Je dobré být zrádcem? "O co jde?" - seriózní čtenář bude rozhořčen. - Samozřejmě že ne!" A bude mít pravdu. Bohužel, dnes ne každý si to myslí, díky aktivní propagandě zrady, implantované kinematografií. Proč se toto děje?
Černobílé kino
Téma zrady, zrady bylo nedávno společností jednoznačně odsouzeno. Být zbabělec byl považován za hanebný, a tedy za darebáka a darebáka, za hlavu držitele těchto nízkých kvalit a měl univerzální a nesmazatelné opovržení. A to vyrostlo z dětství.
Pamatuji si svůj vlastní, který padl v 70. letech minulého století (oh, jak rychle letí moucha!), Když se ve venkovních hrách ve „válce“nikdo nechtěl dobrovolně stát fašistou nebo Vlašovem a ve hrách „matek a dcer“mezi dívkami Nebyl nikdo, kdo chtěl mít milence nebo darovat své panenky sirotčince - ve skutečnosti se stal stejným zrádcem.
Proč ano a ne jinak? Podobná otázka tedy nebyla položena, protože odpověď byla „vyplněna“v podvědomí, kde je napsán náš genový kód. Zrada byla přirovnávána k nejstrašnějšímu židovskému hříchu Kristova prodeje, srovnatelného v sovětských dobách pouze se zradou.
Dobro tedy zůstalo dobré a zlé, respektive zlé, bez míchání v půltónech. A to není naše zásluha, ale ti, kteří nás vzděláním formovali naše tradice a kulturu, vč. komponování eposů, pohádek a písní, natáčení filmů.
Za posledních 40 let se toho hodně změnilo (oh, jak rychle letí moucha!). Neexistuje ani země, která tyto filmy produkovala, ani samotný koncept „dětského kina“, a dodnes je internet vážně tlačen. To, co se dnes filmuje, zejména v zahraničí, je však stále těžší připsat mistrovským dílům, ale je správné ho porovnat se sofistikovanou propagandou zla, když se obléká do známých bílých šatů dobra, pravdy a spravedlnosti.
Propagační video:
To je snazší pochopit, pokud připustíme, že hlavním dodavatelem takové filmové sabotáže je hollywoodská „továrna snů“ovládaná Pentagonem a CIA, která se z dodavatele docela slušných „šťastných zakončení“dlouho proměnila v producenta stále agresivnějších filmů nasycených protisovětskou a rusofobní propagandou. Tvůrci snů však tuto bariéru již překonali - na pořadu jednání jsou nadnárodní, náboženské a pokud chcete univerzální hodnoty, které byly prohlášeny za válku.
Takové důležité kategorie pro naše národní sebevědomí, jako je hrdinství, věrnost, láska, povinnost, sebeobětování, spadají pod jejich cíl a přesně vypočítanou ránu. Technologie je zde poměrně jednoduchá a je navržena pro postupnou asimilaci nových „pravd“zavedením nového typu hrdinů do spiknutí, protože známé staré nejsou pro tuto roli vhodné.
Nebo je vědomé přeformátování provedeno, když bývalý negativní charakter, aniž by se zbavil starých zvyků, je obdarován pozitivními vlastnostmi a pozitivní hrdina se tak stane nositelem negativního, tj. černá se stane bílou a naopak. Navíc existuje každý důvod se domnívat, že se tak děje docela záměrně.
Páni hrdinové
Vědomě to také dělají ti, kteří dostali očkování Ariny Rodionovny a „dobrého starého kina“, tj. Starší generace, do které zahrnuji i sebe. Proto si při pohledu na obrazovku všimneme, že se tady něco děje! Koneckonců víme, že „příběh je lež, ale v tom je náznak …“. V našich folklórních a klasických dílech, na rozdíl od života, vždy existoval morální prvek, kde zlo je zcela odhaleno a nejčastěji trestáno. Síly dobra, zosobněné docela pěknými hrdiny, zvítězily a nositelé zla a zrádců byli potrestáni. Ale někdy, skrze jejich pokání, se rozloučili, a pak došlo k usmíření - tady je „… lekce pro dobré lidi“.
Ale v posledních desetiletích mají hollywoodští kameramani často všechno smíšené nebo obrácené. Téměř každý druhý film jasně ukazuje pozitivního hrdinu - zrádce. Spiknutí je stále častěji stavěno podle jedné známé šablony, takže divák nemá příležitost myslet a odsuzovat, ale může jednoduše zaujmout svou stranu. Hrdinové se zde stále častěji stávají zrádci a zrádci se stanou hrdiny, ale toto je prezentováno jako přirozená volba, bez Shakespearova mučení a morálního mučení Dostojevských hrdinů jako nepopiratelná nutnost.
