Bílí bohové v Americe před tisíci lety, Columbusův objev, že nebyl první
Starověké legendy Indiánů ze Střední a Jižní Ameriky říkají, že bílí vousatí lidé kdysi přistáli na břehu své země. Přinesli Indům základy poznání, zákonů, psaní, celé civilizace. Přicházeli ve velkých podivných plavidlech s křídly labutí a trupy zářícími tak jasně, že vypadali jako obří hadi klouzající po vodě. Lidé se blížili k pobřeží a vystoupili z lodí - modrooký a světlovlasý - v rouchu z hrubého černého materiálu s kulatým otvorem na krku a krátkými širokými rukávy.
Video formát článku - Bílí bohové v Americe před tisíci lety a objev Columbuse, že nebyl první! Všechny domorodé národy Ameriky jsou ze SIBERIE!:
Legenda jediného bílého boha, který byl začátkem každé z nejstarších civilizací Indů obou Amerik, přežila dodnes. Mexičtí Toltékové a Aztékové nazývali bílého boha Quetzalcoatla, Inků - Kon-Tiki Viracochu, pro Chibchu byl Bochica a pro Mayy - Kukulcan. Peruánci, kteří dodnes tvrdí, že bohové měli blond vlasy a modré oči, ho nazvali Justus. Indické kroniky říkají, že na břehu jezera Titicaca se objevili bílí vousatí lidé, kde vybudovali obrovské město a naučili místní obyvatelstvo žít civilizovaným způsobem, 2000 let před Inky.
Toto je kopie jednoho z takzvaných. Aztec Codex - ručně psané knihy Aztéků, vytvořené ve formě kreseb. Quetzalcoatl je na něm vyobrazen nejen křížem, ale také vousem a evropským vzhledem.
Pizarro napsal o Incích: „Vládnoucí třída v peruánském království měla světlou pleť, barvu zralé pšenice. Většina šlechticů byla pozoruhodně jako Španělé. V této zemi jsem potkal Indiánku, která měla takovou kůži, že jsem byl ohromen. Sousedé nazývají tyto lidi dětmi bohů … “
Nemíchali se s Indy, měli ve srovnání s jejich předměty nesrovnatelně lepší vzdělání a mluvili zvláštním jazykem. Před příchodem Španělů jich bylo 500. Členové královské rodiny uváděli, že osm vládců dynastie Inků bylo bílé a vousatých a jejich manželky byly „bílé jako vejce“. Garciglaco zanechal působivý popis toho, jak ho jednou, když byl ještě dítě, vzal do královské hrobky další hodnostář. Ondegardo (to bylo jeho jméno) ukázal chlapci jednu z místností paláce v Cuzcu, kde podél zdi leželo několik mumií. Ondegardo řekl, že byli bývalými inckými císaři a zachránil svá těla před úpadkem. Chlapec se náhodou zastavil před jednou z mumií. Vlasy měla bílé jako sníh. Ondegardo řekl, že to byla mumie Bílého Inků, osmého vládce Slunce. Protože je známo, že zemřel v mladém věku,pak bělost jeho vlasů nemůže být v žádném případě vysvětlena šedou.
Propagační video:
V roce 1925 archeologové objevili dvě velká nekropole na poloostrově Paracas v jižní části centrálního peruánského pobřeží. Pohřeb obsahoval stovky mumií starověkých hodnostářů. Radiokarbonová analýza určovala jejich věk - 2200 let … Když byly mumie otevřeny, byl odhalen výrazný rozdíl od hlavního fyzického typu starověké peruánské populace. Zde je to, co v té době napsal americký antropolog Stewart: „Byla to skupina velkých lidí, absolutně není typická pro obyvatelstvo Peru“…
Takže Španělové nebyli prvními bílými lidmi, kteří vstoupili na americký kontinent, stejně jako Columbus nebyl jeho prvním objevitelem. O to překvapivější byla reakce místní populace nebo jejich vzhled.
