Člověk přestane spěchat, stěžovat si, kňučet a nakonec se opravdu obrátí k sobě. Vědomí takové osoby je jako šnek. Skládá se do sebe a začíná se pozorovat a studovat. To se děje pouze za účelem ponoření do vlastní hloubky a pochopení vlastního tajemství.
Praktikující, který dosáhl této realizace, již neprovádí rituály a modlitby. Nešeptá mantru nebo spěchá z jednoho guru do druhého. Už nečte populární duchovní literaturu a nedělá pouť na svatá místa. Nyní je jeho chrám a dílna sám. Nástrojem a předmětem takového jogínova díla je jeho vlastní vědomí.
V důsledku této praxe začíná ego rychle ztrácet půdu. Nejprve ztratí přilnavost. Zároveň člověk cítí úlevu, jako by se zbavil těžkého nákladu, který byl dlouho tažen, aby nikdo nevěděl, kde a proč. Pak, pokud praxe pokračuje úspěšně a nedovolíme starému já vymyslet nové, sofistikovanější formy maskování, pokračuje v tání, rozpuštění, dokud nezmizí úplně a navždy. A s tím i starý život.
Tam, kde dříve žilo naše malé, zaujaté a věčně nespokojené ego, vzniká něco nového. Zpočátku je to něco nepochopitelné, obrovské, svěží, pronikavé a otevřené. Toto je nový prostor, do kterého v úžasu vstupujeme a ochutnáváme jej zuby. Toto je zcela nový svět, který roste na místě starého. Všechno se zdá být stejné, ale je to úplně jiné. Svět se stává lehkým, těkavým a mobilním, jako je rtuť. Vedoucí závažnost bytí zůstává v dávné minulosti.