Olive je strom posvátný Řekům, strom života. Bez něj si člověk neumí představit řecká údolí zaseknutá mezi horami a mořem a samotné skalnaté svahy hor, kde se olivové háje střídají s vinicemi. Olivy stoupají téměř na samé vrcholy, dominují nížinám, rozžhavují nažloutlou půdu svou šťavnatou zelení. Obklopují vesnice v hustém kruhu a seřadí se podél ulic města.
Rodiště posvátného stromu je považováno za aténskou akropoli - kopec, kolem kterého se rozprostírá řecké hlavní město. Města starověkého světa se zpravidla objevila poblíž vysoké skály a na ní byla také postavena citadela (akropole), aby tam obyvatelé mohli uprchnout, když zaútočil nepřítel.
Zpočátku se celé město skládalo pouze z pevnosti, teprve později se lidé začali usadit kolem Akropole, kde se hrali z celého Řecka jako místo bezpečné před invazemi kočovných kmenů. Postupem času se zde tvořily skupiny domů, které byly později spolu s pevností spojeny do jediného města. Tradice, kterou následovali řeckí historici, naznačuje, že k tomu došlo v roce 1350 před naším letopočtem. a připisuje sjednocení města lidovému hrdinovi Fezeyovi. Atény pak ležely v malém údolí obklopeném řetězem skalnatých kopců.
Tyranský vládce Pisistratus byl první, kdo přeměnil Akropoli z pevnosti na útočiště. Ale byl to inteligentní muž: když se dostal k moci, nařídil, aby všichni idlíci byli přivedeni do jeho paláce, a zeptal se jich, proč nefungují. Pokud se ukázalo, že to byl chudák, který neměl orla nebo semena, aby mohl orat a zasít pole, pak mu Pisistratus dal všechno. Věřil, že nečinnost je spojena s hrozbou spiknutí proti jeho moci.
Ve snaze poskytnout obyvatelům starověkých Athén práci, Pisistratus zahájil rozsáhlou stavbu ve městě. Pod ním byl na místě královského paláce Cecrop postaven Hecatompedon, oddaný bohyni Atheně. Řekové ctili své patronky do té míry, že osvobodili všechny otroky, kteří se podíleli na stavbě tohoto chrámu.
Centrem Atén bylo Agora - tržiště, kde nebyly jen obchody; bylo to srdce společenského života v Aténách, byly zde síně pro lidová, vojenská a soudní setkání, chrámy, oltáře a divadla. V době Peisistratu byly na Agóře postaveny chrámy Apolla a Zeuse Agorai, devítiproudá kašna Enneacrunos a oltář Dvanácti bohů, který sloužil jako útočiště pro poutníky.
Stavba chrámu olympionika Zeuse, zahájeného pod Pisistratem, byla poté pozastavena z mnoha důvodů (vojenských, ekonomických, politických). Podle legendy bylo toto místo od starověku centrem uctívání olympionika Zeuse a Země. První chrám byl postaven Deucalionem - řeckým Noemem, později zde byla označena hrobka Deucalionu a trhlina, do které po povodni tekla voda. Obyvatelé Athén každý rok, v únorovém novém měsíci, házeli pšeničnou mouku smíšenou s medem jako oběť mrtvým.
Chrám olympionika Zeuse se začal stavět v dórském řádu, ale Pisistratovi ani jeho synům se to nedařilo. Stavební materiály připravené pro chrám v 5. století před naším letopočtem E. začal být používán pro stavbu městské hradby. Stavba chrámu byla obnovena (již v korintském řádu) za syrského krále Antiochuse IV Epiphanese v roce 175 př.nl. E.
Potom postavili svatyni a kolonádu, ale kvůli smrti krále tentokrát nebyla stavba chrámu dokončena. Zničení nedokončeného chrámu zahájil římský dobyvatel diktátor Sulla, který v roce 86 př.nl. E. zajat a vyplenit Atény. Vzal několik sloupů do Říma, kde zdobili Kapitol. Pouze za císaře Hadriána byla výstavba tohoto chrámu dokončena - jedna z největších struktur ve starověkém Řecku ve velikosti rovnající se fotbalovému hřišti.
