Skutečnost, že básníci mají prorocký dar, je známa již od starověku. Jsou schopni předvídat osudy ostatních lidí a jejich vlastní osud, zejména čas a okolnosti opuštění tohoto světa. Básníci mohou ve svých básních předpovídat války, revoluce, přírodní katastrofy.
Jak to dělají? Jaká vyšší moc jim diktuje prorocké linie? O tomto skóre existuje mnoho vědeckých a pseudovědeckých teorií. Vědci však dosud nedosáhli shody.
„Jak zareaguje naše slovo …“
Řada odborníků se snaží pochopit podstatu prorockých vlastností poezie: filozofové, literární vědci, neurofyziologové, futurologové … Ruský parapsycholog Ilya Vasiliev tedy věří, že v okamžiku nejvyššího emocionálního tvůrčího napětí, zvaného inspirace, básník přichází do přímého spojení s energeticko-informačním polem Země, velkou planetární a kosmické síly.
V tomto mocném nadčasovém proudu tvůrce intuitivně čerpá informace o minulosti i budoucnosti lidstva. Získané informace jsou oděny do veršů a sám básník nejčastěji nedokáže jasně vysvětlit, proč tak psal.
Všechny národy mají básníky-proroky. V úvaze o povaze své práce rozhodl švýcarský psychiatr Carl Gustav Jung, že tito géniové mají dar vyjadřovat univerzální nevědomé znalosti. Ponořili se do hlubin tohoto kolektivního nevědomí a odtud čerpají informace, které jsou k dispozici všem, ale na podvědomé úrovni.
To znamená, že básníci mluví jen hlasitěji a jasněji, co už každý ví. (Není to důvod, proč vzniká naše empatie k pocitům a myšlenkám autora, a to až do té míry, že se nám zdá, že bychom mohli říkat totéž?!) Jung poznamenal, že některá literární proroctví se nápadně shodují se zákony lidského pohybu.
Propagační video:
Ale nejhlubší a nejpřímější dopad na čtenáře mají ty práce, jejichž tvůrci dokázali vystoupit na úroveň vědomí a již v ní vyjádřit „povrchovou vrstvu kolektivního nevědomí“.
Nedává se nám předvídat
Jak bude naše slovo reagovat …
Fjodor Tyutchev tedy řekl už v 19. století. Stále však není jasné, zda mají básníci schopnosti média, nebo zda samotné slovo tištěné nebo mluvené ovlivňuje budoucnost. Jevgenij Jevtušenko však vždy říkal, že „básník v Rusku je více než básník“. Není to jen básník, ale prorok zvaný „spálit srdce lidí slovesem“.
Lermontov, potomek Lermontu
Téměř sto let před nejstrašnější tragédií v historii naší země napsal Michail Lermontov:
Přijde rok, Rusko je černý rok, Když koruna králů padne;
Rabble zapomene na svou bývalou lásku, A pokrmem mnoha lidí bude smrt a krev;
Když děti, když nevinné manželky
Svržený zákon nechrání …
Tento pohled se stal dlouho před vraždou ruského císaře a jeho rodiny, hrůzami občanské války a masovými represemi.
Básník také předvídal svou vlastní smrt. Báseň "Sen" začíná takto:
Půldenní vedro v údolí Dagestánu
Nehybně jsem ležel s olovem v hrudi …
Tento sen se ukázal být prorocký: o necelý rok později byl Lermontov zabit v duelu v Pjatigorsku.
Současníci básníka dosvědčují, že měl předzvěst své smrti, hodně o tom mluvil před odjezdem na Kavkaz. Lermontov jakoby přitahoval smrt, toužil po ní. Jaká síla z jiného světa ho přiměla obrátit se k Pjatigorsku, místo aby se přestěhoval do svého cíle, pluku?
Když se jeho společník Alexej Stolypin pokusil odolat touze básníka změnit trasu, navrhl Lermontov losování - a byl šťastný, jako chlapec, když vyhrál. A v Pjatigorsku tak cíleně pronásledoval a šikanoval svého bývalého spolužáka Nikolaje Martynova, že není pochyb o tom, že básník záměrně usiloval o vlastní smrt.
Rock nad ním táhl z otcovy i matčiny strany. Dědeček Lermontova, Michail Arsenyev, aniž čekal na svou milenku na Silvestra, vypil sklenici „nějakého odpadu“a zemřel. Básníkova babička Elizaveta Arsenyeva našla ve svém vnukovi nápadnou podobnost s jeho dědečkem.
Otec Jurij Petrovič se po smrti své manželky, z níž byl vinen, upil na smrt a zemřel ve věku 44 let. A o samotném básníkovi, porodní asistentce, která porodila jeho matku, prohlásila některými známými známými pouze jí, že tento chlapec nezemře přirozenou smrtí.