Honoré cituje dopis od Columbuse. „6. listopadu 1492 napsal, že po 12 mil dlouhém pochodu našli jeho poslové vesnici, ve které žilo asi 1000 lidí. Místní obyvatelé (kterým Columbus nazýval Indiány) je pozdravili s vyznamenáním, usadili se v nejkrásnějších domech, postarali se o své zbraně, nesli je na ruce a políbili jim nohy, snažili se je jakýmkoli způsobem pochopit, že to byli bílí lidé, kteří pocházeli z bohů. Asi 50 obyvatel požádalo mé posly, aby je vzali s sebou do nebe k věčným bohům … “
Cortes ve svých pamětech cituje výňatek z Montezumovy řeči: „Z dopisů, které jsme zdědili po našich předcích, víme, že ani já ani nikdo jiný, kdo obývá tuto zemi, není její domorodými obyvateli. Přišli jsme z jiných zemí. Víme také, že sledujeme naši linii od vládce, kterému jsme byli podřízení. Přišel do této země, znovu chtěl odejít a vzít si svůj lid s sebou. Ale už se oženili s místními ženami, postavili domy a nechtěli s ním jít. A odešel. Od té doby jsme čekali, až se jednoho dne vrátí. Vrátí se jen ze strany, ze které jste přišli, Cortezi …"
Aztékové si mysleli, že se jejich očekávání splnila, že se bohové vrátili podle slibu. Navíc se vrátili do toho „zvláštního“roku, který kněží počítali a který se opakoval každých 52 let. Oblečení dobyvatelů bylo velmi podobné oblečení dlouho očekávaných bohů. Proto civilizace Indiánů s mocnými vojenskými organizacemi a mnohonásobnou populací nevystavovaly prakticky žádný odpor španělským dobyvatelům, jejichž počet sotva dosáhl 1000. Aztékové ani Inkové nedělali téměř nic, když se Španělé vloupali do jejich chrámů a rozbili zlato a mramorové sochy bílých bohů …
Stačí se podívat na některé z exponátů z muzea zlata v Peru, které je občas doplněno novými, z nichž se již nashromáždilo více než 20 tisíc.
Tyto zlaté šperky jsou jen nepatrným zlomkem slavného „inckého zlata“z polomytické země El Dorado. Možná by bylo zbytečné říkat, že bílí bohové také učili umění těžby zlata a zpracování indiánů.
Najděte 10 rozdílů: Váza nalevo je vyrobena v Tripolisu, váza vpravo je vyrobena v Teotihuacanu (rozdíl ve výrobě je 700 let - víčka jsou úplně stejná).
Na začátku 20. století archeologové našli figurky a obrazy vousatých bohů ve Střední a Jižní Americe - Ekvádor, Kolumbie, Guatemala, Mexiko, Salvador, jejich obrazy lze vidět na kresbách starodávných rukopisů uložených v knihovnách evropských hlavních měst, bohužel, pro širokou veřejnost zatím nejsou k dispozici, pokud to bude možné, odstraníme toto omezení.
Fotografie skutečných Indů:
Bronzová deska zobrazující válečníka s hlavou nepřítele, kolekce Crespi (Ekvádor):
Kamenná dýmka ve tvaru hlavy vousatého muže, kolekce Soper-Savage:
Earthen kadidlo ve tvaru "starého boha" Chiutecuhtli, aztécká kultura, Mexiko:
Earthen kadidlo ve tvaru "starého boha" Chiutecuhtli, aztécká kultura, Mexiko
Kamenná hlava vousatého muže, kultura Olmec, Mexiko:
Na severním pobřeží Peru v období od I do VIII století. rozvinutá zemědělská kultura mochiky (nebo moči) vzkvétala. Charakteristickým rysem kulturního komplexu Moche je malovaná pohřební keramika. Figurovaná polychromovaná plavidla moche jsou právem považována za jedno z mistrovských děl starověkého peruánského umění. Jedna z těchto lodí zobrazuje bitevní scénu nebo spíše její finále. Indičtí válečníci v plné zbroji doprovázeli zajatého nepřítele. A pokud jsou těla vojáků namalovaná červeně, pak je nahé tělo vězně vyobrazeno bíle. Kromě toho má vězeň relativně krátké černé vlasy a stejný černý vous. Bitevní scény jsou typické pro keramický komplex Mochica a jsou velmi realistické, navzdory přítomnosti poměrně přísného ikonografického kánonu. Můžeme tedy bezpečně předpokládatže na této lodi je představitel bílé rasy zobrazen jako vězeň. To znamená, že v tomto případě mluvíme o obrazu konkrétní osoby.
Kresba scény z plavidla kultury Moche, Peru:
Indiánské labyrinty
V říjnu 2006 navštívil americký vědec Daniel Byers pomocí bílého profesionálního detektoru kovů DFX školní stadion na předměstí Clevelandu v Ohiu a objevil neobvyklý předmět v hloubce přibližně 40 cm. Ukázalo se, že se jedná o lichoběžníkový plech o rozměrech 5,6 x 3,7 cm s malým otvorem v horním okraji. Deska měla reliéfní obrázky na obou stranách. Na lícní straně byl obraz mladého muže v bederní roušce a komplikovaná čelenka a na zadní straně byla sekera s dvojitým okrajem.