V otevřené svatyni chrámu se tyčila kolosální socha Zeuse, která byla vyrobena ze zlata a slonoviny. Za chrámem byly 4 sochy císaře Hadriána, kromě toho stálo v plotu chrámu mnoho soch císaře. Během zemětřesení v roce 1852 se jeden ze sloupů chrámu olympionika Zeuse zhroutil a nyní leží, rozpadl se na své ustavující bubny. V naší době zůstalo jen 15 ze 104 sloupců, které byly největší v Evropě.
Vědci navrhli, že slavný Parthenon, později zničený Peršany, byl také položen Peisistratem (nebo pod Peisistratem). V době Pericles byl tento chrám přestavěn na základě dvojnásobku předchozího. Parthenon byl postaven v roce 447-432 před naším letopočtem. E. architekti Iktin a Kallikrat.
Na čtyřech stranách byl obklopen štíhlými kolonádami a mezi jejich bílými mramorovými kmeny byly vidět modré oblohy. Parthenon, prostupující světlem, vypadá lehce a vzdušně. Její bílé sloupce nemají živé kresby, které lze nalézt v egyptských chrámech. Pouze podélné drážky (flétny) je zakrývají shora dolů, což způsobuje, že chrám vypadá jako vyšší a štíhlejší.
Na sochařské výzdobě Parthenonu se podíleli nejslavnější řeckí mistři a uměleckou inspirací byl Phidias, jeden z největších sochařů všech dob. Vlastní celkovou skladbu a vývoj celé sochařské výzdoby, z nichž některé osobně vystupoval. A v hlubinách chrámu, obklopeného ze tří stran sloupy o dvou úrovních, se pyšně postavila slavná socha Panny Athény, kterou vytvořil slavný Phidias. Její roucho, helma a štít byly vyrobeny z pevného zlata a její tvář a ruce zářily slonovinou bílou.
Vytvoření Phidias bylo tak dokonalé, že se vládci Athén a zahraniční vládci neodvážili postavit další struktury na Akropoli, aby neporušili obecnou harmonii. Dokonce i dnes Parthenon udeří úžasnou dokonalostí jeho linií a proporcí: vypadá to, že se loď pluje tisíciletí a můžete nekonečně sledovat jeho kolonádu proniknutou světlem a vzduchem.
Na Akropoli byl také chrámový soubor Erechtheion se světoznámým portikem Caryatidů: na jižní straně chrámu, na okraji zdi, podepřelo strop šest mramoru vyřezaných z mramoru. Portikulární postavy jsou ve skutečnosti podpěry, které nahrazují sloup nebo sloup, ale dokonale zprostředkovávají lehkost a flexibilitu dívčích postav. Turci, kteří dobyli Atény najednou a nedovolili zobrazení osoby podle jejich islámských zákonů, však Caryatidy nezničili. Omezili se pouze na oříznutí dívek.
Jediný vchod do Akropole je slavný Propylaea, monumentální brána s dórskými sloupy a širokým schodištěm. Podle pověsti však existuje také tajný vstup do Akropole - pod zemí. Začíná to v jedné ze starých jeskyní a před 2500 lety kolem ní se plazila posvátná z Akropole, když armáda perského krále Xerxese zaútočila na Řecko.
Ve starověkém Řecku byl Propylaea (doslovný překlad - „stojící před branou“) slavnostně zdobeným vchodem na náměstí, do svatyně nebo pevnosti. Propylaea aténské akropole, postavený architektem Mnesiclesem v letech 437-432 př. Nl. jsou považovány za nejdokonalejší, nejoriginálnější a zároveň nejtypičtější budovu tohoto druhu architektury. Ve starověku, v každodenní řeči, byl Propylaea nazýván „Palác Themistoclesů“, později - „Arsenal Lycurgus“. Po dobytí Atén Turky byl v Propylaea postaven arzenál s časopisem pro prášek.
Na vysokém podstavci bašty, který kdysi střežil vchod do Akropole, stojí malý půvabný chrám bohyně vítězství Nika Apteros, zdobený nízkými reliéfy líčícími témata řecko-perských válek. Uvnitř chrámu byla instalována zlacená socha bohyně, kterou se Řekům tolik líbilo, že nevinně prosili sochaře, aby neudělala křídla, aby nemohla opustit krásné Athény. Vítězství je nestálo a letí od jednoho nepřítele k druhému, proto Athéňané vylíčili svého bezkřídlého křídla, aby bohyně neopustila město, které vyhrálo velké vítězství nad Peršany.
