Ze všech zpráv o setkáních s duchy mají největší význam příběhy, které vyprávějí o dialozích s lidmi z temné temnoty. Pouze takové zprávy obsahují drobné nugety informací o posmrtném životě.
Duchové zprávy na toto téma jsou bohužel plné temnoty a vágního opomenutí. Při čtení zjevení duchů chápete, že mluvení duchů se všemi možnými způsoby vyhýbá přímým odpovědím na otázky, které jim byly položeny, vyhýbá se vážné a smysluplné diskusi o tématu posmrtného života.
„Jsem naživu, i když jsem zemřel“
Na konci minulého století zemřel mladý ministr církve Nikolai Semenovich Veselov. Jeho přítel arcikněz Sokolov, který byl v tu chvíli v jiném městě, nevěděl o Veselovově smrti nic. Pak však najednou měl neobvykle živý sen. Ukázalo se, že arcikněz Sokolov byl ve snu na chersonském hřbitově poblíž památníku, ve kterém se z padlých kamenů vytvořila široká díra.
"Ze zvědavosti jsem vylezl otvorem k pomníku," vzpomíná Sokolov na podrobnosti svého snu. - Světlo blikalo … vyšel jsem ven a ocitl se v krásné zahradě. V jedné z uliček zahrady najednou ke mně Veselov přijde.
- Nikolai Semenovich, jaké jsou osudy? Zvolal jsem.
- Zemřel jsem a vidíte … - odpověděl.
Propagační video:
Jeho tvář zářila, oči zářily. Vrhl jsem se na něj, abych ho políbil, ale on vyskočil a odklonil se ode mě rukama a řekl:
- Zemřel jsem. Nepřibližujte se.
Veselov prošel kolem mě. Šel jsem vedle něj, aniž bych se ho dotkl.
- Jsem naživu, i když jsem zemřel. Zemřel a byl naživu - stejně, - řekl. “
Arcikněz Sokolov brzy obdržel zprávu o Veselovově smrti.
Jaké informace lze z tohoto „kontaktního snu“izolovat jako důležité? Ano, nejnáročnější. Duch zemřelého říká: „Jsem naživu, i když jsem zemřel. Zemřel a byl naživu - to samé. “Duch tedy jednoduše jen potvrzuje skutečnost, že v přírodě existuje posmrtná realita.
Nebo další „kontaktní příběh“, který se také stal v minulém století:
"Jednoho dne jsem seděl ve své kanceláři s plným vědomím, což nemá nic společného se spánkem nebo spánkem." Najednou se v jednom rohu místnosti rozjasnilo. Ve světle, které se objevilo, jsem si začal všímat postavu muže. Byl to mnich.
Třesl jsem se strachem. Postava se ke mně přiblížila a já jsem uslyšel hlas:
- Proč se třesete? Bojíš se? Jsem váš příbuzný - moskevský metropolita Filaret. Ze všech mých blízkých příbuzných jste přežili jen vy a jen vy mi můžete pomoci obnovit hrob mé matky. Tento hrob je nyní zcela stržen. Deska z ní a kříž jsou uchovávány poblíž kostela na hřbitově. Celý a tablet s nápisem. Musíte jít k rektorovi kostela na hřbitově a ujistit se, že je u hrobu vše obnoveno.
Byl jsem velmi vzrušený, mé myšlenky byly zmatené a začal jsem se metropolity ptát, kde je deska a kříž v kostele. Metropolita mi přesně ukázal, kde je najít. Po našem rozhovoru se postava metropolita roztavila.
Rektor kostela na hřbitově byl skeptický vůči mé vizi a kategoricky odmítl udělat cokoli pro obnovení hrobu.
Po krátké době se mi znovu objevil metropolita Filaret a trval na tom, abych splnil jeho žádost. Řekl, že ke mně přijde znovu, ale už těsně před mou smrtí.
"Budu tvým průvodcem po tomto světě, až zemřeš," řekl mi metropolita mimo jiné.
Po druhé návštěvě ducha se mi podařilo předat příslušnou nótu patriarchovi prostřednictvím rektora Trinity-Sergius Lavra. Na základě rozkazu patriarchy byl hrob matky metropolity Filaret zcela obnoven. Kříž i náhrobek byly nalezeny přesně na místě, kde metropolita naznačila … “
Co se můžeme naučit z tohoto příběhu o civilizaci posmrtného života? Opět téměř nic kromě jedné skutečnosti. Ukazuje se, že na druhý svět se dá s největší pravděpodobností dostat pouze s pomocí průvodce. A duch zesnulého metropolity Filaret slibuje svému příbuznému, že bude po smrti sloužit jako průvodce pro jeho duši.
„Peklo je zničeno“
A tady je mnohem zajímavější příběh. Obsahuje nějaké informace o civilizaci posmrtného života - nevím, zda je spolehlivá nebo ne. Incident se stal znovu v minulém století.