Minoan přívěsek, Cleveland, Ohio.
Obraz mladého muže byl téměř kopií fresky v paláci Knossos na Krétě. Jedná se o známé zobrazení tzv. „Prince s liliemi“, které je obvykle datováno kolem roku 1550 před naším letopočtem. E. Kromě toho byly na pravou polovinu desky umístěny dva symboly odkazující na krétské lineární písmeno A. Tento psací systém byl používán hlavně pro duchovní účely a netrval dlouho na Krétě, od asi 1700 do 1550. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. Byl nahrazen systémem Linear B. Dvojsečná sekera je obrazem slavnostní mykénské sekery labry!
"Kníže s liliemi", freska z paláce Knossos na Krétě:
Tento nález však není jediný vztahující se k minojské kultuře. V roce 1975 byla na březích řeky Penobscot (Maine) nalezena deska o šířce 8,5 cm, vyrobená ze slitiny stříbra a niklu. Na obrázku byla žena v široké zvonové sukni, vysoký špičatý klobouk a velký prsní prs. Žena držela v levé ruce hada. Tento ikonografický obraz je dobře znám v minojské kultuře. Bohyně Měsíce byla tedy vylíčena.
Americký archeolog Gunnar Thompson ve své knize The True Story of America Discovery (1994) poukázal na to, že minoanské nápisy byly nalezeny ve státě Georgia a na březích Amazonky v Brazílii. Na konci 19. století americký antikvariát G. Bancroft uvedl, že indiáni z Pima v Arizoně ukazovali španělským cestovatelům jejich symbol moudrosti, jehož roli hrál obraz labyrintů, identický s tím, který byl později nalezen na zdi paláce v Knossosu.
Minoanský labyrint, reliéf paláce Knossos na Krétě:
Indické labyrinty:
Indi Pima jsou potomci Hohokamské kultury, která existovala v jihozápadních Spojených státech od 1. do 15. století. Od této kultury až do současnosti se zachovaly zbytky rozsáhlého zavlažovacího systému a zajímavé kulturní památky - skalní města. V jednom z největších takových sídel, zvaném Španielovi Cassa Grande, jsou také známé zdi minojského labyrintu, vyrobené na stěnách domů a náboženských budov.
Americký vědec G. S. Colton tvrdil, že zobrazení labyrintu indiánů Pima je nerozeznatelné od stejných kreseb na několika mincích klasického Řecka (VIII-VI století před naším letopočtem). Rozkvět minoanské kultury je připisován období XXVIII-XV století. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. Lze tedy tvrdit, že popsané nálezy sahají až do 2. tisíciletí před naším letopočtem. nebo ještě dříve. Vzhledem k tomu, že starověcí Minoané byli vynikajícími námořníky, jakož i skutečnost, že minoanské nápisy byly nalezeny v Severní a Jižní Americe, hypotéza návštěv přistěhovalců z Kréty do Nového světa vypadá docela oprávněně.
Pro nás je tato informace TOP zajímavá, protože v předchozím článku jsme na základě dekódování disku Phaistos zjistili, že Minoané, také Trypillians-Pelasgians, předci Etrusků, byli slovanský kmen.
V sedmdesátých letech noviny Za Rubezhom dotiskly článek z anglických novin Daily Telegraph. „Podle nových údajů získaných studiem tajemných nápisů na kamenech v Nové Anglii byla první osoba, která vstoupila na zem Ameriky, tisíce let před Columbusem, keltská - skotská nebo irská. Nejdůležitějším důkazem nalezeným v archeologických vykopávkách na Mystery Hill v North Salem v New Hampshire je nápis v keltském jazyce Ogam. Dr. Barry Fell, profesor na Harvardské univerzitě, má dlouhou historii překladu nápisů a věří, že sahají do období 800–300 nl. PŘED NAŠÍM LETOPOČTEM. Na jednom ze společenských setkání navrhl: na základě skutečnosti, že stopy Keltů jsou zde ztraceny v hlubinách století, můžeme předpokládat, že zde zmizely jako nezávislá etnická skupina,mísí se s místní indickou populací.
Objev keltských nápisů v Novém světě má paradoxní důsledky pro Starý svět. Pro evropskou archeologii, kde se v posledních letech vyvinuly liberálnější názory na keltské období, by nové objevy v Americe mohly znamenat příliv informací o otázkách, jako je datování megalitických struktur a jejich účelu, včetně nových informací o bohech, kteří tam byli poctěni.
