"… Následujícího rána přišli obyvatelé lesa jako celý kmen. Nyní tu byly ženy s malými dětmi a teenagery. Jen Gabriel si mezi nimi nevšiml. Tentokrát lesní lidé vzali s sebou Gabriela, přivedli ho do jejich tábora, který se skládal z několika trstinových chatek. Chovali se k němu velmi laskavě … “
Řekneme vám naprosto neuvěřitelný příběh, který se stal před více než 80 lety. Protagonista jejího pobřeží je záznamem incidentu po dobu více než 30 let. Papíry s věkem zžloutly. Ale to jsou skutečné záznamy o člověku, který ve své mládí skutečně zažil úžasná dobrodružství. Nikdo nevěřil v pokorného a oddaného člověka. Je škoda, že v naší době je stále méně vědeckých pracovníků, kteří by riskovali proniknutí do nepřístupných džunglí a získali originální informace, například o primitivních kmenech nebo o exotických zvířatech a rostlinách. Proto k nám přichází stále více romantických příběhů ze zahraničí. Je snazší publikovat takové materiály, hlavní věc je, že existuje menší odpovědnost.
V září 1986 přišel kandidát biologických věd Pyotr Leonov na dovolenou do svého rodného města, kde se rodný dům dodnes zachoval - do bývalých požehnaných carských studen, jejichž název je nyní natřen jasnou barvou - Červené studny, jako by prameny byly opravdu červené. Protože se toto romantické osídlení, které vyrostlo z mocného ruského vojenského opevnění, nacházelo na východě starověké gruzínské země - v Kakheti, zkreslené jméno bylo také přeloženo do gruzínštiny a stalo se zeměpisným - Poteli-Ikara … Jak se na takovém místě nemohlo narodit něco neuvěřitelného?
To řekl Pyotr Alexandrovič.
- Takže jsem v domě svých rodičů a dýchám vzduch svých předků. O několik dní později nás navštívil můj dobrý a starý přítel a rádce, místní historik a etnograf I. M. Menteshashvili, a to i s cizincem velmi pokročilého věku. Pozdravili jsme se po dlouhém odloučení, historik mě seznámil s cizincem - Gabrielem Tandilovičem Tsiklauri a řekl:
- Jak jsi dorazil včas, tento muž se starou složkou v ruce mi nedávno řekl úžasný příběh o lesnících, nemůže tě zajímat jako biologa?
Touto zprávou jsem byl rozrušený:
- Kdy se tento příběh stal ?
"Před velmi dlouhou dobou," pokračoval historik, "kdokoli o tom Gabriel neřekl, každý ji vnímal s úsměvem nebo s nějakým zmatkem …"
Dokonale jsem znal charakter svého přítele Menteshashviliho, a tak jsem se okamžitě pustil do práce. Staří muži přišli ke mně s nadějí, že můžu tento vozík přesunout z jeho místa, takže jsem nemohl váhat a uchýlit se k triku, když poukazují na nedostatek času. Okamžitě jsem přinesl stůl do zahrady, usadili jsme se pod révou a začali mluvit.
Nepřečetl jsem si zažloutlé tóny Tsiklauri - nikam nepůjdou, zejména proto, že Menteshashvili hrozil, že je umístí do svého domovského muzea místní tradice mezi meče římských velitelů a mamutí kly. Viděl jsem hluboké vrásky na tváři starého muže, který se už blížil k devadesátým letům. Než bylo příliš pozdě, bylo nutné zaznamenat příběh z úst očitých svědků.
Tsiklauri se ukázal být vynikajícím vypravěčem, ale jeho řeč byla silně vybavena archaismem a moje znalost gruzínského jazyka byla zjevně nedostatečná. Pozvali jsme našeho milého souseda Ritu, který hovoří plynně rusky i gruzínsky. Takže my čtyři jsme strávili více než jeden večer. Gabriel Tsiklauri nám vyprávěl etnografický příběh. Napsal jsem to v první osobě - vypravěči, rád bych to sdělil ve své původní podobě, ale kdo dá tolik prostoru? Proto jsem se pokusil příběh stručně představit.
