"Velký cestovatel učil o rozšiřování vědomí." Opakoval: „Otevřete oči a uši“… Poukázal na to, jak hluboko se dá smysl získat s rozšířeným vědomím. Oko jehly však nemůžete proplést lanem. Velké vědomí nezapadá do malého ucha.
Lze si představit, kolik z jeho učení nevstoupilo do uší posluchačů “(Supermundane. Část 2, položka 176).
Všechna starověká náboženství Východu měla dvě učení: jedno tajemství, tajemství - pro učedníky tajemství, druhé - pro „vnější“, jehož vědomí ještě není připraveno zadržet. O tom, že existují Ježíšova tajemství nebo Království tajemství, existuje mnoho důkazů, a to i v kanonických evangeliích. To je jasně naznačeno Kristovými slovy jeho učedníkům: „… Je vám dáno znát tajemství Božího království, ale těm mimo vše je v podobenstvích“(Marek 4:11). Ve starodávných písmech se zasvěceníci nazývali dokonalými a moudrými. Takzvané první zasvěcení bylo vody a Ducha. Kristus, odpověděl farizeji Nicodemusovi, říká: „Opravdu, pravdu, pravím vám, pokud se někdo nenarodí z vody a Ducha, nemůže vstoupit do Božího království. To, co se rodí z těla, je tělo, a to, co se rodí z Ducha, je duch “(Jan 3: 5). Další zasvěcení bylo od Ducha svatého a ohně. Jan Křtitel kázal: „Křtím vás ve vodě,ale ten, kdo přijde po mně … pokřtí vás Duchem svatým a ohněm “(Mat 3,11).
Vstupujte úzkými branami, protože brány jsou široké a cesta vedoucí ke zničení je široká a mnoho jich chodí; protože úzká je brána a úzká cesta, která vede k životu, a jen málokdo ji najde “(Matouš 7:13, 14). Toto je nejvyšší okultní učení. „Blízkými branami“byly brány zasvěcení a skrze ně zasvěcený vstoupil do Božího království. Do této brány však může vstoupit jen málokdo, pouze ti, jejichž úsilí je zaměřeno na neustálé zlepšování, a celý život - udělování lidem. V tomto smyslu lze uvažovat o Ježíšově výzvě ke svým učedníkům „jste bohové“(Jan 10:34) a volání „být dokonalí, protože váš Nebeský Otec je dokonalý“(Mat 5,48).
Ježíš učil své učedníky, aby žili a jednali tak, aby si lidé všimli jejich duchovního světla a vnímali ho: „Vy jste světlo světa … ať vaše světlo svítí před lidmi, aby mohli vidět vaše dobré skutky a oslavit vašeho Otce v nebi“(Matouš 5:14), šestnáct). "Jsi sůl země" (Matouš 5:13). Povinností soli je dávat jídlo jídlu, povinností zasvěcených je vybavovat lidstvo chutí duchovnosti.
Přijetí tajných znalostí učedníky přímo od Velkého Učitele rychle probudilo skryté přírodní síly v nich. Již ve druhém roce studia mohl poslat své vyvolené, aby kázali a pomáhali těm, kteří potřebují zdraví, a vydal pokyn: „svobodně jsi přijal, svobodně dal“, „buď moudrý jako hadi a prostý jako holubice“(Matouš 10: 8, 16)).
Propagační video:
Učitel věděl o blízkosti jeho blížící se smrti a připravil své učedníky na službu a poslal je do různých měst v zemi. "Nařídil svým učedníkům, aby nesli … magnety [předměty, které byly poblíž Velkého poutníka] do vzdálených zemí." Je třeba si pamatovat, jak daleko pronikli Jeho poslové. Lidé je neznali, ale přesto vycítili význam takových poslů a nenáviděli je, protože se naštvali na všechno nepochopitelné “(Supermundane. Část 2, s. 155).
"… Velký cestovatel na jeden pohled obrátil ty kolem něj k Nejvyššímu." Učitel řekl: „Bratři, určitě najdete na všechno dost času, ale na Nejvyšší necháte jen krátké chvíle. Pokud jste dali Nejvyššímu jen čas strávený na jídle, pak byste se už stali učiteli. “Učil tedy zásadní výhody přechodu k Nejvyššímu “(Supermundane. Část 2, s. 156).
Skutečnost, že Kristus potvrdil nezměnitelný kosmický zákon reinkarnace, svědčí o jeho slovech: „… stokrát více domů a bratrů a sester, otců a matek, dětí a zemí a v nadcházejícím století - věčný život. Ale mnoho z nich bude první poslední a poslední první “(Marek 10:30, 31). Jiná slova ze čtvrtého evangelia také svědčí o zákonu reinkarnace: „… Židé mu řekli: Ještě nemáte padesát let - a viděli jste Abrahama? Ježíš jim řekl: Opravdu, pravím vám, že předtím, než byl Abraham, jsem “(Jan 8:57, 58).
Znal zákon karmy a Kristus učil zodpovědnost za své činy. "Říkám vám, že za každé nečinné slovo, které lidé říkají, odpoví v den soudu" (Matouš 12:36). "… Jdi první, smíř se se svým bratrem a pak přijď a nabídni svůj dar." Rychle uzavřete mír se svým protivníkem, zatímco jste s ním stále na cestě “(Matouš 5:24, 25). "… a to, co se vážeš na zemi, bude svázáno v nebi a to, co dovolíš na zemi, bude povoleno v nebi" (Matouš 16:19).
