Inkvizice Proti Malomocenství - Alternativní Pohled

Obsah:

Inkvizice Proti Malomocenství - Alternativní Pohled
Inkvizice Proti Malomocenství - Alternativní Pohled

Video: Inkvizice Proti Malomocenství - Alternativní Pohled

Video: Inkvizice Proti Malomocenství - Alternativní Pohled
Video: Utajené dějiny Čech 1 a 2 audio-kniha část 6 2024, Červenec
Anonim

Dříve, v sovětských dobách, bylo Muzeum historie náboženství a ateismu umístěno v kazašské katedrále Leningradu, kde byla vystavena sbírka mučících nástrojů inkvizice, což jasně dokazuje veškerou krutost středověku. Od školních let víme, že tehdy v celé Evropě zahořely ohně, na nichž byly spáleny tisíce a tisíce lidí obviněných z čarodějnictví. Kdokoli by se mohl dostat do spárů inkvizice bez ohledu na své sociální postavení, pohlaví a věk. Oběťmi se někdy stali i samotní soudci a popravčí.

Ďáblova pečeť

Na konci 15. století zavedla evropská inkvizice jasný systém jednání s „služebníky ďábla“. Při studiu těchto procesů vědci obvykle věnují pozornost různým mučením, kterým byli podezřelí čarodějnictví vystaveni. Ale ve starých příručkách k ničení čarodějnic je několik velmi zvědavých okamžiků, které vám umožňují podívat se úplně jinak na příčiny těchto krvavých událostí.

Historické dokumenty zaprvé tvrdí, že soudci a vykonavatelé by se měli vyhýbat úzkému tělesnému kontaktu s obviněnými. Ti byli drženi v izolovaných věznicích. Zadruhé, kromě samotných inkvizitorů, složení soudních rad nutně zahrnovalo lékaře, jejichž závěr často ovlivňoval verdikt. Zatřetí, mučení předcházel postup prohledávání těla podezřelého z hlediska takzvaných pečetí ďábla nebo znamení čarodějnice. Soudci se pokusili najít na kůži své oběti rány, hrboly, bílé skvrny, hrboly a další stopy neznámého původu. Teolog Lambert Dano napsal: „Neexistuje jediná čarodějnice, na kterou by ďábel nedal nějakou známku jako znamení své moci.“Po nalezení „značek“byla osoba zavázána a podezřelá místa byla propíchnuta jehlou. Pokud údajný služebník ďábla necítil bolest a v místě vpichu nedošlo ke krvácení, sloužilo to jako hlavní důkaz, že inkvizitori čelí čarodějnici nebo kouzelníkovi.

Je Satan vinen?

Podle historika Dmitrije Žankova měli téměř všichni lidé obvinění z čarodějnictví nějakou kožní chorobu. Možná, nevědomky, inkvizice nebojovala proti herezi, ale proti epidemii, která zametla Evropu - malomocenství. Lepra nebo lepra je jednou z nejhorších nemocí středověku. V roce 1876 vědci zjistili, že nemoc byla způsobena bakterií Microbactterium leproe. Je přenášena jak těsným taktilním kontaktem, tak vzduchovými kapičkami a ovlivňuje kůži, periferní nervy, horní cesty dýchací, sliznice očí a nosu. Lepra nerozumí věku oběti, její inkubační doba trvá několik let a každá infikovaná osoba představuje nebezpečí pro ostatní. Inkvizitori označují „známky ďábla“jeden za druhým - příznaky malomocenství v různých stádiích nemoci. Kromě toho se umístění „ďábelských příznaků“shodovalo s lepromatózními skvrnami na lidském těle.

Propagační video:

Mimochodem, tato místa jsou bez krve a bez života, takže je pochopitelné, proč lidé během injekcí nepociťovali bolest. Nepřímé potvrzení, že lov čarodějnic a čarodějů byl ve skutečnosti bojem s malomocnými, je dokonce nalezen v neslavném pojednání Hammer čarodějnic: „… Neexistuje žádná taková nemoc, kterou by čarodějnice nemohla poslat osobě s Božím povolením. Mohou dokonce poslat lepru a epilepsii. “

Zankovova verze není v rozporu s klasickým obrazem čarodějnice, která se vyvinula v populární mysli: hrbatý, bezzubý, s chraptivým hlasem a velkým zahnutým nosem. Tyto příznaky přesně odpovídají obrazu malomocenství popsaného moderní medicínou v posledních stádiích vývoje choroby.

Od té doby uplynuly stovky let a je těžké určit přesnou příčinu těchto strašných událostí. Ale s velkou pravděpodobností lze tvrdit, že ti, kteří byli odsouzeni k smrti za „vztah s ďáblem“, byli přesně malomocní a hromadná poprava byla prováděna na místech epidemických epidemií. Ukazuje se, že inkvizitori nebyli jen fanatičtí šílenci, ale aniž by o tom věděli, stali se středověky mediky?

Zdroj: Časopis „Tajemství XX. Století“. Valery Kukarenko