V roce 1914 byl princ ze své rodné vesnice Natbeuri v okrese Mtskheta v provincii Tiflis vyloučen negramotný čtrnáctiletý teenager Gabriel Tsiklauri. Chlapec nenašel úkryt ve svých rodných místech a připojil se ke kupcům skotu pro vojenské oddělení. Tito lidé spolu s chlapcem šli z vesnice do vesnice do Ázerbájdžánu. Tam přidělili mladistvému pluku jako pastýře. Nový majitel se ukázal jako velmi ušlechtilý muž - chlapce oblékl a oblékl.
Jednoho jara pastýř odvezl stádo na břeh Kaspického moře. Počasí bylo teplé, slunce jasně zářilo, chlapec byl rozptýlen a podíval se do dálky modrého moře. Najednou viděl dva lidi nedaleko od břehu dělat něco poblíž lodi. O několik dní později chlapec hnal stádo sem znovu. Nyní foukal silný vítr, vlny se valily k pobřeží strašlivým zvukem a houpaly osamělou loď. A ani jedna duše kolem. Ze zvědavosti vystoupil Gabriel do člunu a chtěl se vlnit na vlnách a vytáhl páčidlo, ke kterému byl připoután. Malý člun se okamžitě vznášel z pobřeží. Chlapec si uvědomil, že je pozdě - v lodi nebyly vesla. Co dělat, už je kolem hluboké moře, ale nevěděl, jak plavat. Loď byla nesena na otevřené moře …
Člověk si dokáže představit, s jakou hrůzou se chlapec podíval na odtrhující se vlny a zažil jeho úplnou bezmocnost. Ale poražený byl stále uklidněn skutečností, že s sebou měl pastýřskou tašku s potřebami, židli, dýku, jehlu a některé další drobnosti.
Loď byla v plném smyslu slova na otevřeném moři, protože obrysy pobřeží zmizely nad obzorem. Chlapec se obával ztráty půdy, nedostatku jídla v tašce, upadl do pokušení a ztratil přehled o dnech. Jak dlouho byla loď nesena na moři, kterým směrem se unášela - o tom nic nevěděl. A najednou vlny odvedly poničenou loď na břeh. Jeli a hodili to tak, aby bezpečně uvízlo mezi obrovskými balvany. Vyčerpaný z hladu Gabriel s obtížemi vylezl z lodi a šel po strmém břehu. Brzy uviděl pod stromy velký les, zelenou trávu. Když k ní dorazil, držel se trávy a začal chtivě žvýkat, aby alespoň uhasil žízeň. To mu dalo sílu. Teď už byl v lese, našel houby na kmen stromu, snědl je, všechno dopadlo dobře. Pak našel vodu. Ale co dělat a kam jít? Nejprve sešel dolů k lodi, uřízl kus cínu dýkou a z toho udělal primitivní buřinku. Ukázalo se, že tato nádoba byla pro něj hlavní spásou. K dispozici je židle, můžete udeřit do ohně. Chlapec začal vařit trávu a kůru stromů v konvici a brzy se stal úplně silným. Avšak myšlenka, kam jít, ho neopustila. A rozhodl se jít do hlubin lesa v naději, že tam bude narazit alespoň na stopy lidí.
Obrovské ponuré stromy, zapletené do révy, způsobily strach i uklidnění. Na jedné straně byl ohromen hrůzou nad možností, že zahyne kvůli setkání s některými divokými zvířaty, a na druhé straně ve stromech našel mnoho ptačí hnízda s vejci, které pil s chutí. Hlavní věc je, že na mohutných stromech bylo mezi větvemi možné na noc uspořádat pohodlnou a bezpečnou postel.
