A přeživší musí být vedeni
A Devět se udrží cestou.
Nikdo se neodváží zastavit Nazgully.
Píseň velkého exodu.
Není známo, kdy se na Zemi poprvé objevila legenda devíti neznámých - anonymní strážci starověké moudrosti a znalostí. Někteří vědci v něm vidí lomený odraz osudu potomků devíti králů na okraji Atlantis, kteří kdysi sloužili prvnímu králi, samotnému Atlasovi. (Tato informace byla zahrnuta do hlavního díla Platóna o Atlantis "Critias" a byla zaznamenána někde v letech 469-399 př. Nl.) "Všichni zde a jejich potomci zde žili mnoho generací."
Francouzský vědec Jacques Bourgeois v knize „Ráno kouzelníků“poznamenal:
"Možná Bomenor (zkreslený Numenor), tajemné keltské centrum 5. století před naším letopočtem." E. - to není legenda, ale prakticky o něm není známo, ačkoli profesor Tolkien z Oxfordu pracuje tímto směrem. Práce „Tolkien“pro nás vyzdvihla - devět Nazgul-Ulayrs, podivné spojení „9 nesmrtelných, oblečených do těžkého popela“. Jsou přímými potomky prastarých vládců odlehlých zemí, kdysi byli podřízeni Velkému Numenoru. A Numenor - tento Tolkien se neskrývá, alespoň existuje báječný odraz legendární Atlantidy.
Jiní vědci mají sklon věřit, že původ legendy devíti neznámých sahá až do tradice starověké Indie.
Propagační video:
V roce 273 př.nl E. velký císař Ashoka si přál, aby jeho poddaní žili v bezpečí, míru a štěstí (v chápání císaře) a nemohli použít stvoření rozumu pro zlo. Za tímto účelem Ashoka založil silnou tajnou společnost - společnost devíti neznámých.
Na základě síly a bohatství své obrovské říše, která zahrnovala části Indie, Malajsie, Indonésie a ostrov Cejlon, provedla „společnost“„očištění přírodních věd“, „pravděpodobné budoucí studie“a „tajná místa historie“. Veškerý „výzkum“prováděný na území kontrolovaném Unií devíti, od struktury hmoty po techniku kolektivní psychologie, byl po dvacet století tajný. Vzhled devíti neznámých je vzácný.
Předpokládá se, že jako projev společnosti „devět statečných a zbožných rytířů - založených v Jeruzalémě v roce 1118, Řád rytířů chrámu - Řád templářů. Osud Templářů a zánik jejich řádu jsou však zahaleny i temnotou. Přicházeli Evropané s devíti neznámými v tak vzdálených časech? (V samotné Indii dnes věří v existenci této společnosti. A mnoho vědců a politiků od nich dokonce dostává rady a zprávy).
Víme, že ve století XIX se ve svých knihách Louis Jacollio široce dotkl tajemství existence společnosti Nine Unknowns.
Louis Jacolliot byl francouzským konzulem v Kalkatě za druhé říše a skrze jeho ruce mu prošla široká paleta dokumentů.
Po sobě nechal knihovnu nejvzácnějších knih o velkých tajemstvích lidstva a napsal několik románů. Dnes je ve Francii prakticky zapomenut, ale naštěstí si ho pamatuje v Rusku.
Jacolliot je kategorický: společnost devíti neznámých je realitou. A je úžasné, že neúnavný badatel tajemství a tajemství regionálního historika Země Samara OV Ratnik „vykopal“v předrevolučním vydání románu „Požární jedlíci“přesnou indikaci jeho (společenské) oblasti hlavní činnosti. To jsou … na jih od provincie Samara a orenburgských stepí … (K tomu se však vracíme o něco později).
