Ezoterici se domnívají, že jméno člověka nemá na jeho osud méně vliv než rodina, ve které se narodil, sociální prostředí nebo soubor genetických faktorů. S tímto tvrzením se můžete spojovat různými způsoby a považovat tento názor za stejný „vynález“jako vliv na osud osobnosti planet.
Zastáncové materialismu mohou dát docela adekvátní argumenty. Například nejčastější zní takto: Pokud má jméno dopad na osud a postavu člověka, měli by mít lidé se stejnými jmény stejný osud! Proti takovému tvrzení máme něco proti a není třeba uchýlit se k mystickým vysvětlením, stačí připomenout soupeři, že existují další faktory ovlivňující osobnost.
Mystici hovoří o posvátném významu skrytém ve jménu člověka, o tom, jaké tajemství má, o tom, jaké vlastnosti mají lidé, po kterých se dnes děti nazývají.
Naši předkové, pohanští Slované, věřili, že jméno ovlivňuje budoucí osud člověka. Tuto tradici stále dodržují stoupenci některých východních náboženství. S přijetím křesťanství se však postoj ke jménu poněkud změnil. Křesťanství však navzdory víře v jednoho Boha a popření polyteismu hodně zdědilo pohanství. Jak například vysvětlíte „prostřední jméno“křtu osobě? Není to ozvěna starodávných pohanských tradic, podle nichž bylo skutečné jméno osoby vždy utajeno. Podle prvního byl „povolán, povolán“a druhý - poznal pouze nejbližší lidi. Situace je stejná u křestního jména - to musí znát sám člověk, jeho rodiče krve, kmotra a otec. Proč pohané a křesťané také skrývají prostřední jméno? Protože věděljak je osoba skutečně nazývána, může být ovlivněna, včetně použití magie. Je to „druhé“jméno, které nese magickou a škálovatelnou zátěž, která je zodpovědná za život člověka, jeho osud, činy nebo přestupky.
Slované pojmenovali své děti podle toho, jaké charakterové rysy se dítě projevilo od jeho narození, nebo podle toho, jak moc se od rodiny očekával. Teď se nám tato jména zdají směšná a dokonce směšná: „Zhdan“je velmi dlouho očekávané dítě. „Lubomyr“nebo „Lubomyra“je ten, kdo miluje svět a tento svět ho bude milovat. Připomeňme si slavnou pohádkovou princeznu „Nesmeyana“. Toto je nyní její jméno se stalo jménem domácnosti. Dříve to bylo zcela vlastní a označovalo charakter jeho majitele. Slované dali svým dětem krásná jména v naději, že s nimi budou jejich děti šťastné: Zarevlasta, Branevolk a další sonorní „přezdívky“určují budoucí charakter, temperament nebo jiné vlastnosti člověka. Dodnes se zachovalo tolik původních slovanských jmen. Mezi nimi například Jaroslav, Svyatoslav, Světlana a další. S časem,tato jména byla zahrnuta do církevního kalendáře a byla oficiálně dána při křtu.
Skandinávská (varangiánská) jména se zakořenila také v Rusku. Taková populární jména jako Olga, Oleg, Igor - dlužíme našim varangiánským hostům, kteří přišli do Ruska „princové“. Ale kdo byli tito lidé, kteří nesli tak pyšné a zvučné „přezdívky“? Nakonec byli vzpomínáni a vstoupili do církevního kalendáře právě kvůli svým skutkům. Stačí si vzpomenout na slavnou princeznu Olgu. Ano, byla to odvážná a odvážná žena. Ale z nějakého důvodu málokdo přemýšlí o osudu nešťastných Drevlyanů, které krutá princezna sofistikovaně pomstila za smrt svého manžela. To znamená, že toto jméno nebude tak pozitivně ovlivňovat osud dívky, která bude dána. Kdo ví, možná vyroste stejně tvrdě jako její „nebeská patronka“. Koneckonců, tato žena bezdůvodně sledovala, jak obydlí obyčejných lidí shořelo, jak umírají děti a staří lidé. Dostala svou pomstuale za jakou cenu?
Současně však esoterici říkají, že bychom neměli zapomenout na nepříznivě milující podobu, kterou má každé jméno. Právě tato forma oslovení dítěte „změkčí“jeho charakterové rysy a neutralizuje negativní vliv jména na osud.
