Zakladatel řádu Maulawiyya - tančící dervishes - a největší muslimský básník Jalal ad-din Muhammad Rumi šli do dějin jako "učitel probuzení". Perský mystik obdržel od svých stoupenců čestnou konverzi Mawlany, což znamená „Náš učitel“. Rúmího role při obnově islámu je velká, ale ovlivnil také křesťanství.
Někdy píšou, že se Rumi narodil 30. září 1207 ve městě Balkh na severu Afghánistánu, které bylo v té době velkým městem v íránské provincii Khorasan. Nicméně takový prominentní odborník na súfismus, jako Idris Shah, byl opatrnější a lakoničtější, řekl, že Rumi „se narodil na šlechtické rodině v Bactrii na začátku 13. století a žil a vyučoval v ikonokonu (Rum) v Malé Asii až do vzniku Osmanské říše, z níž se stal trůnem, jak říkají, odmítl. “
Jeho otec Muhammad ibn Husayn Husayni Bakri, známý jako Mawlana Beha ad-Din Walad, byl soudním teologem a právníkem a také populárním sufiho kazatelem. V roce 1219 byla rodina nucena uprchnout ze svého rodného města před mongolskou invazí. Jak se ukázalo - včas, protože o rok později bylo toto město vymazáno z povrchu země, existují však důkazy, že jasnovidný otec Rumi předpověděl, že krátkozraký politik Khorezm Shah zabije velvyslance Čingischána a pomsta Mongolů bude hrozné, a proto spěchal k odchodu. V důsledku toho se rodina Rumi vydala na hajj (pouť) do Mekce, ale zároveň všichni pochopili, že se nebudou muset vrátit domů.
Časní životopisci Rumi pocházeli z jeho otcovského původu z prvního kalifa, společníka a zetě proroka Muhammada Abu Bakra. A matka by přišla z jednoho z Khorezmových šah. Pozdější vědci to viděli jako charakteristiku východní „dekorace“biografie slavné osoby, která mu připisovala vztah k populárním postavám té doby.
Během svých dlouhých putování při hledání trvalého bydliště se chlapec setkal v Nishapuru slavného básníka Attara, který údajně zvolal: „Kolik ohně, kolik plamene tato mládež přinese na svět!“Zatímco v Damašku slavný myslitel Ibn al-Arabi viděl Rumiho následovat svého otce, obdivoval: „Chvála Alláhovi! Tady je oceán, který chodí přes jezero! “
Během těchto let se mladý muž také oženil s dívkou jménem Gauhar Chatun, která také uprchla ze Samarkandu z mongolské invaze, která mu dala dva syny, Ala ad-Din a Sultan Valad. Ten se stal básníkem a zasvětil svůj život službě bratrstvu tančících dervišů založeným jeho otcem Rumim.
Rumi v té době ještě nebylo tímto jménem nazýváno. Rodina se nejprve usadila v Anatolii ve městě Konya (200 km jižně od současného tureckého hlavního města Ankary). Tato provincie v Malé Asii, dříve území byzantské říše, a proto se nazývala Rum, tedy Řím (Romové), se stala součástí státu Seljukských Turků. Následně, Jalal ad-din přijal přezdívku “Rumi” - “Romei”, obyvatel východní římské nebo byzantské říše; jinými slovy „z Rumu“. Je pravda, že Idris Shah věří, že tento pseudonym obsahuje perský a arabský kořen ve smyslu „světla“.
V 1230, po smrti jeho otce, Rumi, kdo byl 24 roků, šel studovat v Aleppo a Damašek. O sedm let později se Jalal ad-Din vrátil do Konyi a od roku 1240 do roku 1249. učil jurisprudenci a kánonické právo, zůstal oddaným teologem a umírněným Sufim. 24. listopadu 1244 se v Konya objevil putující dervišský, šedesátiletý šams ad-Dín Muhammad ibn Ali v Tabrizi, v němž Rumi viděl Posla Alláha a jeho skutečného učitele. O jejich setkání existuje mnoho příběhů, během nichž se Rumi stává jedním z největších mystiků.