Evropané se znovu vracejí k příběhu Devíti neznámých v knize Talbota Mandyho, vydané v roce 1927. Talbot Mandy sloužil 25 let v britské policii v Indii. Jeho kniha je v té době polopracovním a napůl vyšetřovacím módem. Angličan tvrdí, že devět neznámých skutečně existuje, a každý z nich je držitelem knihy (něco symbolického, spíš Tolkienovy kruhy všemocnosti), které obsahují podrobný popis určitých věd a jsou neustále aktualizovány:
PRVNÍ z těchto knih je věnována technice propagandy a metodám vedení psychologické války. "Ze všech věd," píše Mandy, "nejnebezpečnější je věda o kontrole davu, protože vám umožňuje ovládat celý svět." Je třeba poznamenat, že teprve v letech 1936-37 v Německu začala vědecky pracovat na technikě propagandy …
Kniha SECOND je věnována fyziologii. Zejména popisuje, jak ovládat tok nervových proudů v těle, jak zabíjet a oživovat člověka jedním dotykem.
THIRD - věnovaná mikrobiologii, zejména ochranným koloidům.
ČTYŘI - hovoří o vzájemné přeměně a transmutaci kovů.
PĚT - obsahuje doktrínu komunikačních, pozemních a mimozemských.
SIXTH - oddaný tajemství gravitace.
SEVENTH - obsahuje informace o kosmogonii a zákonech vývoje Kosmu.
Osmý - pojednává o nejdůležitějším pojetí - o světle.
NINTH - oddaný sociologii a obsahuje zákony vývoje společností, umožňuje vám předvídat jejich původ, stádia vývoje a zániku.
Legenda devíti neznámých je spojena s tajemstvím vod Gangy. Mnoho poutníků, nositelů nejstrašnějších a nejrůznějších nemocí, se v něm koupe bez poškození zdraví. Posvátné vody vše očistí.
Chtěli připisovat tuto podivnou vlastnost řeky formaci bakteriofágů. Ale proč nejsou také formovány v Brahmaputře, Amazonu nebo Seině? V pracích Jacolliot se objevila hypotéza o sterilizaci vody: sto let předtím, než se dozvěděla o možnostech takového jevu.
"Sterilizace nastává pod vlivem určitého záření vyzařovaného z tajného chrámu Devíti neznámých, vyřezaných pod postelí Gangy."
Jacques Bergier a Louis Povel naznačují, že mýtus devíti neznámých „ztělesňuje obraz lehké vědy, vědy s vědomím. Je schopen ovládat osudy lidstva, ale zdržet se používání vlastní síly. Tato tajná společnost je nejlepší poctou svobody na nejvyšší úrovni. Zbývá jen hádat o míře moci těch, kteří využívají přímé zkušenosti, práce, dokumenty shromážděné za dvě desetiletí …
Těchto devět lidí, ostražitých na vrcholku svého chrámu slávy, vidí civilizace vytvořené, zničené a znovu se objevující. Nejsou tak lhostejní, jako jsou tolerantní, připraveni pomoci, ale vždy mlčí, což slouží jako měřítko lidské velikosti …
Mýtus nebo realita? Pokud je to mýtus, pak v každém případě vynikající, který k nám přišel z hlubin času a zároveň - příští budoucnost.
Nyní o tom, proč Jacolliot umístil svých devět neznámých na jih od provincie Samara v orenburgských stepích, co tady dělali?
O. V. Ratnik se ponořil do svých archivů, aby odpověděl na tuto otázku, a ukázalo se: na těchto místech (ze zcela pochopitelného důvodu nedáme přesnou vazbu) archeologové již našli jeden (alespoň jeden) tajemný val, podmíněně datovaný až do konce III - začátek II. Tisíciletí před naším letopočtem E. Kopec o průměru 110 m, výška 3,5 m (pravděpodobně jeho počáteční výška přesáhla 5 m). Kopec byl nalit ze země s přidáním malých kamenů. Obsahoval pohřbenou kostru staršího muže s bohatým hrobovým zbožím. K vybudování takové mohyly bylo podle nejkonzervativnějších odhadů potřeba velká lidská skupina, která byla nucena na její výstavbu strávit nejméně 40 tisíc osobodnů. Pokusilo se o několik staletí, nebo možná tisíciletí, po jeho výstavbě „okradení“? Na jeho vrcholu byl vykopán obrovský trychtýř, který,zúžením dosáhl základny, ale nedostal se do pohřbu.