Například oblíbené postavy z populárních televizních seriálů Strážci Galaxie a Piráti z Karibiku se stali vhodnými postavami, které ospravedlňují vraždu a zradu. Tvrdý chlap a hlava gangu vesmírných pirátů Yondu si zasloužil soucit publika, na rozdíl od zavedených stereotypů, nemilosrdně zabil celý svůj tým - loajální k němu, byť nesympatickými postavami. Žádná lítost, lítost - a divák s ním nedobrovolně souhlasí, říkají, že zlo je potrestáno. Ale kým? Je pravda, že bezduchý darebák se dopustí - koneckonců skutečně správného jednání - zachrání vlastního syna …
Pro jeho poklady, filipuster Hector Barbossa, který ve filmu symbolizuje vůdce obdarovaného jasně pozitivními, mužskými vlastnostmi: odvážný, odvaha, odvážný, jde snadno zradit svůj tým a přítele Jacka "Sparrow". Ale peníze jsou stále důležitější! Je pravda, že nakonec zachrání svou dceru před smrtí … Oba piráti zahynou, ukazuje jim oběť a je jim přiřazena svatozář pozitivních hrdinů. Odpuštění zrady bylo zjednodušeno až do bezohlednosti: bez lítosti, lítosti nebo dokonce jeho sebemenšího pokusu!
Film „Rychlý a zuřivý 6“z populárních televizních seriálů se stejným názvem představuje další pokus o smíchání starých kánonů žánru. Vůdce gangu, Owen Shaw, je nelidský a tvrdý zabiják se znaky maniaka, posedlý myšlenkou ovládnout čip, který otevírá velké příležitosti, a jeho bratr Deckart, který více než jednou překročil mrtvoly lidí, které zabil, stále končí ve vězení díky hlavní pozitivní postavě Torettovi. Byla vykonána spravedlnost? Ne. Podle myšlenky scénáristy lze zlo, které na světě stále existuje, překonat pouze pomocí propuštěných vrahů se zvláštní charismatem „skutečných mužů“.
Jsou to nenájemní zločinci, kteří nesloužili svůj čas na místech vězení, kteří zachraňují svět před dalšími darebáky. A dokonce i syn jejich nepřítele, Toretto, kterého drželi za rukojmí. Manipulace s dětmi je obecně oblíbeným tahem scénáristů, protože kvůli dětským slzám můžete zanedbávat vše ostatní! Jak "humánní" a téměř podle Dostojevského to je! Divák, který slíbil slzu, zapomněl, kdo tito spasitelé byli předtím, a potlesk ušlechtilých hrdinů! Otec dítěte je jim také vděčný, v důsledku toho potřásají bývalí nepřátelé, policista a gangster, klíčové slovo zní: „Bratrstvo!“Zlo je trestáno zlem a dobré spěchy se s ním setkávají, bratří se.
Krátká paměť by měla mít nejen divák, ale i postavy. Darebák se z žádného důvodu najednou stane ochráncem dobra a dobroty klesají k nízkým a průměrným činnostem. To lze vidět v řadě o mýtickém Asgardovi a bratřích bohech Thorovi a Lockeovi. Oni, samozřejmě, jako hlavní postavy v „Transformers“, nejsou ve skutečnosti lidé, takže poptávka po nich je nízká. Takže si dovolují změnit své chování: včera zničili města a dnes se sami prohlašují za zachránce lidstva, aniž by si z hlav vyndali rohatou helmu! Dobrý spasitel - není to filmový předchůdce Antikrista popsaný v apokalypse Jana Teologa? Jaký je závěr? Nic není trvalé a posvátné - existují emoce, pocity, vášně, které vládnou světu!
V takových filmech je často žena - pokušitel, který po získání moci nad pozitivním hrdinou nutí jej, aby zradil jeho ideály a přátele. A nedělá to ani kvůli lásce, ale často kvůli banálnímu zisku, získání nebo spasení kůže. Páni hrdina!
Pohádka je lež
A teď si představme na místě diváka ne žíravý důchodce, ale dospívající nebo dítě, které tyto filmy nekriticky sleduje! Co z nich vezmou? Toto dobro je relativní a pomíjivá kategorie a to zlo může být „velmi, dokonce nic“, zvláště pokud jde o stranu … no, to je velmi dobré v čase.