Propagační video:
3. prosince 1247 bylo za záhadných okolností zabito Šams ad-Din. Tato pověst obviňovala Rumiho studenty z toho, kteří údajně žárli na svého učitele nebo mu záviděli. Rumi byl neomylný a složil sbírku (pohovku) mystických odesílatelů nesoucích jméno jeho učitele, které se pro něj stalo, jako by to bylo, Boží symbol, pozemský obraz „nebeského milovaného“. Básník oznamuje vzkříšení Šamsů ad-Din v sobě a podepisuje verše svým jménem.
Rumi založil duchovní horlivost s hudbou zpěvem a recitací básní na počest Shams - sama, ve které tanec vstoupil jako prvek psychotechniky. Hlavní dílo jeho života, encyklopedie sufismu, grandiózní báseň „Masnavi“Rumi po dobu 43 let (jak svědčí Idris Shah) diktoval ve stavu extáze. Jeho syn Sultan Walad řekl o svém otci: „nikdy ani na chvíli nepřestal poslouchat hudbu a tančit; nedal si žádný odpočinek ve dne ani v noci. Byl to vědec - stal se básníkem. Byl jsem asket - opojený láskou, ne vinnou révou: osvícená duše pije pouze nápoj Světla. ““
Mircea Eliade napsal, že „hlavně díky Chelebimu, Rumi vytvořil své hlavní dílo -„ Masnavi. “Na konci svého života Rumi skutečně jmenoval Husam ad-Din Chelebi za mentora svých učedníků. Básník mu diktoval dvojice básní nebo během procházky a někdy dokonce i ve vaší vlastní koupelně. „Masnavi“je vrchol klasické perské poezie, je obrovským eposem, čítajícím asi 45 tisíc veršů, v nichž texty Koránu a hadísů koexistují s anekdoty, bajky, dialogy, legendy, pohádky atd.
Jalal ad-din Muhammad Rumi nebyl filozofem súfí, ale praktikující usilující o extatické spojení s Bohem skrze sebe a vyjádření své zkušenosti ve verši. Rumi a jeho učedníci založili řád Maulaviyya Sufi, jehož jméno pochází z přezdívky Mawlana, což znamená „Náš učitel“nebo „Náš Pán“(jeho syn Sultan Valad, považovaný za jednoho ze zakladatelů turecké literatury, zejména při vytváření tohoto řádu, Rumi). V Evropě byl tento řád nazýván sektou vířících dervišů a po dlouhou dobu byl považován za druh sekty ruského křesťanství-Khlysty, ačkoli podobnost praktik těchto náboženských trendů je ve skutečnosti čistě vnější. Během rituálu se tančící dervišové sami otáčeli jako vrchol ve stále rychlejším tempu kolem své osy a po obvodu místnosti. Kde,a v každodenním životě měli na sobě bílý (jako plášť) a přes něj černý plášť (symbol hrobu). Dervišové měli na hlavách vysokou plstěnou čepici (symbol náhrobku).
Řád Maulawiyya byl jedním z nejvlivnějších v osmanském Turecku. Většina sultánů říše byla tak či onak spojena s tímto konkrétním řádem. A přestože byl řád zrušen výnosem Kemala Ataturka v roce 1925 a jeho majetek byl zkonfiskován, básně jeho zakladatele stále zaujímají čestné místo ve světové literatuře a tradice tančících dervišů nebyla přerušena. Až dosud je to sama o sobě jedna z nejpopulárnějších dervišských praktik a při pohledu na okouzlující hnutí dervišů během rituálu mnoho věřících a jednoduše se zajímajících o islám cítí sestup Světla pravdy do tohoto světa. jiné prominentní náboženské a politické osobnosti zůstaly v paměti lidí jako folklórní postava, i když ne pod vlastním jménem. Mnoho vědců věříže byl jedním z prototypů tureckého (a později obecného muslimského) básníka, filosofa a vtipného Haji Nasreddina (často ho píšeme jako Khoja Nasreddin, ale to není úplně správné). A i když je obraz Haji docela kolektivní, alespoň polovina příběhů o Nassredinu se téměř úplně shoduje s legendami, které vyprávěly o životě Rumiho.
IGOR BOKKER