Podle archeologické analýzy lze předpokládat, že tyto kopce byly ponechány lidmi „árijských“, jejichž rodový domov byl umístěn mezi Uralem a Dněprem. V jednom z kopců byl nalezen velmi zvláštní klub mečů z mědi, vážící asi jeden a půl kilogramu. Ve vzhledu se podobá posvátné zbrani „Vajri“, Thunder Bůh starověké Indie. (Viz článek „V průběhu staletí a tisíciletí“novin „Samarskie Izvestia“01/15/91).
Někteří odborníci, kteří na těchto místech pracovali, hovořili o úžasných „snech“, kde, podobně jako v kaleidoskopu, byly nahrazeny podobné obrázky. Pokud z těchto příběhů odstraníme osobní „vrstvy“, výsledkem je toto. „Viděli“, jak obrovská Černá věž, koupaná ve třpytivém světle Měsíce, stoupala nad kopcovitou plání az ní se vynořilo devět postav zabalených v tmavých pláštích.
Tma. Svítání. Malé planoucí vesnice a znovu - těch devět, s ohnivými biče pohánějícími lidi podél řeky k kopcům.
Podivné „stroje“kopají zemi, vytvářejí tunely a lidi-otroky, s pevným pohledem, vztyčeným opevněním kolem třpytící se černé věže. Nový obrázek - jezdci na krátkých koních vyzbrojení praky a krátkými kopími bojují s „devítkou“. Vede je vysoký muž s dlouhými bílými vlasy. Jezdci skákají a padají a vypálí při zásahu bleskem. Zdá se, že jejich impuls nemá smysl a je odsouzen k selhání předem. Čas se zdá být natažený. Obrázek se mění velmi pomalu, ale nyní je jasné, že nebeský oheň neříká pouze „devět“.
Vůdce kočovníků se vrhne vpřed, natáhne ruce k nebi a tady je jedna temná postava, pak další vzplanutí ohnivou baterkou.
Zbytek začíná ustupovat do kopců, do jejich věže. Jezdci je pronásledují, ale nyní se před koňmi valí ohnivý front, násilné tornádo. Obejme věž, karmínovou temnotu zhoustne, a když se rozdělí, uvidíme nový obrázek … Pohřební rituál - nomádové pochovávají vysokého muže, který je vedl do bitvy. Postaví kopec nad jeho hrob a odejdou, rozptýlí se v malých skupinách po stepi …
Kouzelné sny. Hra představivosti? Nebo ozvěny událostí, které se tu kdysi skutečně staly?
Některé legendy skutečně naznačují, že devět neznámých, kromě jejich hlavního fyzického těla, by mohlo vytvořit určité podmíněné „stíny“schopné neomezeného pohybu po celém světě a vyřešení řady úkolů.
Neexistuje určitá souvislost mezi tajemnou společností Devíti neznámých s další legendou - Mágové věže Zeleného měsíce (zvláště proto, že nikdo neviděl více než devět z těchto „mágů“)? Jak jsme již uvedli (v předchozích pracích), Mágové věže Zeleného měsíce se pokusili „získat oporu“na území Samary Luky. Co vedlo k zdlouhavé „válce“s strašidelnými staršími, kteří zde žili?
Pokud se ještě jednou vrátíme k Tolkienově „historii“, vzpomeneme si, že devět Nazgulů v jejich boji o moc nad světem - na rozdíl od mnoha jiných sil, čelí sedm trpaslíků (nebo jeskynních?).
Zajímavou ozvěnu s tímto motivem najdeme v legendě minulého století provincie Samara „Jak církev pryč“. "Staří lidé říkají, že kostel opustil Vasila Surského za Volhou, s knězem a sedmi farníky, a stál tam v doze, na místě, které je každoročně zaplaveno vodou."
Jen málokdo ji dokázal vidět, ale slyšel zvonění. Jakmile živnostník (měl ženu a děti) plaval přes Volhu a vylezl na bažiny, neznámá, hluchá místa. Podívej, kostel stojí! Co, - myslí - na zázrak? Neslyšíte, že tady byl kostel, proč je v takové divočině a bažině?
Přišel; vyšel pop a lidé s ním. Zvou ho, aby zůstal tady. To by mu nevadilo: líbilo se mu to, ale obviňoval to ze své manželky.
"Pokud, - říká, - pusťte, přijdu."
Šel jsem domů a cestou jsem nařezal zářezy ve stromech. Přišel a řekne své ženě.
