Divoký Kmen „Chuchuna“: Koho Se Domorodé Obyvatele Sibiře Báli - Alternativní Pohled

Obsah:

Divoký Kmen „Chuchuna“: Koho Se Domorodé Obyvatele Sibiře Báli - Alternativní Pohled
Divoký Kmen „Chuchuna“: Koho Se Domorodé Obyvatele Sibiře Báli - Alternativní Pohled
Anonim

V roce 1926, ruský geograf a spisovatel Vladimir Obruchev publikoval román sci-fi Sannikov Land. A již v roce 1929 chtěl sovětský vědec Pyotr Dravert připravit výpravu k hledání „divokých lidí“ztracených v tundře kmene doby kamenné, které Jakuti a Evenkové nazývali „Chuchuna“nebo „Mulen“.

Vzhled a návyky

Podle pověstí národů obývajících Dálný východ a východní Sibiř jsou chuchuni vysokí lidé se silnou konstitucí s velmi dlouhými, matnými vlasy, oblečenými do kůží zcela odebraných ze zvířat. Na rozdíl od Yeti, Chuchunové nebyli pokrytí vlasy a jejich kůže byla tmavá, nahnědlá červená. Měli také zbraně - luky a šípy. Muhlen často ukradl soby a jídlo, střílel lidi luky nebo házel kameny.

Existuje však i fantastickější popis vzhledu chuchunu. Zejména v legendě zaznamenané sovětským archeologem Alexejem Okladnikovem měli chuchunové jednu nohu a jedno oko. Bylo také zmíněno, že nemají čelisti, a proto jednoduše polykají jídlo a tlačí ho do jícnu svými rameny.

Podle příběhů lovců a pastevců sobů, kteří se s chuchunem setkali již ve 20. století, vedl tajemný kmen kočovný životní styl. Mühlen se obvykle potuloval sám, ale někdy se spojili do malých skupin po třech nebo čtyřech lidech s cílem zaútočit na stáda jelenů.

Odkud přišli

Propagační video:

Podle mnoha vědců by v horách východní Jakutie mohly do dnešních dnů přežít kmeny primitivních lidí nebo reliktních hominidů. Tato místa prakticky místní obyvatelé nevytvářeli. Tato hypotéza je však chybná - v horách není dost jídla, aby bylo možné nakrmit celý kmen. Je nemožné zde lovit a zvířata zřídka vstupují na taková vzdálená území. Kromě toho byli všichni chuchunové, kteří viděli místní lovci, muži, a není ani zmínka o existenci žen a dětí z Mühlenu. Etnograf Gabriel Ksenofontov věřil, že chuchunové jsou jen postavami mytologie Jakutů a Evenků, protože místní kmeny věřily v existenci duchů, kteří žili v lesích a horách. V yakutském jazyce je navíc slovo „chuuchus“, což znamená „duch, zlý duch“.

Nejblíže k pravdě je teorie severního učence Ilya Gurvich. Za 30 let práce na polích a studování materiálů získaných o Chuchunu dospěl etnograf k závěru, že tajemným kmenem je ve skutečnosti pobřežní Chukchi. Během lovu mořských živočichů v létě a na podzim se led odtrhl a přenesl lovce daleko na západ k břehům Jakutska. Odešli sami, považovali se za vyvržence. Podle zvyků Chukchi se už nemohli vrátit do svých rodných osad, protože byly považovány za mrtvé. Když se ocitli v drsných podmínkách, byli hladovění odsouzeni k smrti. neměl žádné zbraně kromě luku nebo harpuny. Proto byli zoufalí "Robinsoni" nuceni ukrást jídlo a vzít jelena pryč. A pronikavé pískání, kterým vyděsili ostatní lidi, lze vysvětlit pověrčivým strachem, že způsobí újmu,protože oni sami se považovali za „žijící mrtvé“.