… Staří rodiče Zachariáše a Alžběty, kteří se dlouho modlili za své dítě, měli syna Johna. Když vyrostl, odešel do vzdálené pouště a žil tam v jeskyni a modlil se k Bohu. John vedl drsný životní styl: měl na sobě oblečení z hrubých velbloudích vlasů, silný kožený opasek a jeho pokrm byl divoký med a štiplavý hmyz (kobylka).
Když bylo Johnovi 30 let, opustil svou jeskyni, přišel k židovskému národu na řece Jordán a začal lidem kázat o bezprostředním příchodu Spasitele světa.
Jednoho dne, když byl John na řece Jordán a pokřtil lidi, přišel k němu sám Spasitel - Ježíš Kristus. Žádal, aby Ho pokřtil také jako obyčejný člověk, i když jako Bůh byl zcela čistý od hříchu. John byl zděšený a chtěl ho zadržet. Řekl: „Přišel jsi mě pokřtít? Jsem to já, kdo od tebe potřebuje přijmout křest. “Ježíš však proti němu namítal: „Nechte to hned, protože tak musíme naplnit veškerou spravedlnost“(tj. Splnit to, co přikázal Bůh).
A pak Jan pokřtil Krista ve vodě řeky Jordán. Ježíš vyšel z vody a najednou se otevřela nebesa a všichni viděli Ducha Božího, který sestoupil na Krista v podobě holubice, a v té době zazněl hlas z nebe: „Toto je můj milovaný Syn, v němž se mi velmi líbí“…
V Rusku, na svátek Křtu Páně 6. ledna (19), šli o půlnoci k řece pro vodu. Ujistili se, že v této době se voda v řekách houpala. Vzali vodu a přinesli ji domů a zachránili ji. Věřilo se, že tato voda může vydržet několik let v uzavřené nádobě, aniž by se kazila. Přes zuřivé mrazy „Zjevení Páně“nejzoufalejší lidé určitě považují za svou povinnost vrhnout se dnes do ledové díry poblíž „Jordánu“a smýt ze sebe těžké hříchy.
Ve vesnicích byly v předvečer Zjevení Páně křídou na stěny a dveře kresleny kříže. Sníh Zjevení Páně byl sbírán pro bělení pláten i pro různá onemocnění. Tento sníh byl vhodný k mytí, a tak se z něj dlouho snažili zadržovat vodu. Řekli: „Pokud hvězdy v noci Epiphany budou velmi zářit, chléb bude dobrý.“„Pokud bude v noci Epiphany obloha jasná, bude tam spousta hrášku.“
Věřili, že samotná ledová díra „Jordan“a místo kolem ní mají zázračnou moc. Proto po zasvěcení vody byla do ledové díry zastrčena hůl, aby se rozmnožovaly holuby nebo včely. Uvízl také bič, aby koně šli na dvůr.
V Moskvě v XVI. - XVII. Století se na této dovolené objevili carové v oděvu drahých šatů, bohatě zdobených drahými kameny a perlami, v královské koruně, třpytící se diamanty, smaragdy, yachony, se zlatým řetízkem, na kterém byl kříž s částicemi životodárného kříže a roucha Pane. V jeho rukou byla zlatá tyč zdobená drahými kameny. Královy boty byly poseté perlami. Ze všech částí Ruska přišlo v této době do Moskvy vidět slavnostní obřad posvěcení vody, který provedl patriarcha na řece Moskvě, kde byl uspořádán „Jordán“, malovaný zlatem, stříbrem, zdobený hedvábnými květinami, zelenými listy a obrazy ptáků vyřezávaných z měděné plechy.
Propagační video:
Ve 4 hodiny odpoledne, nebo podle našeho názoru ve 12 hodin odpoledne, zahájil patriarcha bohoslužby v katedrále Nanebevzetí Panny Marie, a když to lidem zvučení zvonů na Ivana Velikého oznámilo, zahájil se průvod, který byl zahájen oddílem lukostřelců v počtu 600 lidí a více, 4 v řadě, oblečený v barevných šatech se zlacenými pažemi a puškami, jejichž krabice byly zdobeny perleťovými mušlemi; jiní se zlacenými kopími a nakonec další s elegantními zlacenými protazany (jakousi halapartnou); jejich šachty byly pokryty žlutým saténem se zlatým galonem a zdobeny hedvábnými střapci. Za nimi následovalo duchovenstvo v průvodu kříže, který uzavřel zvláštní patriarcha.