Chlapec si tedy postupně zvykl na neobvyklou situaci. Přizpůsobil se tkaní lan z divokého konopí, které mu sloužilo jako spolehlivé nářadí pro chytání zvířat na stezce. V lese potkal zajíce, divoké kozy, ptáky. Jednou na něj zaútočil dokonce obrovský býk, před kterým se musel spolehlivě bránit. Nebyl to jelen ani byvol, ale býk humpbacked. Obrovské divoké zvíře mělo šedou barvu, jako obyčejný domácí býk, na kohoutku byl vidět jen velmi velký a tlustý hrb. "Všiml jsem si, že zvíře má v úmyslu na mě zaútočit, tlačit mě na rohy svými rohy." A než to věděl, býk za mnou pronásledoval těžké zasténání; Nepamatuji si, jak jsem se před ním schoval za strom. Shromáždil jsem svou odvahu a začal jsem přemýšlet o tom, jak zabít tohoto býka. A jakmile na mě býk udělal další útok,Rychle jsem se znovu a znovu schovával za stromem. Jakmile se zvíře zastavilo, jako by v myšlenkách. V tu chvíli jsem vrazil do jeho zadní nohy dýku. Řvoucí bolestí začal na mě mlátit ještě větší zuřivostí. Když jsem to vymyslel, udeřil jsem ho dýkou do druhé nohy. Poté válečný zápal rozzuřeného zvířete vymřel. Býk zasténal, zpomalil a asi po půl hodině onemocněl. Když sklonil hlavu, opustil jsem toto místo, ale druhý den jsem se sem vrátil - býk už byl mrtvý. “Opustil jsem toto místo, ale druhý den jsem se sem vrátil - býk už byl mrtvý. “Opustil jsem toto místo, ale druhý den jsem se sem vrátil - býk už byl mrtvý. “
Takto Tsiklauri přitáhl živou scénu z boje s býkem. Byl to pro něj mimořádně jasný okamžik, protože chlapec se nejen vyzkoušel na odvahu, ale poprvé po celé své cestě snědl náplň masa.
Jednoho dne narazil na obrovskou mýtinu, ve které si všiml zkamenělé země. Někdo zde jasně vybral hliněné hrušky. Skvělé jídlo, postavte si tu chatu, usadte se a počkejte, až se objeví lidé, pomyslel si Gabriel. Uplynulo několik dní, ale lidé se neobjevili, ačkoli se kolem uvolněné země objevily stopy mužských bosých nohou.
Jakmile náš hrdina vyšel na mýtinu sbírat hliněné hrušky. V tu chvíli se na něj začal potápět obrovský dravec. Vypravěč ji nazval orlem, který na lidi vůbec nepotápí. Pak jsem přerušil Gabriela a přinesl mu knihu, která obsahuje kresby dravých ptáků z Kavkazu - ukazují, drahý, jak "orel" ten pták vypadal. Gabriel bez váhání ukázal na vousatého beránka. V tu chvíli jsem cítil radost, naprosto jsem nakloněn vypravěči, protože jen vousatý muž mohl na muže potápět, ale ne na orla …
Pták chlapce pronásledoval. Gabriel byl v ovčí bundě bez rukávů, jehněčí čepici a byl zarostlý. Možná to byl důvod takového útoku? Chlapec se toho rozhodl zbavit: na mýtinu dal oštěp a vedle něj připevnil vycpané zvíře vyrobené z kozích kůží, přivázal na něj provázek, skryl a začal vycpané zvíře přemísťovat. Strašidelný pták srazil na návnadu a byl smrtelně zraněn kopím.
Po nějaké době přišel chlapec k oběti, aby uřízl kus masa. Pak ho nějaká neznámá síla přiměla rozhlédnout se. Viděl, jak k němu běhají lidé s holemi v ruce. Gabriel byl ohromen hrůzou: blížící se lidé byli nahí, s bujnými vousy. Mezi nimi nebyly žádné ženy. Zde se cizinci zastavili u chlapce a namířili na něj špičaté tyčinky. Ujistili se, že nechystá zaútočit, spustili je a začali mumlat něco v nepochopitelném jazyce [mám na mysli řeč - schopnost vlastní pouze lidem. (Dále, ed. Poznámka.)], Pak obklopili zbytky zabitého ptáka a začali se na něj chtivě dívat. Zde jeden z nich zvedl ostrý kámen ze země a začal odříznout kousky masa z jatečně upraveného těla. Když se cizinci zásobili jídlem, pokusili se vzít chlapce s sebou a nesmyslně ho popadli za ruce. Zmrazeno překvapenímGabriel odmítl jít za nimi. Odešli, aniž by mu ublížili.
Následujícího rána přicházeli lesní obyvatelé jako celý kmen. Nyní tu byly ženy s malými dětmi a teenagery. Jen Gabriel si mezi nimi nevšiml. Tentokrát lesní lidé vzali s sebou Gabriela, přivedli ho do svého tábora, který se skládal z několika chýší rákosí. Chovali se k němu velmi laskavě.