Učitel, který byl zasvěcencem, věděl, že kosmický zákon Karma neboli Zákon o odplatě odměňuje lidi nejen podle jejich jednání, ale podle jejich tužeb a myšlenek, proto se na ženu s chtíčem již vztahuje trest. Nemůžete uniknout trestu. Nejsou-li svědci viditelní, existuje neviditelný svědek - zákon karmy. "Není nic skrytého, co by nebylo odhaleno, a není tajemství, které by nebylo rozpoznáno" (Lukáš 12: 2). Kristus, který věděl o síle myšlení, varoval své současníky, aby jednali a spravedlivě uvažovali. „Ale Ježíš, když viděl jejich myšlenky, řekl: proč si myslíš, že ve svých srdcích je zlo?“(Mat. 9: 4). „Takže ve všech věcech, jak chcete, aby vám lidé udělali, také vy jim, protože v tom je zákon a proroci“(Matouš 7:12).
"Učitel také řekl:" Chraňte se před špatnými myšlenkami, zapnou vás a usadí se na ramenou jako nechutná malomocenství. " Ale dobré myšlenky povstanou a budete zvednuti. Musíte vědět, kolik člověk v sobě nese léčivé světlo i smrtící temnotu. “…
"Jste zvyklí na strach ze smrti, protože vám nebylo řečeno o přechodu na lepší svět" …
"Musíte pochopit, že tam budou spolupracovat i dobří přátelé."
Velký poutník tak neustále učil věčnost a sílu myšlení. Takovým smlouvám však rozumělo jen několik “(Supermundane. Část 2, s. 160).
I v evangeliích zkreslených pozdějšími vloženími se zachovaly Kristovy výroky o ženském principu. U padlé ženy Marie Magdalény nevidí hříšníka, ale srdce, které hluboce cítí lásku k učiteli a později oddaného žáka. Mezi jeho nejbližšími kruhy byly ženy, jak dokládají evangelia. A mezi Jeho přikázání byla, stejně jako ostatní velcí moralisté, - cti svého otce a matku. „Protože Bůh přikázal: Cti svého otce a matku; a ten, kdo proklíná svého otce nebo matku, ať zemře “(Matouš 15: 4).
Velký učitel miloval a přiblížil k němu děti, protože v nich viděl pokrok lidstva: „… nechte děti vstoupit a nezabraňte jim v tom, aby ke mně přicházely, protože to je Království nebeské“(Matouš 19:13, 14).
Vnitřní podstatou Kristova učení bylo to, že pozemský svět je dočasným světem, a proto by se člověk měl připravit na přechod do nového světa, do božského světa, který je skutečným domovem, odkud pochází člověk, syn nebo dcera Boží a kam se vrátí. "Jsem dobrý pastýř a znám cestu domů."
Cesta k Bohu je vnitřní cestou. Otevřít tuto cestu byla mise, vnitřní učení Kristovo. Kristus přišel ukázat cestu a stát se příkladem, že každý může tuto cestu následovat. "Ten, kdo ve mě věří, práce, které dělám, udělá také." Chcete-li vstoupit do duchovního světa, musíte seslat starého smrtelníka a obléknout se do duchovního člověka.
Jinými slovy, musíte dosáhnout úrovně Kristova vědomí, Kristova vědomí, které je prostředníkem mezi nízkým vědomím tělesné mysli a vyššího vědomí Boha.
Jedinou cestou k Bohu je poznávat Boží zákony a začít vytvářet dokonalost ve jménu společného dobra a bratrství na Zemi.
Jedním z Kristových úkolů bylo prokázat nesmrtelnost lidského ducha. Po fyzické smrti silně potvrdil tuto znalost vzkříšením v jemném těle. "Kristus, když mluvil o svém vzkříšení, neznamenal jeho vědomý přechod do jemného světa, ale přesně jeho vzhled v jemném těle uprostřed fyzických podmínek."
Takový vzhled fyzicky zesnulého v materializovaném subtilním těle byl samozřejmě živým důkazem jeho vzkříšení a posílil víru v jeho učení učedníkům “(Letters E. Roerich. Vol. 2). Vzkříšení z mrtvých inspirovalo lidi a přesvědčilo lidi o pravdě Kristova učení více než jakýkoli jiný argument. „Vzhled Učitele v jemném těle posílil žáky v realitě neviditelného světa. Ne každý si vzpomněl na podstatu tohoto světa, ale přesto se okno mírně otevřelo “(Supermundane. Část 2, s. 172).
Když se Učitel odchýlil od pozemského letounu, dobrovolně přijal velká utrpení, aby svou obětí označil své smlouvy lásky a služby pro všechny národy na Zemi. Proto přišel Syn člověka na Zemi, aby sloužil lidem.
„Není víc lásky, než kdyby si člověk položil život za své přátele“(Jan 15:13). Kristus zapečetil tuto Smlouvu lásky svou krví, a to díky činům Velké Oběti, že zapečetil sílu ducha nad fyzickou hmotou těla a nesmrtelností ducha.
Na základě knihy V. I. Polyana "Velké moralisté - zakladatelé světových náboženství"