Po Propylaea se Athéňané vydali na hlavní náměstí v Akropoli, kde je uvítala 9metrová socha Atheny Promachos (Válečník), kterou vytvořil také sochař Phidias. Bylo sesláno ze zajatých perských zbraní zajatých v bitvě o Marathon. Podstavec byl vysoký a zlacená špička bohyně kopí, šumivá na slunci a viditelná daleko od moře, sloužila jako druh majáku pro námořníky.
Když v roce 395 byla Byzantská říše oddělena od římské říše, Řecko se stalo její součástí a až do roku 1453 byly Athény součástí Byzancie. Velké chrámy Parthenonu, Erechtheionu a dalších byly přeměněny na křesťanské církve. Zpočátku to potěšilo a dokonce pomohlo Atheniancům, nově obráceným křesťanům, protože jim to umožnilo provádět nové náboženské rituály ve známém a známém prostředí.
Ale v 10. století se výrazně zmenšená populace města začala cítit nepříjemně v obrovských majestátních budovách minulých časů a křesťanské náboženství vyžadovalo odlišný umělecký a estetický design církví. Proto v Aténách začali stavět mnohem menší křesťanské církve, navíc co do uměleckých principů zcela odlišné. Nejstarším byzantským kostelem v Aténách je kostel sv. Mikuláše postavený na troskách římské lázně.
V Aténách je blízkost Východu neustále pociťována, i když je těžké říci, co přesně dává městu orientální chuť. Možná se jedná o mezky a osly využívané k vozíky, které lze nalézt na ulicích Istanbulu, Bagdádu a Káhiry? Nebo se na některých místech zachovaly minarety mešit - ztlumení svědci bývalé nadvlády Velkého přístavu?
Nebo snad oděv stráží stojících u královské rezidence - jasně červené fezy, sukně nad koleny a plstěné boty s převrácenými prsty? A samozřejmě je to nejstarší část moderních Athén - oblast Plaka, která sahá až do doby turecké vlády. Tato čtvrť byla zachována v podobě, v níž existovala až do roku 1833: úzké, odlišné ulice s malými domy staré architektury; schody spojující ulice, kostely … A nad nimi stoupají majestátní šedé skály Akropole, korunované mohutnou pevností a zarostlé vzácnými stromy.
Za malými domy se nachází římská Agora a tzv. Věž větrů, která byla v 1. století před naším letopočtem. E. byl představen do Athén bohatým sýrským obchodníkem Andronicusem. Věž větru je oktaedrální stavba s výškou něco přes 12 metrů, její okraje jsou striktně orientovány na světovou stranu. Sochařské vlys věže zobrazuje větry foukající z každé strany.
Věž byla postavena z bílého mramoru a na jejím vrcholu stála mosazná doupě s tyčinkou v ruce: otočil se ve směru větru a ukázal tyčinkem na jednu z osmi stran věže, kde bylo v reliéfech znázorněno 8 větrů. Například Boreas (severní vítr) byl vylíčen jako starý muž v teplých šatech a kotníkových botách: ve svých rukou drží skořápku, která mu slouží místo dýmky. Zephyr (západní jarní pramen) se jeví jako bosý mládenec, který rozptyluje květiny z podlahy svého vlajícího pláště …
Pod reliéfy zobrazující vítr, na každé straně věže, je sluneční hodiny zobrazující nejen denní dobu, ale také jak rotaci Slunce, tak rovnodennost. A tak, abyste zjistili čas za oblačného počasí, je uvnitř věže clepsydra - vodní hodiny.
Během turecké okupace, z nějakého důvodu, to bylo věřil, že filozof Sokrates byl pohřben ve věži větru. Kde Sokrates zemřel a kde přesně je hrobka starověkého řeckého myslitele - o tom si nemůžete přečíst od starověkých spisovatelů. Mezi lidmi však přežila legenda, která ukazuje na jednu z jeskyní, která se skládá ze tří komor - částečně přírodních, částečně speciálně vytesaných do skály. Jedna z nejvzdálenějších komor má také speciální vnitřní prostor - jako nízký kulatý kasemát s otvorem nahoře, který je uzavřen kamennou deskou …
Je nemožné v jednom článku vyprávět o všech památkách starověkých Athén, protože každý kámen zde dýchá historií, každý centimetr země starověkého města, do kterého nelze vstoupit bez chvění, je posvátný … Není divu, že Řekové řekli: „Pokud jste Athény neviděli, pak jste mezek; a pokud jste viděli a nebyl potěšen, pak jste pařez! “N. Ionina