Ve skutečnosti křesťanští kněží neměli čas eliminovat pohanské nápisy na megalitech Nové Anglie a nyní tyto dokumenty mohou pomoci zjistit, kdo takové struktury postavil v Evropě, kde prakticky neexistují nápisy z předkřesťanské éry.
Ogami psaní
Vraťme se k závěrům britského plukovníka-badatele Jamese Churchwarda. A přišel k nim v důsledku studia mayských jazyků. Podle různých zdrojů jich je až 80, jsou spojeny do 10 jazykových skupin, mnoho z nich je již mrtvých. Vezme-li se jeden z nich, jazyk Kara-Maya, plukovník se rozhodl korelovat mayské lexémy s řeckými písmeny a zjistil, že korespondují, že moderní řecká abeceda se skládá z kara-mayských lexémů, nebo naopak, rozhodněte se sami!
Při analýze děl zástupců různých věd z různých zemí světa, založených na spolehlivých historických skutečnostech a pokrývající historii Ameriky před rokem 1492 a po něm, lze přesvědčit o zjevné neslučitelnosti evropské „pravdy“se současnou pravdou. Například věda si je dobře vědoma, že západní Evropa, jejíž silná civilizace má dnes obrovský dopad na celý svět, na konci 15. století zaostávala daleko za původními kulturami Mughalské říše v Indii, Mingovskou dynastií v Číně, aztéckou a inckou říší ve střední a východní Evropě. Jižní Amerika, Beninské království v západní Africe a domorodci v Austrálii, kteří se rozvíjeli a vzkvétali bez vnějšího vlivu.
Když Christopher Columbus poprvé vstoupil na zem „nového světa“, byl tento obrovský kontinent „nový“pouze pro Evropany. A z hlediska světových dějin již civilizace a kultura Ameriky prošly v té době četnými obdobími vzestupu a pádu, prosperity a stagnace, dopředného pohybu a ústupu. Amerika, v té době aréna bezpočtu událostí, nebyla v žádném případě podřadná vůči starému světu, pokud jde o bohatství jeho historie. I tehdy uchovávala mnoho starověkých tajemství nepřístupných pro oči cizinců a byl to opravdu tajemný, tajemný svět, v některých směrech daleko před Evropou.
Podle dostupných vědeckých údajů žilo na amerických kontinentech před 500 lety asi 75 milionů původních obyvatel. Mluvili 2000 jazyky. Každý z těchto národů měl své vlastní, odlišné od ostatních, civilizaci a kulturu.
K přesídlení osoby z Eurasie do Ameriky došlo mnohokrát: poprvé 40-35 tisíc, druhý 28-25 tisíc a třetí 14-10 tisíc let. Původní Američané byli z Eurasie. To je plně potvrzeno údaji archeologické vědy.
Jak interpretovali přední antropologové problém původu severoameričanů? Podle Alesh Hrdlichka pocházejí američtí „Indiáni“z populace na Sibiři. Po prostudování kraniologických charakteristik domorodé populace na Sibiři dospěl k závěru, že mezi Sibiřany a „Indy“Severní Ameriky existují morfologické podobnosti. Na základě Morganovy teorie vědci provedli srovnávací analýzu molekul DNA v chromozomech současných „Indiánů“obývajících různé regiony Spojených států, prokázali své podobnosti a rozdíly, v důsledku čehož dospěli k závěru, že z genetického hlediska všechny zkoumané skupiny „Indiánů“pocházejí z jediného druh, který žil před 15 až 30 tisíci lety.
Podle mnoha mikrobiologů je 95 procent amerických „indiánů“potomky lidí z malé skupiny, která do konce doby ledové překročila z Eurasie do Ameriky přes Beringův Isthmus. Genetické argumenty nás vedou ke spekulacím, že Eskimos, Aleuts a Na-Dene mají společné kořeny a že migrovali z Eurasie do Ameriky asi před 7 500 lety.
Americké valy mají přímé tisícileté „genetické“spojení s mohyly Asie a Eurasie. Totemismus v Eurasii a Americe má společné kořeny.
Až do roku 1942 se rozsah amerického mohyla táhl od Velkých jezer na severu k Mexickému zálivu na jihu a od východní části Velké nížiny po Appalachianské hory, které je kompletně pokrývaly. Pohřební mohyly se zde staví nepřetržitě po dobu 4000 let. Jejich obrovské množství, impozantní velikost a úžasná krása nikoho nenechaly lhostejným.