Hned první večer byl Gabriel přidělen ke spánku v chatě s nesezdanou ženou, která měla syna a dospělou dceru. Všichni se usadili bez přikrývek a matrací přímo na suché trávě, která sloužila jako postel. Matka dala všechny do postele: na jedné straně položila Gabriela, vedle něj svého syna, a na druhou stranu její dceru. Následujícího rána došlo k neočekávanému sňatku s naším hrdinou. Byly k němu přivedeny dvě dívky - dcera vdovy, která ho vzala, a další. Dívky stály po obou jeho stranách. Náš chlapec netušil, jak se chovat, takže stál jako idol. Potom vdova k nim přistoupila, vzala ruku své dcery a hodila ji kolem ramen ženicha, pak položila ruku na ramena … jak se ukázalo, nevěsta. Teprve nyní si Gabriel uvědomil, že byl ženatý [Toto je rituál; to znamená, že Gabriel byl mezi lidmi.].
Tady je problém padl na hlavu našeho hrdiny! Nemusel však prožívat žádné potíže: okamžitě se cítil dobře postarán, pomohli mu postavit chýši.
Tito mírumilovní lesní lidé žili v úplném smyslu slova v době kamenné. Kromě tyčinek a kamenů spálených na kůlu nepoužívali žádné nástroje. Krmili dary lesa, zvířata byla vyhnána do slepých uliček a zabíjena hůlkami. Maso bylo sušeno ohněm a pokládáno na kousky na kozou kůži … Popisy lovu divokých zvířat, pohřby malých dětí - to vše by zabralo hodně místa.
Gabriel si všiml, že mezi lesními obyvateli nejsou žádní starší lidé. Nepochybně v takových podmínkách nepřežili, ačkoli v této zóně prakticky neexistovala zima, počasí bylo po celý rok dobré bez mrazů.
O rok později měl Gabriel syna jménem Naked. Manželé se navzájem dobře rozuměli, i když nebylo možné ovládat jazyky bez prostředníka. Takže žil dva roky v lese. A pak se stalo neštěstí.
Jednoho dne šel Gabriel na zvířecí cestu, aby tam umístil smyčky. Když se vrátil, viděl hrozný obraz: tábor byl úplně rozdrcen a spálen, poblíž mrtvého ohně bylo vidět několik mrtvol mužů zbitých kameny. Nezůstala ani jedna živá duše. Tam, kde odešel jeho syn a manželka, si Gabriel nedokázal představit. Křičel dlouhou dobu, ale z hlubin lesa neodpověděla.
Poté, co konečně ztratil naději na setkání se svou rodinou, opět zamířil k moři. O několik dní později jsem se dostal na břeh. Tam jsem našel obrovský strom s dutinou a usadil se v něm. Ale dutina se ukázala být stísněná, musel jsem tam hodit větve, zapálit ji, abych ji trochu rozšířil. Z dutiny vytryskly černé mraky kouře. Zachránili našeho tuláka: všimli si ruské válečné lodi plující poblíž. Loď zakotvila na břehu a vzala s sebou „divochy“. Soudě podle oblečení a nepochopitelné řeči námořníci opravdu vzali Gabriel za primitivního lesníka, ale jednali s ním laskavě, nakrmili ho, oblékli ho a postavili ho do nákladového prostoru.
Poté, co se námořníci uvazovali na břeh nedaleko malého městečka, předali Gabriel místním obyvatelům, kteří se ukázali jako podnikatelé: vložili ho do klece a začali ho nosit kolem aulů a sbírali letáky z rotoží.
Pouze díky jednomu ruskému obchodníkovi jménem Peter Gabriel byl nakonec zachráněn. Naštěstí tento obchodník znal gruzínštinu a okamžitě si uvědomil, že obchodníci namísto divochů ukazovali mladého muže, který byl zarostlý a potrhaný. Vzal Gabriela a odnesl ho domů. Náš vypravěč začal nový život, dokonce se naučil číst a psát znovu, založil rodinu a konečně vyprávěl světu svůj příběh …
Poté, co jsem přemýšlel o poznámkách, jsem dospěl k závěru, že v Gabrielině příběhu je tolik nejasností, že se samotný příběh může pro některé zdát jako podvod. Ale já, který viděl upřímné oči oddaného a čestného vypravěče, jsem prostě neměl právo dát tento materiál do rukou lhostejných lidí.
Okamžitě jsem začal spekulovat na toto téma: jak skončili lidé s artikulovanou řečí v hlubokém lese a proč odešli do důchodu, odtrhli se od civilizace?
