Pamatujete si Bibli? V knize Exodus Izraelci utekli z armády egyptského faraona a putovali napůl hladem v poušti po čtyřicet let. Smrt hladem ve svobodě je výhodnější než život v řetězech. Podle textu Písma, když jim došlo jídlo, Bůh jim poslal „mannu z nebe“. Z oblohy padaly bílé krupice.
Manna, jídlo poslané do nebe, které udržovalo Izraelity po čtyřicetiletou kampaň, dlouho zajalo mysl a představivost vědců. Mnozí studovali biblické verše pro vodítka. Ale analýza Bible pouze přispěla k tajemství. Písma ukazují, že v horkých dnech se manna rozplynula na slunci. Pokud se nejedla rychle, začala se zhoršovat, hniloba a začaly v ní červi.
Z Book of Exodus je popsána jako semena koriandru - bílá a chutná jako vafle s medem. V knize čísel je vůně manny přirovnávána k vůni čerstvého oleje a autor popisuje, jak ji Izraelité bušili do malty, pečili nebo z ní vyráběli koláče.
Kromě skutečnosti, že to bylo možné, měla manna také nadpřirozené síly. Hrálo to spontánně každé ráno. A v pátek, v předvečer soboty, se objevila ve dvojím množství. I Pán zachovával sobotu!
Sbírání manny z nebe. Tintoretto. 1577 rok.
Podle hebrejského mystického pojednání známého jako Zohar mělo použití manny posvátný význam. Jiný hebrejský text, Kniha moudrosti, naznačuje, že chuť manny se zázračně změnila v závislosti na závislosti osoby, která ji snědla.
Zmínku o nebeské manně najdeme nejen ve Starém zákoně a dalších hebrejských textech, ale také v Novém zákoně. Například v „Evangeliu Jana“a „Zjevení Jana Teologa“(„Apokalypsa“). V kázání doručeném krátce po nakrmení pěti tisíc lidí Ježíš porovná božskou mannu z nebe, která vyživuje tělo, se svou vlastní schopností vyživovat duše lidí.
V islámských textech je také uveden odkaz na mannu z nebe. V jednom hadísu Prorok Muhammad porovnává lanýže z pouště s mannou z nebe.
Propagační video:
Mojžíš a jeho následovníci byli zjevně zmateni jejich podivným jídlem. Kniha Exodus říká, že „nevěděli, co to je“, nechápali, co jedli.
Sbírání manny z nebe. Anonymní autor. 1460-1470
Překladatelé Bible a učenci se neshodují na tom, jak reagovali Izraelité, když poprvé viděli zázračné jídlo. V Bibli krále Jakuba je věta člověk hu interpretována jako „toto je manna“. Jiní to překládají jako „je to dar.“Možná se Izraelci jednoduše ptali: „Co je to?“Zmatek, co je manna z nebe, byl přítomen od samého začátku.
V průběhu let se řada vědců pokusila najít skutečný analog manny. Pro některé z nich, například izraelského entomologa Šimona Fritze Bodenheimera, se tato činnost stala vynikající příležitostí k přilákání starověkých zdrojů ke shromažďování informací o málo studovaných přírodních jevech. Biolog Roger Wotton ve své studii „Co je Manna?“analyzoval různé teorie svého původu a dospěl k závěru, že další studium tohoto problému může vést ke skeptičtějšímu čtení Bible.
Mnozí považují medovičku tamariskového keře za nebeskou mannu.
Vědci přicházejí s mnoha různými nápady.
Ve své knize Biblical Plants, botanists Harold a Alma Maldenke argumentují, že manna z nebe není specifickým jídlem, ale několika druhy potravin, spojenými pod běžným názvem. Věří, že „manna“zahrnuje rychle rostoucí řasy druhu Nostoc. Pokryla polovinu pouště v Sinaji. Dostatečné množství rosy dopadající na zem jí umožnilo růst. Vědci kromě ní do této koncepce zahrnují několik druhů lišejníků (Lecanora affinus, L. esculenta a L. fruticulosa), které rostou na Středním východě. Rostliny se scvrkávají a cestují jako řasy ve větru. Nomádští pastevci používali lišejníky k výrobě chleba. Podle vědců teorie lišejníků vysvětluje, jak Izraelci připravili mannu a proč o ní mluvili jako o pádu z nebe.
Má se za to, že se jedná o vločky manny izolované od pryskyřice stromu.
Historik Cambridge R. A. Donkin poznamenává, že lišejníky druhu L. esculenta byly v arabském světě používány také jako lék nebo jako přísada do medového vína. Lišejníky používali jako jídlo armáda Alexandra Velikého. Během vojenské kampaně mohli uspokojit své hlavy. V 19. století je také konzumovaly francouzské jednotky umístěné v Alžírsku.
Ale teorie lišejníků má jednu velkou nevýhodu. Tento druh lišejníků na Sinaji neroste.
Jiní vědci navrhli, že „manna z nebe“není řasa a lišejníky, ale lepkavá sekrece, která zůstává na obyčejných pouštních rostlinách. Hmyz, který žije na kůře některých keřů, zanechává látku, která se po ztvrdnutí změní v perlově a sladce chutnající koule. Na východě se používají pro kulinářské i lékařské účely.
Tajemství původu biblického jídla dosud nebylo vyřešeno.
Pavel Romanutenko