-Co jste, - říká, - nešli? Nějak by se nám to podařilo a možná byste za to dostali peníze. Jít!
On šel. Hledal jsem, hledal, bloudil, bloudil a nikdy jsem ho nenašel, přesně a na tom místě nebyl žádný kostel.
(A lidé říkají: „Stejně jako v tom kostele zemře nejméně jedna ze sedmi, druhá je na jeho místě.“) Tady je pohádka.
Ale ještě jednou se vraťme na místa, kam Jacollio umístil svých devět neznámých. Podle Cyrila Serebrenitského zde od starověku žila určitá „dynastie“poustevníků, která měla tajné pravomoci. Poslední z nich (poslední v tom smyslu, že je to poslední, o kterém víme) podle legendy s duchovní nebo magickou mocí neudělal nic jiného než zastavil německou Wehrmachtu u Moskvy. (Jak jsme již naznačili v díle „Historie shambhalovského“plynu. „Nový Vodnář“č. 2-12, 1995, mnoho odborníků se domnívá, že německý fašismus duchovně měl východní kořeny - Tibet, Indie. To znamená, že „postupoval“z míst, kde Pravděpodobně Unie devíti existovala od starověku.)
V tom, co kandidát historických věd B Nevzorov píše (noviny „Argumenty i fakty“č. 51, 1993) v článku „Vítězství, kde se očekávala porážka“:
"Připomeňme si, že prolog Moskevské bitvy u Rudé armády byl úplně ztracen." Pouhých 18 dnů po zářijové katastrofě u Kyjeva - a potřetí od začátku války - byla sovětská strategická obrana porušena. Na přední frontě o šířce 500 km nebylo co uzavřít.
Za takových podmínek mohl Moskvu zachránit pouze zázrak, ve kterém zjevně nejen německé, ale i sovětské vedení nevěřilo. (Řád ze dne 15. října 1941 o evakuaci „hlavního města“. Jeho převod do … Samara)
Ale zázrak se stal. (Pustovník a babičky mu pomáhaly říkat mrazy). Brzy a silné mrazy v druhé polovině října, listopadu a prosince mrazy 40 stupňů. "Mazivo ztuhla v německých kulometech a kulometech." Komunikace nefungovala. Vojáci zemřeli nachlazení. Útok byl zmařen, nepřátelská armáda zahynula na zasněžených polích Ruska. V případě potřeby lze na tento příběh pohlížet jako na další projev střetu válčících tajných sil, které vedou nesmiřitelný boj.
Vzpomínka na sedm spravedlivých starších v oblasti Volhy rezonuje dobře s dalšími informacemi. I. Pavlovich pracoval v archivu Samara a objevil zprávu o některých sedmi nebeských duchech (geniálních) finnogregských národů. Létají na kouzelném drakovi a vedou nesmiřitelný boj proti Temným Uzgarům (není to tak, jejich jméno je shodné s Tolkienovým Ulairamem) - zlí a zákeřní tvorové, navenek poněkud připomínající obrovské netopýry. Uzgarové žijí v lesních houštinách, bažinách a jeskyních hluboko pod zemí. Tradice vágně poukazovaly na určitou souvislost mezi zmizením lidí a výskytem Uzgarů. V tomto ohledu je obzvláště zvědavá jedna z legend Mordovianů (přímých dědiců Finnogragrů), objevená Tatianou Zaryou: „Jeden Mordvin měl sen, že za temné noci vyšel za okraj vesnice, kde začíná hluboká rokle, az toho rokle přichází zář,jako by tam padl měsíc … snil jsem a snil - nikdy nevíš, co ve snu vidíš? Ale o tom snu začal každou noc. Vidí záři v rokli - a to je vše! Mordvin a myšlenka:
„Možná je to znamení? Nech mě, jednu noc nebudu spát - půjdu a zkontroluju! “Čekal na půlnoci a opustil předměstí.
Přichází blíž a vidí světlo přicházející z jámy, roztavená voda ho na jaře vyplavila. Je ještě blíž, vidí, železné dveře, jako obchodníci v obchodech. Mordvin si okamžitě uvědomil, co je co. Toto, - myslí si - se mi otevírá okouzlující poklad, ale jak to mohu získat? "Vytáhni železný prsten," řekne mu hlas z jámy. Vytáhl. Dveře se otevřely. Vstoupil do vězení a před nimi stojí další dveře, stříbro a strážný se stříbrnou šavlí.