Konec konců to bylo o skutečných lidech z rodu Homo sapiens. Soudě podle popisu skončil Gabriel v subtropech a začínají na hranici Ázerbájdžánu s Íránem. Kde tedy kmen žil - v Íránu nebo Ázerbájdžánu? To je zcela nejasné.
Zpočátku jsem měl představu, že tito lidé byli za určitých okolností jednou zatlačeni do lesa. Například, v XIV století, během invaze Tamerlane, mimozemšťané špatně zacházeli s místní populací Transcaucasia. Z tohoto důvodu místní milice vyhnaly celé skupiny dobyvatelů do lesní džungle. Existují historické důkazy. Po hordách Tamerlane následovaly bohaté haremy, takže ženy se mohly do takových okolností také dostat.
S touto informací jsem se vrátil do Moskvy. Navštívil jsem redakci časopisu „Vokrug Sveta“a nebylo pro ni obtížné přilákat odborníky. A samozřejmě, mezi vědci vyvstaly neshody - některé přikládaly mým poznámkám vážný význam, zatímco jiné je považovaly za pohádku. Byl jsem velmi potěšen, když se moji příznivci ukázali jako odborníci: výzkumník na kavkazském sektoru v etnografickém ústavu SSSR Akademie věd SS, doktor historických věd V. Kobychev, stejně jako docela dobře známý odborník na reliktní hominoidy M. Byková, kterého všichni dobře znají z četných publikací. V polemické podobě vydal časopis „Kolem světa“v roce 1988 esej o dobrodružstvích Gabriela Tsiklauri. A tak odvedl skvělou práci - zapojil čtenáře do polemiky. Dopisy byly zaslány a tak smysluplné, že umožňovaly nastínit způsoby odpovědí na hádankyspojené s putováním Tsiklauri v divočině.
Stručně řečeno, čtenáři, hlavně z Ázerbájdžánu, identifikovali všechno - a místo, kam se náš poutník dostal a pojmenoval tyto lesní obyvatele, řekl, jaký jazyk, kterým mluvili, jak se jejich vztahy s místním obyvatelem Ázerbájdžánu vyvíjely za starých časů, co se slyší o lesní lidé teď a mnohem více … Když jsem se s těmito dopisy seznámil, měl jsem touhu cestovat po Ázerbájdžánu, vidět místa, kde se události konaly, mluvit s žijícími lidmi …
A v roce 1988 se můj sen splnil. Stejně jako dříve jsem v září přišel na své rodné místo. Další den jsem šel sám k Josephovi Menteshashvili. Začali jsme mluvit o Tsiklauri a okamžitě jsme se rozhodli navštívit starého muže v Zemo Kedi. Cesta není dlouhá, jen pár kilometrů. Takže před jasným poledním sluncem se před námi otevřela brána skromného panství se stinnou zahradou a luxusním vinicím. Přistoupili jsme na verandu domu a viděli jsme, jak náš Gabriel sestupuje po schodech dolů s holí v ruce. Všiml si nás, hodil hůl stranou a vrazil do našich paží. Poté, co přivítal Menteshashviliho, mačkal mi oslabujícími rukama ramena a zamumlal slzy:
- Bože, Bože, jak je pro mě bolestivé setkat se s takovými hosty s holí v mých rukou, proč je lidský osud tak krutý …
"Proč být smutný," ujistil jsem ho, "stojí za to se stydět za hůl v tomto věku, hlavní věc je, že vaše mysl a myšlenky jsou jasné, jako v mládí …
zeptal jsem se Gabriela:
Co se stalo za poslední rok?