S rozšířeným rozšířením křesťanství v Rusku začali děti dostávat jména na počest různých světců. A život těchto lidí nebyl vždy radostný. Aby se dostal do hostitele svatých, musel snášet strašlivé trápení nebo jiným způsobem „vyniknout“. Například být svatý blázen, slepý nebo zmrzačený. Stačí si vzpomenout na slavnou Věru, naději, lásku a jejich matku Sophii. Tyto ženy vstoupily do církevních kánonů, protože byly mučeny. Sophia viděla, že její dcery byly šikany a mučeny, ale nikdy se nevzdala své víry. Také ona sdílela osud svých nevinných dcer. Na jedné straně lze obdivovat statečnost prvních křesťanů, na druhé straně je to trochu děsivé pro osud těch, kteří jsou povoláni svými jmény.
Propagační video:
Z pozdějších příkladů lze uvést biografii požehnané Xénie z Petrohradu. Tato žena se stala vdovou ve velmi malém věku. Smrt manžela tak šokovala Xenia, že se proměnila v mužské šaty a v této podobě šla do ulic města. Nařídila, aby byla pojmenována po svém zesnulém manželovi. Blahoslavená Xenia, jak se sluší svatému bláznovi, získala určitý dar, který jí umožnil vidět, co ostatní lidé neviděli, ale musíte přiznat, že za to zaplatila příliš mnoho. Mimochodem, toto jméno je přeloženo z řečtiny do dvou interpretací. První je "cizinec", druhý je "host". Oba významy naznačují, že žena s tímto jménem bude mít pravděpodobně potíže se socializací a komunikací s ostatními lidmi. A pokud vezmeme v úvahu také karmické vazby a problémy rodiny,pak život ženy s tímto jménem nemusí být vůbec snadný.
Ze stejného důvodu esoterici a parapsychologové nedoporučují pojmenovat své děti podle příbuzných nebo blízkých lidí, zejména pokud jejich život nebyl příliš úspěšný. Malý člověk s tímto jménem přijme část nešťastného osudu svého dědečka nebo babičky. Proto bude lepší, když novorozenec získá „neutrální“jméno, po kterém nebude následovat negativní energetická stopa celého klanu.
Osoba sama často cítí, že jméno, které jí bylo při narození „nevyhovuje“. Necítí se jako jeho nositel a intuitivně se snaží najít nový „zvuk“pro sebe. Takoví lidé obvykle užívají pseudonymy nebo, když dosáhnou určitého věku, změní své jméno v pase na ten, který se jim nejvíce líbí. Není však nutné oficiálně měnit vaše jméno, říkají esoterici, stačí se představit lidem tak, jak chcete. Vytváříme tak náš nový obraz a vytváříme vlastní realitu.
Když se Marina narodila, její otec pevně trval na tom, aby byla takto pojmenována. Dívka vyrostla, ale kategoricky se jí nelíbilo její jméno. Postupem času se proměnila v úhlový, trapný teenager a její vysoká postava se také stala předmětem výsměchu jejích spolužáků. Pak jí napadlo, že potřebuje změnit své jméno. Nechtěla být nepříjemnou „dildo“Marina. Chtěla se stát tajemnou Maryou nebo Miriam. Od té doby se dívka představila všem novým známým - Marya nebo Miriam.
Mnohem později, již v dospělosti, jedna z jejích kolegů v práci, která měla ráda esoteriku, uvedla, že toto jméno „ženě velmi vyhovuje“. Koneckonců, to bylo jméno jedné ze sedmi židovských proroků a Marya má silné psychické schopnosti a má dar jasnovidnosti. Masha potvrdila, že od té doby, co se sama začala jmenovat Miriam jako teenager, se tento dar v ní projevil.
Žena měla štěstí, věřila své intuici, která jí řekla, co dělat, aby změnila svůj život a rozvinula svůj dar. Příběh Marya (Marina) je živým příkladem skutečnosti, že naše jména nejsou jen souborem zvuků nebo způsobem, jak se ve společnosti identifikovat. Je to také přímé spojení s vyššími silami, které nám pomáhají najít sami sebe.