Jak prorocký dar Michaila Lermontova, tak jeho karma předků jsou pochopitelné, pokud je jeho předkem skutečně legendární básník, zpěvák, hudebník a věštec druhé poloviny 13. století Thomas Lermont, přezdívaný Rhymer.
Žil na jihovýchodě Skotska a proslavil se za krále Alexandra III. Jako nepřekonatelný bard a věštec. Jeho předpovědi, z nichž mnohé byly splněny, přežily dodnes.
Existuje nádherná legenda, že královna elfů, jeho milovaná, získala prorocký dar Thomase za její věrnou službu po dobu sedmi let. Po celou dobu, když byl v Elflandii, mlčel, ale po návratu do světa lidí bylo všechno, co jeho ústa mluvila, čistou pravdou. A když nastal čas opustit tento svět, Thomas se vrátil ke své královně.
Všechno by bylo v pořádku, ale ne každému se Thomasova proroctví líbila. Jakmile předpověděl hraběti Kuiminovi, který ho nazýval lhářem, že spadne z koně, zlomí mu krk a psi mu budou hlodat kosti. Brzy se to stalo. Ale jeden z hrabatových důvěrníků, mocný čaroděj, Lermontovu rodinu proklel. A o šest století později kletba předběhla Michaila.
„Žiju naposledy“
Anna Achmatovová předvídala nejen svůj pozemský, ale i posmrtný osud. "Ale varuji tě, / že žiji naposledy," napsala.
Tento brilantní pohled je plně v souladu s teorií dánského filozofa a parapsychologa Frederika Björnsena. Věří, že duchy mrtvých drží na Zemi naše paměť, naše představy o nich.
Vzpomínáme si na příbuzného, který nás opustil, seznamujeme se se životem, skutky a prací slavných osobností v historii, literatuře a jiných školních disciplínách, čteme knihy, sledujeme filmy, vedeme „kulturní“rozhovory, zdá se, že je vzkřísíme ze zapomnění, přitahujeme k sobě - a tím nedovolujeme připravit se na novou inkarnaci.
Energetická podstata, nesmrtelná složka zvaná duše, je odsouzena bloudit v našem světě (a možná i v jiných světech), dokud se nezapomene na jméno toho, v jehož těle byla ve své poslední inkarnaci.
Mluvíme-li o obyčejném člověku, kterého zná a pamatuje omezený okruh přátel, známých, příbuzných ve dvou nebo třech generacích, bude toto období putování v podobě ducha relativně krátké - maximálně jeden a půl století. Ale pokud jste slavní, pokud jste zapsali své jméno do dějin lidstva, budete svým duchem až do konce časů, přesněji do konce naší civilizace. To je cena slávy.
Během jejího života mnozí považovali Annu Achmatovovou za jasnovidku. Osip Mandelstam jí dokonce říkal Cassandra. Jedna z jejích básní obsahuje následující řádky:
Volal jsem smrti drahý
A umírali jeden po druhém.
Ach, běda mi! Tyto hroby
Předpovězeno mým slovem.
V roce 1921 napsala Achmatovová ve vlakovém vagónu báseň „Nebudeš naživu …“. O několik dní později byl zastřelen její manžel, básník Nikolaj Gumilyov. Poté, co se k ní Akhmatovová dostala shora, se Akhmatova prostě bála zapsat, protože věděla, že slova jsou hmotná, slovo je čin.
Epiphany night of Nikolai Rubtsov
Nikolai Rubtsov předpověděl jeho smrt s úžasnou přesností. „Zemřu v mrazech Tří králů …“- napsal ve své „Elegii“. A tak se to stalo skutečností. V roce 1969 začal milostný vztah s básnířkou Lyudmilou Derbinou. Oba byli kreativní jedinci s velmi obtížnými osobnostmi.
Jejich vztah se vyvíjel nervózně, nerovnoměrně. Sbíhali se a rozcházeli se. A přesto je k sobě přitahovala nějaká neodolatelná síla. Jak se ukázalo - temné, zlé. V noci 19. ledna, tj. Na Epiphany, vypukla mezi milenci opilá hádka, během níž Derbina uškrtila Rubtsova.
Rubtsov byl obecně velmi podezřelý člověk. Jeho spolužáci z Literárního institutu M. Gorkyho řekli, že jednoho dne se Nikolaj rozhodl povědět štěstí velmi neobvyklým způsobem. Přinesl do koleje balíček kopií s černým uhlíkem, složil letadla z listů a začal je vypouštět oknem jeden po druhém, přičemž zmínil jména svých kamarádů.
První letěl několik desítek metrů a plynule sestupoval do zasněžené uličky. A když Rubtsov vypustil své letadlo, náhlý poryv větru jej zachytil, zvrhl a poté náhle odhodil na zem. Poté chodil Nikolai celý týden ponurý a depresivní. Zdá se, že osudu nemůžete uniknout.