Ve všech zemích byl přístup k homosexuálům vždy odlišný. Někde byli zakázáni, potrestáni a dokonce zabiti, ale někde naopak byli povzbuzeni. Od starověkých sumerských bordelů, přes ohně inkvizice až po viktoriánské psychiatrické léčebny - říkáme, kde a jak potrestali, zabili a pokusili se zacházet s homosexuály.
Starověký Egypt
Navzdory poněkud svobodným moderním způsobům chování a skutečnosti, že většina starých Egypťanů šla vůbec bez oblečení, nebyla homosexualita v těchto dnech povzbuzována. Egypťané Khnumhotep a Niankhkhnum se nazývají „první pár stejného pohlaví“. Bydleli za vlády faraona Nyuserry z páté dynastie (cca 2458 - 2422 př.nl) a byli to docela velcí šlechtici. Oba nesli titul správců královské manikúry, byli důvěrníky faraona a proroci Ra v Slunečním chrámu v Niuserře. Navzdory jejich vztahům stejného pohlaví byli Khnumhotep i Niankhkhnum manželé a měli děti. Ve 125. kapitole Knihy mrtvých byla sodomie považována za 27. ze 42 hříchů, v jejichž selhání musel být staroegyptský ospravedlněn před soudem bohů.
Mezopotámie
Obecně bylo starobylé město Uruk charakterizováno širokým rozšířením veškeré prostituce, včetně homosexuálů. Přesto však podle středoasyrských zákonů II. Tisíciletí před naším letopočtem. E. homosexualita měla být přísně potrestána. Zákony dokonce obsahovaly zvláštní odstavec na toto téma, které znělo: „Pokud někdo zná sebe rovného a byl přísně obviněn a usvědčen, musí ho znát a empatrovat.“
Propagační video:
Izrael a Judea
Všechno je tady docela přísné. Kniha Leviticus zní: „A řekl Hospodin Mojžíšovi: Řekněte synům Izraelským:… A nelže s mužem, protože leží s ženou: toto je ohavnost. … Neničte se tím vším, protože to všechno poškvrnilo národy, které od vás odvezu. " "A muž, který lže s mužem, zatímco lže se ženou - oba ohavnost učinili, ať jsou zabiti, jejich krev na nich."
Indie
Ve staré Indii byl přístup k homosexualitě a trest za ni velmi závislý na regionu a konkrétní osobě odsouzené za tento čin, nebo spíše na jeho kastě. Pokuta se ukládá dívce, která kazí jinou dívku; jestliže žena kazí dívku, pak je oholená hlava brahmany, oříznuté dva prsty kshatriyi a zbytek je veřejně transportován na osli. Současně obsahuje Kamasutra Vatsyayana Mallanagiho (3. století) podrobný popis auparishtaka (orální sex s eunuchem). Podle učence: „U některých mužů vykonávají auparishtaka mladí sluhové s třpytivými ornamenty v uších. Někteří měšťané dělají to samé, chtějí se navzájem potěšit zvýšením důvěry vzájemnou dohodou. ““
Starověká Čína
Kdo by si myslel, ale starověká Čína byla ve vztahu k homosexuálům jednou z nejvěrnějších zemí. Zdá se, že do určité doby nebyly vztahy stejného pohlaví žádným způsobem trestány. Naopak mnoho čínských císařů západní dynastie Han mělo ve svých harémách nejen nespočet žen, ale také mladých lidí. A provincie Fujian se proslavila lidovou ritualizací sňatků stejného pohlaví mezi muži, ztělesněnou v kultu Hu Tianbao.
Evropa
O Evropě je obecně pochopitelné a tak. Četná svědectví starověkých historiků jasně ukazují, že Němci, Keltové, Etrusci a další evropští lidé byli o homosexualitě naprosto normální, aniž by to považovali za něco zvláštního nebo špatného. Obzvláště Diodorus Siculus psal o Keltech takto: „Gaulsům se věnují nádherné vzhledy a věnují jim malou pozornost, protože jsou nadměrně posedlí šílenou vášní pro mužské objetí.“Současně, starověký řecký lékař Soranus z Efezu, který pracoval v Římě ve druhém století nl. E. ve svých spisech hovořil o homosexualitě jako o duševní patologii.
