zde byla levná. Prvními obyvateli Maryiny Roshchy proto byli drobní obchodníci, dělníci okolních továren a četní řemeslníci - krejčí, ševci, rytci, slévárenství. Vzhled Maryiny Roshchy se rychle měnil. Na místě lesních otevřených prostor se objevily dřevěné jednopatrové domy, ploty, předzahrádky, které se střídaly s řemeslnými dílnami a malými továrnami.
Ne všichni místní řemeslníci upřednostňovali legální typy podnikání. Již na počátku dvacátého století se Maryina Roshcha proslavila jako místo, kde můžete snadno koupit padělané doklady nebo padělané bankovky a prodat ukradené zboží. V labyrintech úzkých uliček poblíž domů vážených občanů se objevila doupata skutečných zlodějů.
Právě tento obraz Maryiny Roshchy zvěčnili bratři Weinerové ve svém románu „Era milosrdenství“. Ještě více než v románu je známá jeho televizní verze - „Místo setkání nelze změnit.“Většina klíčových událostí této práce se odehrává v Maryině Roshcha a jejím bezprostředním okolí. Spolubojovníci Gleba Zheglova zahájili neúspěšné přepadení u mlynáře Verky, který žije v 7. pasáži Maryiny Roshchy. Bandité z „Černé kočky“ukrývají ukradené zboží na zahradě dvorku zboží v rižské stanici. A nakonec je gang sám zatčen v suterénu obchodu s potravinami v ulici Trifonovskaya.
Skutečný život Maryiny Roshchy však nebyl tak dramatický. Nebyl zde žádný zvláštní nekontrolovatelný zločin. Místní bandité dávali přednost rybaření v jiných čtvrtích Moskvy a návštěva „hostujících umělců“ze zřejmých důvodů tato místa obcházela. V Maryině Roshcha ve 30. a 50. letech plynul život běžného moskevského předměstí. Průkopníci a důchodci se procházeli v Dětském parku, založeném v roce 1934 na místě samotného Lazarevského hřbitova. Večer se zde sešla místní mládež. Módní tanga a foxtrots zněly na tanečním parketu, který byl populárně nazýván "underwire".
V ulici Šeremetěvskaja, lemované lipami, bylo od nepaměti kino „Říjen“. Později, na počátku 60. let, „dal“své jméno slavnému kinosálu a koncertnímu komplexu na Novém Arbatu a sám byl přejmenován na „Horn“. Je pravda, že pod názvem „průkopník“netrvalo dlouho. Z důvodu havarijního stavu staveb byla uzavřena. Ale bufet přeměněný na pivní bar pokračoval v práci. Teprve na konci 60. let se tato milovaná budova úplně zhroutila. Jedinou připomínkou toho je malá „skvrna dřeva“porostlá stromy na rohu ulice Šeremetěvskaja a 3. průchodu Maryiny Roshchy.
Vedle kina byla kdysi oblíbená instituce - sklad na dřevo. Dokonce i v poválečných letech byly domy v Maryina Roshcha vytápěny hlavně kamny a dřevěné boudy byly nedílnou součástí každého dvora. Tyto přístřešky však nebyly používány pouze k zamýšlenému účelu. S příchodem jara tam mnoho „Roshchinitů“raději přenocovalo. Pro mnohé to byla jediná příležitost, jak si odpočinout od hrůz společného života. V těch letech skutečně mohlo v jedné místnosti žít 5–7 lidí, kteří zastupovali různé generace stejné rodiny.
Jaro v Maryině Roshcha bylo fantastické období. Na dvorech kvetly jabloně, třešně a hrušky. Předměstí hlavního města se okamžitě proměnila ve voňavou růžovou a bílou zahradu. Pozůstatky těchto ovocných stromů byly až do konce 90. let na prázdných pozemcích podél ulice Šeremetěvskaja. Dokud nebyly nakonec zničeny kvůli nějakým gigantickým, ale nikdy nedokončeným stavebním projektům.
Na přelomu 50. a 60. let začaly být jednopodlažní domy pomalu demolovány. Na jejich místě se objevily první pětipodlažní budovy a poté modernější domy. Samostatné ostrovy jednopatrových budov však existovaly až do olympijských her v roce 1980, kdy se nakonec rozhodly dát této oblasti civilizovaný vzhled. Přibližně ve stejné době byly Maryinské lázně zbourány, známé tím, že voda pro ně nebyla odebírána z moskevského vodovodu, ale z jejich vlastní artéské studny. Zdejší voda byla proslulá svou jemností, díky níž se vlasy místních krás vždy vyznačovaly mimořádnou nádherou.
V Maryina Roshcha je několik památek z minulé éry. S určitými výhradami zahrnují budovu obchodního domu Maryinsky - typický příklad sovětské architektury 30. let. A samozřejmě malý kostel na samém konci ulice Sheremetyevskaya. Chrám s dojemným názvem „Neočekávaná radost“byl postaven na náklady místních obyvatel již v roce 1904. Bezpečně přežil všechny otřesy, války a revoluce a zůstává dnes téměř jedinou připomínkou bývalé Maryiny Roshchy - legendární oblasti, která v rychlém toku času beze stopy zmizela.
Andrey Kleshnev