O děti a dospívající se však postaralo samostatně a to, co je zvlášť smutné, není v zámoří, ale naši filmaři. Chtěl bych to ukázat na příkladu filmu „Poslední hrdina“, vydaného v roce 2017 a natočeného podle tradice ruských pohádek. (Scénáristé: Vitaly Shlyappo, Dimitri Yan, Vasily Kutsenko, Pavel Danilov, Igor Tudvasev. Scénický režisér: Dmitry Dyachenko). Je škoda, že měřítko ruské pohádky je čistě v zámoří, na kterém pracoval jistý George Callis.
Charakteristickým rysem tohoto filmu je neobvyklá prezentace hrdinů tradičních pro tento žánr. Zde jsou Koschey Bessmetny, Baba Yaga a Vodyanoy zobrazeny jako docela milé osobnosti, připravené nezaujatě pomoci našemu současnému Ivanovi, který se náhodou ocitl v pohádkové zemi Belgorod. Aby se vrátil domů, musí najít meč - kladenets.
A kam šli pozitivní hrdinové - naši hrdinové? Jsou však jen ukázány nečekaně krutými a pragmatickými lidmi, kteří nevyvolávají sympatie mladých diváků. Jsou vůči sobě nepřátelští, neustále se hádají a zradí staré přátele. Snaží se tedy vštípit myšlenku, že postavy tradiční pro ruské lidové příběhy, které v podstatě symbolizují temné síly, nejsou tak špatné a jsou schopné velkorysých činů a dokonce i výkonů. Hrdinové národního eposu a eposů Ilya Muromets a Dobrynya Nikitich však evokují odmítnutí, nepřátelství a odsouzení.
Zralý člověk přijde na to, kde je pravda, kde je zlá beletrie a teenager? Po této velmi oportunistické a tolerantní prezentaci zla bude mít za to, že Hitler, Bandera a Chikatillo nejsou takoví darebáci, ale lidé, kterým lze také rozumět, odpustit a ospravedlnit. Ale naši skuteční hrdinové, už ne báječní, ale ti, s jejichž portréty jdeme k „nesmrtelnému pluku“, a ti, kterým jsme 9. května dali květiny, možná takoví hrdinové? Okamžitě jsem si vzpomněl na „chlapce Kolyu z Urengoye“, který, když hovořil v Bundestagu, litoval zajatých Němců ze Stalingradského kotle.
A konečně - hlavní postavou pohádky, samotným Ivanem, na jehož obrazu je moderní divák teenager. Není hrdinsky směšný, v každém kroku „seká“, neustále svádí své přátele a způsobuje úsměv, který není tak děsivý, protože klasický Ivanushka, blázen, s tím měl problémy. Nyní je však cíl splněn - má vyhledávaný meč kladenetů.
A pak se musí rozhodnout: v rukou nepřátel je báječná Vasilisa, která se do něj zamilovala, kterou podle všech kánonů ruských pohádek a eposů musí zachránit! Ale nebylo tomu tak, tento Ivan se ukáže, že to vůbec není blázen, a nechce si nějakého blázna zachránit, ale raději si zachrání milovaného, vyhýbající se hrdinskému činu, od skutku předepsaného hrdinovi! To už pro nic není dobré, protože existuje zrada, která však v žádném případě neobtěžuje tvůrce takového mistrovského díla, natočeného našimi penězi!
Nestanoví to jasný program pro zradu, zradu, pragmatismus a koncentrovaný egoismus? Ale co Suvorovskoe „zahynete a pomozte svému soudruhovi“a výkonu posádky křižníku „Varyag“, který upřednostňoval smrt v bitvě před ostudou zajetí? Nebo se chovají podobně jako současní hrdinové Ruska - pilot Roman Filippov, zpravodajský důstojník Alexander Prokhorenko nebo policista Magomed Nurbagandov? Srdcem jejich činnosti je kult sebeobětování a praví hrdinové, kteří do nich vštěpovali dětství. Podle zápletky pohádkového filmu se ukázalo, že to všechno je úplný nesmysl a hlavním úkolem hrdiny, pomocí jiných lidí, zachránit svou vlastní kůži! Potřebujeme takový film?
Takže otázka „je dobré být zrádcem“neztratila svůj význam, musí být položena. A to nejen pro děti a dospívající, ale také pro docela dospělé strýce zodpovědné za vzhled takových filmů na našich obrazovkách.
Autor: Roman Ilyushchenko