Středověk
Starověk byl nahrazen „temným věkem“. Církev a svatá inkvizice se snažily jakýmkoli způsobem potlačit nejen pohlavní styk stejného pohlaví, ale obecně jakékoli projevy sexuality. To je důvod, proč doslova v davu spálili na hranici všechny krásné ženy, které podle jejich názoru byly určitě čarodějnice a vyčarovaly svou vlastní krásu. Sodomiti také šli na oheň pro čarodějnice. Existuje však řada důkazů o tom, že samotní inkvizitori nebyli averzí k tomu, aby se bavili nejen s prostitutkami, ale také s mladými mládeží. V tu dobu, jak víte, nemohli být pochybnosti o pokusech o „vyléčení“homosexuality. Inkvizitor řekl ohni - to znamená oheň. Ale samozřejmě až po dobrém a dlouhodobém mučení.
Středověké Japonsko
A tady pro homosexuály „temného věku“byl skutečný ráj. Stejně jako ve starověkém Řecku nebyly sexuální vztahy mezi mužem a chlapcem nejen zakázány, ale byly povzbuzovány všemi možnými způsoby a byly považovány za formu mentorství. Věřilo se, že takto zkušený muž „učí“chlapce, aby byl silný. Existuje velké množství textů z éry Shudo, které hovoří o tom, jak silní a odvážní kluci byli v těch dnech a jak statečně bojovali s nepřítelem. Ano, homosexualita ve středověkém Japonsku byla zvláště běžná mezi samurajskými válečníky.
renesance
Renesance v Evropě přinesla nejen svobodu kreativity, ale i malou, ale přesto svobodu mravnosti. Ano, homosexualita byla stále vážným a vážným obviněním, ano, stále by mohla být odsouzena k přísnému trestu. Ale každý rok se sodomity začaly spalovat stále méně a obecně se popravovat. Na druhé straně, rozšířená prevalence lásky stejného pohlaví, zejména mezi duchovními, je populárním tématem satirické renesanční literatury. Například v „Decameronu“od Boccaccia (v polovině XIV. Století) je uveden popis papežského soudu v Římě: „všichni, mladí i staří, otevřeně holohlaví, oddávají se nejen přirozenému hlazení, ale také upadají do hříchu Sodomy, který také z nichž není ani hanba, ani svědomí, které tu neslušné dívky mají značný vliv,stejně jako chlapci, a pokud si někdo přeje požádat o velké milosrdenství, pak se bez jeho zprostředkování neobejde. ““
19. století
Počátkem 19. století a rozvojem všech oblastí medicíny se stále více vědců a lékařů zaměřuje na homosexuální vztahy jako na předměty pečlivého výzkumu a analýzy. Většina z nich dospěla k závěru, že homosexualita je degenerativní nemoc a lze s ní zacházet jako s mnoha dalšími duševními poruchami. Velmi populární pak byly manželství „vyléčených“(nebo jak se jim také říkalo „obrácené“) homosexuály, což doktorům dalo důvod s jistotou říci, že tato „porucha“byla léčitelná. Avšak ve srovnání s renesancí to byl již poměrně velký krok kupředu, protože homosexuálové byli stále méně a méně často posíláni do vězení a stále častěji do nemocnic pro duševně nemocné.
XX století
V roce 1906 byla v Německu vydána kniha britského lékaře Henryho Ellise „Sexuální inverze“, v níž představil vědecký přehled všech skutečností známých v té době týkajících se homosexuálních vztahů mezi zvířaty, mezi „primitivními“(necivilizovanými) národy, ve starověku a v moderním Ellisu éra. Ellisova myšlenka, velmi odvážná a radikální pro tu dobu, byla taková, že homosexualitu nepovažoval za nějaký druh duševní poruchy a neviděl potřebu její léčby. Po vydání v Anglii byla jeho kniha stíhána jako „chtivá, škodlivá, zlá, špinavá, skandální a obscénní“.
Otec moderní psychologie Sigmund Freud nepovažoval homosexualitu za nemoc. Byl toho názoru, že všichni lidé jsou ze své podstaty bisexuální a heterosexualita a homosexualita jsou možnosti rozvoje raného dětství. Freud také pochyboval o vyhlídkách na léčbu homosexuality a řekl, že „pokus o transformaci … homosexuála na heterosexuála bude pravděpodobně neúspěšný“.
Homosexualita byla oficiálně považována za duševní poruchu až do roku 1990, kdy byla vyloučena z 10 revizí Mezinárodní klasifikace nemocí WHO. To však nebrání mnoha zemím v moderním světě zakázat vztahy stejného pohlaví, a to i na legislativní úrovni. K dnešnímu dni existuje na světě mnoho míst, kde za homosexualitu následuje přinejlepším vězení a nejhorší trest smrti.