Archimandrite Anthony, opat Trojice Sergeje Lavry, říká:
"Mnich Jonah měl syna Koemu, který žil jako novic v Chudovském klášteře a zemřel během půstu … V pátek, Lazarevova sobota, asi o půlnoci, otec zemřelého vstal, aby opravil velmi spálenou ikonickou lampu." Chce se vrátit do postele a vidí, že se dveře otevřou a do místnosti vstoupí syn v bílé košili, následovaný dvěma krásně oblečenými malými chlapci.
Vyděšený otec říká:
- Cosmo, proč jsi přišel? Nedotýkej se mě. Mám z tebe strach.
- Neboj se, otče. Neudělám ti nic …
Otec se poté zeptá:
- Jak se tam cítíš, Cosme?
Syn říká:
- Díky bohu, otče, cítím se dobře.
Otec se ptá:
- Čaj, jaký druh mouky existuje?
Syn říká:
- Peklo je zničeno. - Ale pak si těžce povzdechl a dodal: - Jen je tu řeka ohně a jen málo lidí, kteří ji projdou. A kolik je tam lidí! Kolik hrůzy!
Otec se chtěl zeptat na řeku víc, ale syn vstal a narychlo řekl:
- Odpusť mi, otče, musím navštívit staršího.
A nevysvětlil, který starý muž. A odešel s chlapci ven z cely. Bylo to prostě skutečné! “
Informace poskytnuté kosmovým duchem jsou upřímně senzační: „Peklo bylo zničeno.“A - dále: „Pouze existuje řeka ohně a jen málo lidí, kteří ji projdou. A kolik je tam lidí! Kolik hrůzy! “Spolehlivost informací je samozřejmě pod velkým, dokonce velmi velkým otazníkem.
„Jsme cizí andělům“
Další kontaktér s duchem zesnulého, Jaroslavský arcibiskup z Nilu, vypráví:
"V roce 1871 A. Ya., Který byl členem našeho sboru, žil ne více než dvacet čtyři let a zemřel na choleru." Deset dní po jeho smrti se mi zjevil ve snu. Měl na sobě známý kabát, jen z nějakého důvodu prodloužený po paty.
Obrátil jsem se na A. Ya. S otázkou:
- - Kde jsi, opouštíš nás?
- Jako v zamčeném zámku.
- Máte nějaké sblížení s anděly?
- Jsme cizí andělům.
- Máte nějaký vztah k Bohu?
- O tom ti řeknu později.
- Kdo je s tebou?
- Jakýkoli chrapot.
- Máte nějakou zábavu?
- Žádný. Nikdy ani neslyšíme zvuky, protože duchové mezi sebou nemluví.
- Mají duchové nějaké jídlo?
- Ne, ne … - Tyto zvuky byly vyslovovány se zjevnou nelibostí a samozřejmě kvůli nevhodnosti otázky.
- Jak se cítíš?
- Chybí mi …
- Musím někoho požádat o povolení k odchodu?
Odpověď byla jedním slovem: „Ano.“A toto slovo bylo vyslovováno vytrženě, smutně a jako pod nátlakem. “
Jaký je konečný výsledek?
Takže duše člověka, která upadne do dalšího světa, se tam ocitne v něčem jako „karanténní zóna“, „jako vězeň hradu“. Zatímco tam je, zůstává „cizí andělům“. Spolu s ní se v „šatně“posmrtného života nachází „každá chátra“člověka. V „karanténní zóně“není žádná zábava.
Duchové nejí žádné hmotné jídlo. Komunikují mezi sebou ne na akustické úrovni, ale pravděpodobně na telepatické úrovni. A - poslední: v této zóně „touží“. Kromě toho musíte ve světě živých lidí požádat určitého „strážce“nebo „šéfa“o povolení na krátký čas opustit „šatnu“.
To vše přináší určitou skleslost. Civilizace posmrtného života v přírodě rozhodně existuje. Pamatujte na slova ducha Veselova: „Jsem naživu, i když jsem zemřel. Zemřel a byl naživu - to samé. “K rozlehlosti této civilizace se však lze dostat pouze pravděpodobně pomocí nějakého druhu průvodce nebo, s upřímnější terminologií, pomocí přísného strážného doprovodu.
V dalším světě se šíří pověsti, že „peklo bylo zničeno“. Současně se však uvádí další věc: slavná ohnivá řeka, zmiňovaná téměř ve všech náboženstvích světa, zůstala mezitím na svém dřívějším právoplatném místě. A mnoho lidí údajně nedokázalo překročit jeho protipožární bariéru. A ti, kterým se to nějak podařilo překonat, se ocitli v pohybu v „karanténní zóně“, kde se nudili nudou a zahálkou v očekávání rozhodnutí o svém osudu.
To je vše. O civilizaci posmrtného života nevíme nic víc. Ve zprávách o tom jsou slabé tečkované čáry označeny pouze přístupy k jeho prahu. Navíc je zcela možné předpokládat, že všechny popisy těchto přístupů nejsou ničím jiným než promyšlenou dezinformací čistě zastrašující povahy. Nemáme žádnou příležitost ověřit přesnost nahlášeného.
Autor: Alexey Priima. Z knihy „Svět naruby“