- Nebylo nic zvláštního, jen před třemi vědci z Ázerbájdžánu ke mně přišli před měsícem. Nepojmenovali se, ale velmi se zajímali o přesné místo, kde mě loď v těch vzdálených časech na kaspickém pobřeží vyhodila, prosila, aby pojmenovala les, kde jsem skončila … ten hustý les? Jak bych mohl jako negramotný teenager, vyděšený a neznal ázerbájdžánský jazyk, neznal ruské slovo, porozumět zeměpisným jemnostem? A hosté se opakovali - možná jsem skončil v Íránu? Možná jsem to dostal, ale nevím o tom …
Mluvili jsme s majiteli asi hodinu, manželka se rozčilovala s dárky. Gabriel sestavil improvizovaný verš o našem setkání. Jejich význam byl jasný a krásný: „Básník pod modrou oblohou Gruzie, pod jemnými paprsky zapadajícího slunce, vítá Josepha Menteshashviliho z Poteli-Ikar a Petra Leonova z Moskvy do svého domu, slibuje jim mír a štěstí, žehná teplým lidským vztahům, které vyživují navzájem tolik let, navzdory rozdílnému národnímu původu a rozdílům věku …"
Pak jsme se rozloučili s naším dobrým Gabrielem a slíbili, že ho znovu navštívíme. Mezitím se v Poteli-Ikara předseda okresního výkonného výboru M. Gunchenko a první tajemník okresního výboru Komsomolu D. Gudushauri trápili naší cestou do Ázerbájdžánu, protože jsem při příjezdu z Moskvy požádal o pomoc. Takže 14. září v 9 hodin ráno na mě čekal UAZ poblíž okresního výboru. Pak jsem se setkal a seznámil se s řidičem Braunim Kokiashvili, zvídavým člověkem, který miluje přírodu. A když jsem se seznámil s dalším spolucestujícím - vedoucím organizačního oddělení okresního výboru Komsomol Temur Tavadze, okamžitě jsem byl přesvědčen, že mám štěstí. Temur se ukázal být extrémně erudovaným mladým mužem.
A tak naše auto jelo jihovýchod po široké silnici. Brzy došel asfalt, obrátili jsme se k soutěži Mirzaan.
Několik kilometrů cesty a skončili jsme, jako by na dně země. Modré hory se rozdělily a mezi nimi hluboký úzký průlom zčernal, sestupoval a krčil se jako had k otevřené stepi Taribanu. Zde jsme nemuseli přemýšlet o komfortu na silnici, naše auto cvalem z kamene na kámen podél suché, brázděné postele kdysi rychlého proudu, který sestupoval podél rokle během silných dešťů. Dostat se k modré obloze podél břehů této propasti v místech je nemyslitelné i pro nejodvážnější horolezce. Břehy jsou buď příliš strmé, nebo jsou zamotané do trnitých keřů - strom grizzly, propletený houštinami algunniku nebo keřem granátového jablka. Na některých místech byla pozornost upoutána na chmurné jalovce visící z říms, vonící opojnou éterickou vůní. Před námi se objevila řada holých pískovcových bloků s úzkými trhlinami,z nich vykoukali bizarní ještěrky - kavkazské agamy z Eichwaldu.
Jezdili jsme téměř v tichu a obdivovali okolní divočinu. Pak se ale rokle začala rozpadat, jako by se snadněji dýchalo pocitem prostornosti, - blížíme se k vlčí bráně, - nečekaně oznámila Tema. - Znáte tohle místo?
- Jak to nemůžeš vědět, - odpověděl jsem mu, - jako teenager kolikrát jsme při západu slunce k němu přistoupili s jeho otcem v dodávce za starých dobrých časů. Kopyta koní začala ostře a výrazněji zaklepat na kameny, koně se škubali, odfrkli si, občas stiskli uši, vůz prudce otřásl. Tady byl vůz tažen do úzké mýtiny mezi obrovskými hliněnými kopci a za okamžik vyšel ven. Po únavné cestě se vždy zastavili na noc, následovali Carské studny do Ganji a vlci tam byli. V noci se pomalu, tajně snažili ze skupiny udeřit slabého koně nebo hříbě. Uplynulo tolik let a vzhled Vlčí brány se nezměnil vůbec, jen ty vlčí smečky jsou pryč …
Z vlčí brány jsme se po prašné mírně skalnaté silnici vydali na břeh Nory. Pravděpodobně se třásli půl hodiny, ohýbali se kolem volných kopců a nízko zelených kopců. Před ním se objevil říční břeh skrytý hustými rákosími a hladce tekl po klidné rovině. S obtížemi jsme našli úzký železný most a brzy jsme se ocitli v první azerbajdžanské vesnici Kyasanam, pohřbené v granátových jablkách. Granátová jablka byla jen v sezóně a zahrady byly pokryty atraktivním červeným oboustranným ovocem. Zastavili jsme se u čajovny, mluvili jsme s Ázerbájdžánci, možná někteří z nich slyšeli o lesnících? Ale bohužel, nikdo o nich neměl ponětí.