V 818, japonský císař Saga, pod kterým, podle kronik a legend, vládl mír v zemi a umění vzkvétalo, zrušil trest smrti. Až do tří set let se vrátila k zákonu jako trest. V celé historii Japonska byl trest smrti čtyřikrát zrušen.
Počátky spravedlnosti
První písemné záznamy o Japonsku se nacházejí v čínských kronikách 1. století našeho letopočtu. Japonské psaní se objevilo o tři století později. V té době na ostrovech existovalo asi sto malých komunitních států. Čínští kronikáři zanechali na ostrovech záznamy vládců, ekonomie, lidských zájmů a zákonů a zločinů.
Ostrované jen stěží vědí o krádeži a loupeži, hlásí kroniky. Existuje jen málo sporů. Pro malou vinu může být Japonec potrestán holemi, za vážnější se prodávají spolu s rodinou do otroctví. V případě závažného trestného činu je viník pohlcen zvířaty, ale pokud přežil přes noc, je propuštěn. Ve zvláštních případech jsou zločinci a jeho rodina popraveni.
Až do 7. století, vytvoření monarchie vedené císařem začalo kolem největšího státu Yamato, v Japonsku neexistoval jediný zákon. Všude existovaly místní zákony, tradice a zvyky. V roce 702 se objevil zákoník, který obsahoval trestní právo.
Zákony definovaly třináct závažných a běžných zločinů a pět druhů trestů. Patřili k nim trest smrti, tvrdá práce, vyhnanství, bití holemi a bičování. Odnětí svobody nebylo použito jako trest. Během vyšetřování a soudního řízení bylo vězení používáno jako oddělení izolace.
Pokud byl trestný čin popravě ohrožen popravou, byl nutně mučen, aby získal upřímné přiznání. Teprve poté zákon umožnil trest smrti. Různá mučení byla používána až do 18. století, kdy byly nejkrutější z nich zrušeny. Kodex zanechal čtyři typy. Nejjednodušší bylo bití holemi až do přiznání. Také používali tlakové mučení pomocí těžkých kamenných desek, svázali je několik hodin v nepohodlné poloze (držení krevet) a bolestivé pozastavení různými metodami (v Rusku stojan).
Propagační video:
Na poslední cestě
Nejčastěji by byl odsouzený pachatel odsouzený k smrti popraven nebo pověšen. Poprava byla provedena v den výroku na městském trhu. Odsouzený byl veden k smrti nebo na koních po celém městě. Měl nárok na poslední přání. Cestou mohl požádat stráže, aby mu koupily nudle, rýžovou vodku, vodu nebo něco jiného. Popravčí položil na náměstí sebevražedný atentátník s rukama svázanými za zády na kolenou před otvorem pro odtok krve a nařídil mu natáhnout krk. Jeho nástrojem byl samurajský meč. Umění japonských katů se lišilo od dovedností evropských, protože ve vzduchu sekali hlavy. Předpokládalo se, že věta byla provedena správně, pokud stačila jedna rána. Hlava byla na veřejnou výstavu na tři dny.
Byli odsouzeni k stíhání za vzpouru, vraždu, loupež, krádež. Bylo možné ztratit život kvůli nesprávně podané petici se stížnostmi. V 17. století, kdy začalo období izolace, hrozilo smrtí za pokus o útěk z Japonska. Bohatý odsouzený mohl odvést trest, dokonce i popravu. Pachatel s vysokým profilem nebo vysoce postavený úředník měl doma právo na sebevraždu.
Kromě běhu a pověšení mohl pachatel čelit také ukřižování, předstírání, pálení na kůlu, roztrhání býky nebo odříznutí hlavy bambusovou pilou. Když se topí pomalu, nechali popravčí odsouzeného svázaného v příboji. Dýchal pod přílivovou vlnou a mohl se nadechnout, když voda ustoupila. Nikdo nestál déle než týden. Osoba odsouzená ke čtvrtí byla odříznuta denně v různých částech těla, přičemž poslední, třináctý den opustila hlavu. Zajatý ninja vrah byl vařen ve vroucí vodě.
V 818, císař Saga zrušil trest smrti. Až do roku 1156 se vrátila k zákonům jako trest.
Bushidoův kód
Od 7. století před naším letopočtem existuje v Japonsku nejstarší monarchická dynastie Sumeragi na světě. Nikdy neměla úplnou moc. Během období fragmentace vládla jen malé části země. Ve středověku musel člověk ve formálně jediném státě počítat s dalšími aristokratickými klany. Každý měl svůj vlastní majetek a armádu vojenských šlechticů - samuraje. Aby si císaři sedli na trůnu, vybrali si za své spojence nejsilnější klan v té době.
V XII století, po sedm století v Japonsku, byla oficiálně založena duální moc. Spolu s císařem vládl hlavě spojeneckého klanu s titulem shogun, což znamená „velitel“. Armáda ho poslouchala. Rozhodl se o státních záležitostech. Císař kvůli své „božství“nezasahoval do vlády. Rituální funkce byly pro něj zachovány.