Americký vědec L. N. Shaffer, který tyto mohyly speciálně studoval, rozděluje dobu výstavby na tři období (epochy).
V prvním období, přibližně v letech 1500-700 před naším letopočtem, bylo území výstavby kopců omezeno na dolní Mississippi a přilehlá pole.
Druhé období se nazývá „les“nebo „Adena-Hopewell“a zahrnuje období od roku 500 př.nl do roku 400 nl. Nejvýznamnější valy v této době byly stavěny podél řeky Ohio a jejích přítoků, odkud se začaly šířit podél východních zalesněných údolí.
Třetí období stavby mračen zahrnuje roky 700–1700 nl. Archeologové to nazývají „Mississippi éra“. Během této doby vznikla aglomerace nejkrásnějších kopců v oblasti Cahokia poblíž East St. Louis v Illinois. V letech 900 - 1200 nl v celé severovýchodní Americe se jim v měřítku nic nestalo.
Proč, proč, za jakým účelem byly postaveny tak četné a rozdílné mohyly?
Některé pohřební mohyly různých výšek, postavené ve tvaru kruhu nebo elipsy, byly hrobovými památkami.
Kopce adobe, objevené v roce 1925 archeologem Warrenem poblíž Etow v Gruzii, které byly později určeny jako "indiáni" modlitební domy. Staří Američané postavili na svých střechách dřevěné chrámy a bohoslužby.
Další typ pohřebních mohyl popsaný M. Stinglem je vyroben z hlíny podle modelu vícestupňových pyramid. Kopec Kahokiy na Mississippi má právě takový tvar. Délka a šířka základny této památníky, která je považována za nejvelkolepější příklad architektonického umění „Indiánů“, byla rovna 350x210 metrů a její výška byla 30 metrů.
V severovýchodní Americe, přesněji ve státech Wisconsin a Ohio, USA, existuje další typ kopců, v jejich obrysech tyto obrovské struktury silně připomínají určitá zvířata, ale ve velikosti je překračují tisícekrát. Kopec, tyčící se v Ohiu, má tvar hada a „ocas“jednoho z nich je 300 metrů.
Další mohyla ve Wisconsinu, 60 metrů dlouhá, připomíná americký aligátor a další v Jižní Dokotě vypadá jako želva. Všech šest mohylů, objevených před 100 lety v blízkosti města Crawford, Wisconsin, se objevuje před pohledem v podobě obrovských ptáků stoupajících vzhůru rozprostřenými křídly.
Ch. Rau vyšetřoval „tvarované“mohyly, ve státě Wisconsin vědci objevili celkem 483 takových mohyl. Podle jeho údajů zobrazuje 24 mohyl ptáky, 11 jelenů, 16 králíků, 20 medvědů atd.
Je samozřejmé, že staří Američané takové mohyly nevybudovali náhodou nebo jen z rozmaru. Vědci hledají hlavní důvod pro toto ve víře „Indů“, konkrétně v totemické přesvědčení. Předpokládá se, že všechny tyto geometrické tvary a obrázky představují jejich kultovní totemy. Toto tvrzení je celkem logické, lze s ním plně souhlasit.
Totemismus je nejrozšířenější vírou na světě, vědci jej podrobně studovali. Mezi nimi je třeba zejména vyzdvihnout studie Edwarda Taylora, Sigmunda Freuda, Johna McLennana, Andrewa Langa, Jamese Frasera, S. Reinache, W. Wundta, S. P. Tolstová, D. E. Haituna, N. A. Alekseeva, L. Rassonia.
Takže ve víře amerických „indiánů“zaujímá totemismus nesmírně důležité místo. Výrazy „totem“a „totemismus“, pevně zakořeněné ve většině světových jazyků, se navíc vracejí do jazyků „Indů“! Například v jazyce „indického“kmene Ojibwe slovo „totem“znamená „klan“. Toto je rod některých zvířat - rod medvědů, vlků, želv, jelenů, králíků … V Severní Americe pokládají kmeny "Indiánů" -Algonquiny (tato skupina zahrnuje Ojibwe) zvířata za jejich předky a nazývají se jménem příslušného totemového zvířete. "Indické" kmeny Oroan a Mund, žijící v hornatých oblastech země, považovaly za svého předka totemy ryb ve tvaru hada, jestřába, sokola a volavky popelavé. Je zajímavé, že každý člen kmene nese toto jméno jako své vlastní jméno.