"Neboj se," říká strážní. - Čekali jsme na tebe dlouho. Poklad je pro vás. Vem to a odejdi!
Těmito slovy otevřel stříbrné dveře. A pak tam byly zlaté dveře a strážný stál se zlatou šavlí. Také zmeškal Mordvina. A už byl úplně odvážnější.
- Eh, - myslí si, - no, měl jsem štěstí, teď se stanu nejbohatším ze všech!
Jakmile si to myslel, zazněl hrozný hlas: - NINTH!
Všechny tři dveře se okamžitě zabouchly a světla zhasla. A tak muž zmizel. Myslím, že jeho kosti se rozpadly na prach …
Tato legenda může být vnímána následovně: některé energetické entity nemají tělesné ztělesnění. A pro aktivní udržitelnou existenci v našem světě potřebují dopravce. Člověk vstoupí na zvláštní místo, sestoupí do tajného žaláře a tam se po inkarnaci změní. Nyní už není muž, ale čaroděj nebo Uzgar nebo Ulair Tolkien (muž, který se změnil pod vlivem magického prstenu). Proč je v této legendě zvýrazněn devátý?
Podle Tolkien byl opět devátý nositel, král Nazgulů, zvláště mocný a ujal se vedení. Dokončil magický okruh. Je zcela pochopitelné, že v kolektivní legendě jsou zdůrazněny klíčové okamžiky, například narození devátého!
S ohledem na výše uvedené je naše expedice na Kruglovushka vnímána v poněkud odlišném aspektu (viz plyn. „Nový Vodnář“č. 18, 1994).
Připomeňme si Kruglovushka je kulatý ostrov o průměru 50 metrů, hustě zarostlý trnitými keři a nízko rostoucími stromy, obklopený třemi vodními kroužky. Místo, kde se objevují zakalené tvary a zářící obrazy. Vnější podoba Kulaté pasti a … Atlantis, starobylé metropole tajemné Nejvyšší rasy, obklopené také třemi vodními a zemními kroužky, je nápadná …
Trochu dříve jsme již navrhli, že „devět králů na okraji Atlantidy by mohlo po smrti metropole tvořit Svaz devíti.
"A přeživší musí někoho vést, a Devět bude udržovat Cesty."
Plato poukázal na to, že „lidé“v Atlantidě se objevili nezávisle na zbytku lidstva - „na samém začátku, produkované zemí“. Země - místo - ostrov Atlantis - ožívá prvními králi-vládci. „Tajná země“zmizela z tváře Země v prastarém starověku. Je však pravděpodobné, že aby Atlantský král znovu „přišel“na náš svět, je nutné, aby se na Zemi objevila alespoň nějaká zdání „ráje“. A „objevila se“- kulatá past.
„To bylo dávno. Za temné bouřlivé noci za lesem zazněly trumpety. Země se chvěla, kopce tančily a z nebe padla „sledovaná hvězda“. Jak podobné "způsobům" návratu do tělesného světa Jezdců duchů - Nazgulsů. (Viz N. Perumov "Spear of Darkness". North-West, vydání knihy. 1993). Možná se vracejí tam, kde se kdysi konaly jejich činnosti. Je to tak? Archiv O. Ratnika obsahuje následující zprávu: „V letech 1973-1974 pracovala v oblasti Kruglovushka archeologická expedice Middle Volga. Objevila 11 pohřbů. Vykopávky poukazovaly na velmi zvláštní pohřební obřad, nalezené nástroje a keramika svědčily o jedinečnosti kultury. ““To bylo zvláště známéže během vykopávek bylo nalezeno několik plochých protáhlých předmětů - obvykle označovaných jako „oblázky - žula“různých (přírodních) barev - modrá, červená a zelená, ležící v úhledné haldě. (Viz materiály archeologicko-etnografického setkání prvního Volhy. Kazan. 1974). Vrátíme se k těmto tajemným „oblázkům“, ale prozatím - tato pohřebiště se datují do roku 3000 před naším letopočtem. E. Ale právě v této době, jak jsme již poznamenali, lze předpokládat aktivní aktivitu devíti v našich lokalitách a v regionu Orenburg.můžeme předpokládat aktivní aktivitu devíti v našich lokalitách a regionu Orenburg.můžeme předpokládat aktivní aktivitu devíti v našich lokalitách a regionu Orenburg.