Shogunate se v Japonsku objevil jako forma moci. Samurajské pravidlo bylo založeno v zemi. Objevil se soubor zákonů založených na samurajském kódu nazvaný „Seznam trestů“. Nebyly pozorovány všude. Místní vládci věřili, že by mohli podle vlastního uvážení trestat zločince ve svých doménách. Trest smrti se vrátil.
V XVII. Století, kdy v Japonsku pohltil občanský spor, se poprava stala běžným trestem. Pak se téměř každý desátý Japonec považoval za samuraje a pozoroval bushidův zákon s pohrdáním smrtí svých vlastních a jiných lidí. Měl právo zbavit hlavy každého člověka, který se mu zdál být neúctivý.
Zároveň pro něj byla především vůle shogunu nebo hlavy klanu. Byli spojeni vztahem pána a služebníka. Samurajský kód - bushido - mu předepsal úplnou nezpochybnitelnou poslušnost. Trestem byla smrt.
Čest samuraje
Samuraj se dopustil zločinů, ale trestní zákon se na ně nevztahoval. Samuraj nepodával trest odnětí svobody nikoliv ve vězení, ale v majetku svého pána. Zákon zakazoval fyzické potrestání samuraje. Trest smrti byl považován za nesmazatelnou ostudu, a tak hara-kiri (doslova „trhání žaludku“) se pro ně stal hlavním trestem. Bylo to provedeno jako náboženský obřad. Harakiri byl aplikován větou nebo byl dobrovolný. Samuraj sám se rozhodl zemřít, pokud porušil bushidův zákon, pokud nedodržel rozkaz, pokud jeho pán zemřel. Několik z nejlepších japonských generálů spáchalo sebevraždu poté, co bylo v bitvě poraženo. V roce 1336 tak učinil velitel císařské armády Kusunoki Masashige, který byl v Japonsku stále ctěn. On, jeho bratr a šedesát dalších samurajů spáchali sebevraždu, aby nebyli zajati.
V době míru se společníci shogunovi staly hara-kiri ve svém paláci. Samuraj nejnižší úrovně - v zahradě svého pána na zvláštním místě. Byl oplocen panely nataženými přes kůly a pokrytými rohožemi s truchlícím bílým okrajem, stejně jako bílým hedvábím nebo plstí. Pokud samuraj obdržel povolení k hara-kiri ve svém domě, byly stěny místnosti určené k tomu zakryté bílými hedvábnými tkaninami. Den předtím pozval přátele a rodinu na své místo na rozloučenou s kořením a saké. Hostitel se rozloučil a přečetl hostům svou rituální píseň smrti - jisei.
Když hara-kiri navštěvoval šógunův nejbližší nebo hlava klanu, zástupci soudnictví, několik samurajů za čestný pohřeb. Druhým hlavním účastníkem ceremoniálu byl kayshaku samuraj. Musel odříznout hlavu umírajícího muže, aby ho zachránil před smrtícími krky.
Samuraj, nahý do pasu, klekl. Sluha mu přinesl malý samurajský meč na bílý podnos. Sebevražda musela dvakrát proříznout břicho: vodorovně zleva doprava a svisle od bránice k pupku. Když se tělo začalo naklánět dopředu, hara-kiri dovedným úderem dokončil kaisyaku. Musel si useknout hlavu tak, aby zůstala na kousku kůže a neklouzala zpět k nohám publika.
Samurajova žena byla povinna následovat svého manžela. Mohla propíchnout své srdce nebo otevřít krční tepnu, aby se „půvabně ohýbala na jednu stranu zvadlou květinou“. Toto je řada z jisei, píseň smrti napsaná manželce samuraje před hara-kiri.
Vzdálené spuštění
V roce 1868, po sedmi stoletích shogunate vlády, byla císařská moc obnovena. To, co se stalo, se jmenovalo Meiji revoluce. Japonsko má svou první ústavu. Samurajské panství s jeho bushidovým zákonem bylo zrušeno a byl přijat trestní zákon vypracovaný podle evropských norem. Pryč jsou hara-kiri, i když rituální sebevražda se ve 20. století několikrát dobrovolně opakovala. Trest smrti zavěšením přetrvává dodnes.
Před popravou stráví pachatel vězení v průměru asi šest let. Po celou dobu pokračuje další vyšetřování, aby se zabránilo chybám. Provedení se provádí v samostatné buňce. V tom stojí odsouzený muž na poklopu se smyčkou kolem krku. V sousední místnosti se tři strážci přiblíží ke třem konzolám, z nichž jedna snižuje poklop. Současně stisknou tlačítka. Nikdo neví, kdo provedl větu.
Časopis: Secrets of the 20th century № 17, Victor Gorbachev