Potom procesí panovníka otevřeli nižší soudní řady, tři v řadě; první byli oblečeni do sametových kaftanů, následovali zlaté kaftany a bohaté kožichy. Za carem, neseným v náručí dvou stolniků z řad jeho sousedů, nesl lůžkový muž „carovu směs“, tj. Kaftan, zipun, klobouk, kožich, hůl atd., Vše, co car na Jordánu oblékl. Tři právníci nesli královský ručník, židli a nohu. "Abych zachránil panovnický průvod před útlakem na nižších úrovních lidu," kráčeli po obou stranách cara streltsky plukovníci v sametových kaftanech.
Místa pro patriarchu a krále byla již připravena na „Jordánu“, oddělená od lidí mřížkou a balustrádou, pokrytá červenou látkou a zacloněná látkou nebo taftem. Samotný obřad posvěcení vody byl proveden následovně: patriarcha rozdával všem svíčky počínaje carem a konal „čin podle rozkazu“; když byl kříž ponořen do vody, když zpíval troparion, byly vyvěšeny transparenty pro kropení. Patriarcha vytáhl vodu z „Jordánu“stříbrným kbelíkem a dal ji klerikovi a naplnil „nohu panovníka“vodou, která byla odvezena do paláce k pokropení místností, zastínění krále křížem, pokropení svěcenou vodou a blahopřání k svátku. Car za sebe poblahopřál patriarchovi a přijal blahopřání od boyarů, z nichž jeden přednesl projev.
Pokud se proces konal před mší, pak z Jordánu panovník někdy přišel na mši do Trojičního sálu, kde byl umístěn kostel Zjevení Páně; někdy se vrátil do katedrály Nanebevzetí Panny Marie a poté, co vyslechl modlitební službu nebo modlitbu dovolené, odešel do paláce.
V roce 1699, na svátek Zjevení Páně, se Peter I. zúčastnil průvodu k požehnání vody na řece Neglinnaya v Moskvě. Jako kapitán Preobraženského pluku šel s plukem a sborem hudby. Muži Proměnění byli v zelené barvě a Semjonovité v modrých uniformách. U „Jordánu“byl postaven vysoký stůl, na kterém stál muž, který držel královský prapor, bílý s dvouhlavým orlem vyšívaným ve zlatě. Standardní nositel několikrát naklonil transparent, který byl po ponoření kříže do vody pokropen svěcenou vodou. Poté na šesti bílých koních byla do paláce přenesena obrovská loď se svěcenou vodou.
Při popisu toho, co viděl na Zjevení Páně, poznamenal jeden z jeho současníků-cizinců: „Tento svátek za starých časů byl zasílán s mnohem větší vážností, protože na něm byly přítomny jejich královské majestáty a všichni vznešení šlechtici státu.“
Císařovna Kateřina I. oslavila své Zjevení Páně v roce 1727 zvláštním obřadem. V blízkosti kostela Nejsvětější Trojice, na straně Petrohradu, byl postaven „Jordan“a na jeho pravé straně „zvláštní vrchol pro její císařské veličenstvo“, korunovaný císařskou korunou a čalouněný uvnitř, s bohatými zlatými tkaničkami a sametem. Byly tu osoby císařské rodiny. V první hodině dne na velkolepém kočáru taženém osmi koňmi dorazila císařovna oblečená do „amazonských“šatů tkaných ze stříbra, bílé paruky, klobouku se vzácným diamantem místo knoflíku a meče pokropeného diamanty. Na konci liturgie provedli požehnání vody pokropením transparenty pět biskupů za hromu kanónů a salv z pušek.
100 skvělých svátků. Elena Olegovna Chekulaeva