U Kruglovushky se nachází „Svaté jezero“. Jak poznamenává Kirill Serebrenitsky: „„ Vize “nad vodou zářícího, mírně zakaleného obrazu Kazanské Matky Boží přinesla jezeru zvláštní slávu. Od roku 1959 do roku 1963 došlo u jezera dokonce ke střetům mezi věřícími a autoritami. A dnes, 21. července, se zde shromažďují stovky poutníků, kteří přicházejí i z dálky … “
Může vyvstat otázka, jaké je spojení mezi Round Trap, Nine a Heavenly Maiden? (Zde musíme odkazovat na knihu I. Mukhanovova „Zhigulevskie příběhy“, vydání 1). V něm autor cituje příběh určité Nastya z vesnice Podgora na Samarské Luce a magického rytíře Borislava. Je tu všechno - hrozný čaroděj-primorok a zachráněná dívka - Nastya, a co je nejdůležitější, dobře provedený rytíř. Ale v posvátné vodě se z nějakého důvodu odráží jako hustý starý muž. (No, jak si nemůžete znovu vzpomenout na Nazgulů?): Je mi tři sta let, “říká Nastya.
A pak, podle spiknutí příběhu, Nastya po získání magických schopností omezuje možnosti Borislava. Co se skrývá za tím?
Kirill Serebrenitsky poznamenává: „Stopy matriarchátu lze nalézt mezi starými věřícími spasovistického přesvědčování … Toto tajné učení kombinuje některé náznaky matriarchátu - duchovní, posvátnou moc starších žen - a deifikaci podzemních prostor a sil, které je obývají.“
Je náhodou, že samotné jméno rytíře Borislava zvědavě opakuje jméno tajemného Volžského válečníka Borislava? Legenda „Borislavnův zákon“(1939) říká: „Hrdinská Borislavna ji pohřbila (získala na východě) poklady v Zhiguli, pod skalní mohylou … Kopec je vyhrazený a otevře se před hrdinou v určené hodině.
V populární mysli je obraz bogatyrshy Borislavny úzce propojen s obrazem „uprchlé královny Marinky“(Marina Mnishek - manželka False Dmitrije prvního). Po porážce zmatku, vůlí osudu, skončila na Yaiku v zemích, které údajně uchovávaly dědictví devíti) „Podle legend zaznamenaných uralskou etnografickou výpravou se dokonce stala jakýmsi duchem a střežila své neocenitelné poklady (pokladnice, vzatá z Moskvy do zmatku, V. Tsibin“poklady a lovci pokladů, M. 1994). Je zvláštní, že právě odtud, od Yaika, se objevil „nový mazaný a svůdný, nový False Dmitrij Pugačev“. Legendy vágně říkají, že měl „semena kamene“, hodil je a objeví se devět pomocníků. Pugachevova „kamenná semena“poněkud připomínají „oblázky“árijského pohřbu.
Budou spěchat v noci na šílené bílé koně, spěchají, pouze když byli vidět, zemřou v hrobě studené a jsou pryč. Nepřítel prchne, vezměte vítězství holýma rukama … Duchové, ne duchové, ale Samara, pokročilé jednotky Pugachevových jednotek se bez boje vzaly. A tak, jak to bylo, porušili určitý druh vesmírné rovnováhy. Luck se odvrátil od Pugacheva a fantomští jezdci už neběhali před jeho armádou …
28. prosince 1773 vesnici dobyli carští vojáci. Rozhdestveno a začal útok na Samaru. Následovala prudká bitva. Pugacheviti začali ustupovat …
V tomto článku jsme se pokusili ukázat, jak zvědavě se ozývají různé legendy, které se vlévají do jediné spleť myšlenek o devíti neznámých, tajně působících na našich místech. Pouze další výzkum může potvrdit nebo popřít verzi Louis Jacolliot.
Igor Pavlovich, „Nový Vodnář“č. 41 (64)