Uznávání totemů jako předků lidí se nalézá nejen mezi „indiány“Ameriky. Je dobře známo, že totemismus je vlastní většině lidí, kteří kdysi obývali Afriku, Austrálii a Asii. Například africké kmeny Bechuan v Africe se nazývají totemové názvy bakue-na (krokodýl), batlapi (ryba), balaunga (lev), bamorar (divoce rostoucí hrozny). Podle E. Taylora bylo přísně zakázáno zabíjet totem nebo jíst jeho maso. A podle závěrů slavného psychoanalytika Sigmunda Freuda byla hlavní charakteristickou vlastností australského totemismu to, že totem kmene byl považován nejen za společného předka příslušníků kmene, ale také za majitele posvátné moci, která chránila jejich potomky. Členům kmene bylo navíc přísně zakázáno zabíjet jejich totemy a jíst jejich maso, muži a ženy, kteří mají společný totem,neměl právo na pohlavní styk a incest. Tyto zákazy byly přísně dodržovány, protože nikdo nepochyboval o tom, že ti, kdo se odvážili je porušit, by čelili krutému trestu totemů nebo náhlé smrti.
Pokud vezmeme v úvahu tuto otázku na základě vědeckých údajů, nemůžeme si nevšimnout, že totemická víra „Indiánů“, stejně jako jejich předci, „migrovala“do Ameriky z Eurasie!
Ve skutečnosti jsou s nimi spojené zákazy podobné zákazům národů obývajících euroasijský kontinent.
Ale jaké vlákno vede od Eurasie k americkým valům? Ukazuje se, že taková nit existuje - hmatatelná a trvanlivá. Kopce spojené s kulturou "Indů" jsou vypůjčeny od jiných civilizací. Z jakéhokoli vědeckého postavení se člověk k této problematice přibližuje, prototypy kopců musí být hledány především v Eurasii. Pro Eurasii je zaprvé historická domovina prvních Američanů („Indiánů“), kteří pronikli do Ameriky ve starověku skrz Beringův Isthmus. Za druhé, v Eurasii je kultura kopců všudypřítomná a má hluboké historické kořeny. Zatřetí, je logické předpokládat, že první osadníci nešli do Ameriky bez rukou. Existuje dobrý důvod se domnívat, že první Američané s sebou přinesli svůj jazyk, zvyky a přesvědčení do nových zemí. Pro jazyk, tradice a víra jsou vlastní atributy bytí;oni jsou vlastní člověku, člověk je od nich neoddělitelný; jsou předávány z generace na generaci a jsou pro člověka natolik přirozené, že je jednoduše nemožné vymazat je z jeho vědomí.
Je třeba mít na paměti ještě jednu okolnost - široké zastoupení kurganů v Eurasii, konkrétně na Sibiři. Není třeba jít daleko za příklady - pravděpodobně bude stačit poznamenat, že pouze na území Kazachstánu v XX století byly objeveny dvě velké skupiny mohyl světového významu. Prvním z nich jsou kurgany Issyk, umístěné poblíž Almaty na úpatí Alatau, které objevil archeolog K. Akishev (a tam také objevil „zlatého válečníka“).
Druhým je Berelská aglomerace v Altaji, objevená archeologem Z. Samaševem, kde byly nalezeny pohřebiště dvou šlechticů (ženy a muže) a zbytky dvanácti koní se zlatými postroje.
Issyk kurgany byly postaveny přibližně v 5. až 4. století před naším letopočtem, a pokud jde o věk Altajských, vědci se v tuto chvíli domnívají, že jsou jim asi dva a půl tisíce let. Ale vzhledem k tomu, že výzkumné práce na nich dosud nebyly dokončeny, možnost změn v datování není vyloučena.
Některé pohřební mohyly, stejně jako ty americké, stávkují ve svém měřítku a gigantické aglomerace nejsou v žádném případě podřadné velikosti než aglomerace Nového světa. Například skupina kurganů zvaná „Kyryk oba“(„čtyřicet kurganů“), která se nachází v oblasti západního Kazachstánu, konkrétně v oblasti Karachaganaku s ropou. V něm se rozlišují tři takzvané „královské mohyly“. Největší z nich má výšku 20 metrů a průměr 150 metrů. Sousední dva mohyly také potěší ve svém měřítku - šířka jednoho z nich je téměř sto metrů.
Porovnání mohyly euroasijských a amerických umožňuje vidět jejich podobnost nejen co do velikosti, ale také co do tvaru a provedených funkcí. Samozřejmě existují určité rozdíly. Kopce amerických „indiánů“byly postaveny ve čtyřech různých formách (kruh, elipsa, pyramida a ve formě totemů) a každá z nich byla postavena pro konkrétní účel. Mezi euroasijskými kopci je mnoho postavených ve formě kruhu a elipsy. V euroasijských kopcích ve formě pyramid a „figurativních“figurek znázorňujících totemová zvířata však nejsou zastoupena, nebo dosud nebyla nalezena.
Společné symboly (sluneční a křížové) Indů a Slovanů.
Světu neřídí myšlenky a myšlenky, ale znaky a symboly.
Konfucius
Sluneční symboly, z nichž nejčastější je svastika (svastika je zvláštní typ nebeského pohybu), byly široce používány domorodými obyvateli Severní, Střední a Jižní Ameriky. Tam se používaly od pradávna v tzv. Předkolumbovských Mayech a Aztécích v Jižní Americe. Současně byla svastika nalezena na mlýnkách na zrno, brazilské indické ženy ji nosily na pláštěnkách, Pueblo Indové malovali svastiku na tanečních chrastítkách a výrobci mohyl ve státech Arkansasu a Missouri na svou keramiku aplikovali spirálovou verzi svastiky. Svastika byla používána Comechingon Indy, kteří žili na území moderní Argentiny. Předpokládá se, že tato kultura je přímým dědicem jiné domorodé kultury - Ongamiry, která sahá až do 5. tisíciletí před naším letopočtem. V severní Americe byla svastika hojně nalezena v kopcích a indických pohřbech Tennessee a Ohio.
Většina archeologických nálezů se svastikami nalezenými v Severní Americe je v prehistorickém etnografickém oddělení amerického národního muzea. Především jde o rozsáhlou sbírku velkých vzorovaných skořápek na Floridě, v údolí řeky Mississippi a v severních státech.
Věnujte pozornost tomuto obrazu svastiky, protože se jedná o kalendář. Abychom to pochopili, jsou to jen 4 paprsky 13 buněk, v každé dostaneme 4 * 13 = 52 počet týdnů v roce! 52 * 7 = 364 dní, plus centrální buňka, to je 365 dní pro vás!
Sami můžete porovnat nálezy Indiánů před kolumbijskou dobou:
Nálezy v Tripolisu na Ukrajině 5-4 tisíciletí př.nl:
Svastika na Krétě, Moneta, 1500–1000 př.nl:
Indická výšivka:
Naše ozdoby ve výšivkách:
Kdo použil svastiku před 100 lety:
Pojďme mluvit o dalším symbolu, který je dnes mezi americkými Indy velmi běžný - kříž.
Všimneme si však, že praxe používání tohoto symbolu Indy jde do temnoty tisíciletí a nemá nic společného s křesťanstvím. Navíc různé kmeny a různé civilizace Indiánů používaly různé typy křížů - „maltština“, „řečtina“, „katolík“atd. Když španělští dobyvatelé začali dobývat Nový svět v 16. století, katoličtí mniši, kteří s nimi přišli, byli překvapeni. že kříž je symbolem uctívání „divokých barbarů“a je umístěn v jejich chrámech na čestném místě.
Kříž přinesl do Ameriky ne křesťanští misionáři vůbec. Například jeden katolický kněz Marquette ve svých zprávách uvedl toto: „Byl jsem velmi rád, že jsem zjistil, že v samém středu vesnice byl obrovský kříž, zdobený několika skiny, červenými pásy, luky a šípy, které druh Indové obětovali Velké Manitě za péči, kterou on chránil je v chladné zimě a dar lovu kořisti. ““Jak vidíte, katolický misionář nebyl zahanben skutečností, že kříž byl vymalován indickými znaky, pokrytý kůží obětních zvířat a zasvěcen místním indickým bohům, a tento rituál byl praktikován dlouho předtím, než se v těchto místech objevil první misionář.
Mimochodem, když španělští misionáři dorazili do jedné oblasti v Mexiku, našli tam obrovské kamenné steles, a to i ve formě křížů, které Indové uctívali. Tyto kříže byly symbolem boha deště Chuck, ale katoličtí misionáři je přičítali misi apoštola Thomase. Jiné indické kmeny aplikovaly křížky na těla novorozenců a věřily, že tímto způsobem od nich odradí zlé duchy.
Ve městě Palenque v Mexiku se zachovaly zbytky starověkého aztéckého chrámu. Na zadní straně jednoho z oltářů je třímetrový kříž, orámovaný složitým symbolickým vzorem. Aztékové a další indické kmeny Mesoamerica nazývali takový kříž „stromem vlastnictví“nebo „stromem zdraví“a považovali jej za symbol života. Rituální oděvy aztéckých kněží a šlechty byly zcela pokryty kříži, což lze vidět na obrázku, který zobrazuje scénu rituálního krveprolití aztéckého šlechtice s „řeckými“kříži. Na jaře Aztékové obětovali bohyni plodnosti Kenteotl, patronce nebe a kukuřice, přibili mladého muže nebo dívku na kříž a pak je střelili šípy se zapáleným ohněm.
Kříž byl posvátným symbolem mezi mayskými Indy. Takzvaní „andělé“Mayů Indů měli na čele malované kříže v různých barvách. První strana mayského kodexu zobrazuje maltézský kříž.
Kříž byl používán (a stále se používá) severoamerickými Indy a různé kříže měly různé významy. Jak poznamenává Thomas Wilson, na konci 19. století plukovník Garrick Mallery důkladně prozkoumal téma kříže mezi kmeny severoamerických Indiánů a popsal jej v „desáté zprávě“oddělení etnografie Národního muzea Spojených států amerických o americké indiánské piktografii, která má 800 stran a 1300 ilustrací. Zejména napsal, že mezi indickými Dakota znamená „řecký“kříž kombinaci 4 větrů foukajících ze 4 jeskyní, v nichž duše lidí žijí před jejich inkarnací do lidských těl; a „katolík“je pro ně mystické zvíře - vážka. Kříže na lukech šípy Eskimo představují hejna ptáků. Pro ně znamenal kříž na hlavě lidské postavy šamanského ducha nebo démona. Indiáni Hidatsa je určili na mapách obydlí indiánů Dakota. „Maltézský“kříž byl symbolem panenství mezi Indy Moki a stylizovaným aligátorem mezi Indiány Chiriqui.
Indiáni Navajo však kříž ctili jako symbol otce slunce. Kromě toho značné množství materiálních důkazů uložených ve fondech amerického národního muzea ukazuje, že kříž, ať už „maltský“nebo „řecký“, se na indických produktech objevuje společně se solárními symboly. Totéž lze vidět ve velkém počtu ve výšivkách, které zdobí národní indické kostýmy, jejichž prvky velmi připomínají slovansko-árijské sluneční symboly, mezi nimiž jsou jasně vidět hvězda Svarogu a Kolovratu. A to obecně není vůbec překvapivé. Mezi Slovany je kříž stále symbolem slunce a ohně a také symbolem amuletu. Existuje názor, že slovo Krust (krs) znamená Oheň. Mezi pobaltskými národy tedy existují takové odrůdy kříže jako: strážný kříž ze všech nemrtvých (Lietuvena Krusts),ohnivý kříž (Uguns Krusts) - podobný svým obrysem svastika, kříž Perun (Perkona Krusts) nebo hromový kříž. Známý je také finský (šikmý) kříž ve tvaru písmene X, který byl podle řady vědců v Rusku uctíván jako „ženský“kříž. Proto je v srdci symbolu plodnosti (zhita, oseté pole - kosočtverec s tečkami ve čtyřech rozích) jasně viditelný šikmý kříž ve tvaru X, který také slouží jako talisman proti moru.
Bílí blonďatí bohové z Eurasie přinesli americkým Indům civilizaci, což znamená, že také přinesli symboly. Pokud jde o Severní Ameriku, archeologové našli mnoho antropomorfních masek s rysy bílého muže vyrobeného ze skořápek v indických pohřebních mohylech a pohřbech.
Na některých inckých (nebo předinských) posvátných místech, jako je Tiwanaku nebo Puma Punku, stále existují obrazy lidí s vousy a evropskými rysy. Navíc to nebyli jen lidé, ale ústřední postavy v mytologii nebo historii, bez ohledu na to, kdo tyto svatyně postavil.
Dalším neprozkoumaným tématem jsou megality Ameriky, ale zde byl nalezen americký Stonehenge, který je vlastní pouze evropským stavitelům. Navíc skutečnost, že některé části amerického antlantického pobřeží jsou jednoduše dlážděny megalitickými vlnolamy a zbytky svatyně na těchto březích hovoří samy za sebe, kdo je stavěl.
Téměř celé pobřeží New Yorku, které je asi 200 kilometrů, je lemováno megality stejného typu. Přes pobřeží a podél pobřeží, od malých 60 metrů až do délky 1,5 km. Protože pobřeží je ořezáno zátokami a poloostrovy, vlnolamy se nacházejí nejen ze strany otevřeného oceánu, ale také uvnitř zátok. Tam jsou také ostrovy, které jsou plně lemovány po obvodu.