Starší Grigory Rasputin se stal symbolem morální degradace moci pod posledním ruským císařem. Nekritická důvěra královské rodiny skandálnímu věštci způsobila zmatení a rozhořčení mezi hodnostáři a veřejností. Ale ještě před vystoupením u soudu v Rasputinu cár upřednostňoval pochybné osobnosti. Mezi nimi byli čarodějové, hypnotizéři, věštci a mnoho dalších šarlatánů, kteří vypadali jako „svatý ďábel“.
Blahoslavený lidem
Jak samotný císař, tak jeho manželka Alexandra Feodorovna se vyznačovali zbožností a uctivým přístupem k pravoslaví. Po mnoho let čekali na narození dědice, ale narodily se pouze dcery. Pocit zlého osudu posílil náboženské přesvědčení již působivých manželů. Proto se u soudu začaly objevovat různé svaté a požehnané blázny, kteří „mohli předpovídat budoucnost“- tedy narození chlapce.
Nicholas II a jeho dcery.
Respekt k cizím lidem od lidí navenek zapadá do církevní tradice. Jedním z takových aktivistů byl Matrona-naboso. Byla tak přezdívána za zvyk chodit naboso na ulici, dokonce i v zimní sezóně. Byla nalezena v petrohradských slumech a přivedena do Tsarskoe Selo, kde přesvědčila císařský pár, že by mohli porodit dědice.
Bývalý voják Vasily Tkachenko, rodák z Kubanu, byl také nazýván naboso - proslavil se svým putujícím způsobem života v klášterní kasince a se štábem korunovaným křížem. Do blahoslavené Praskovyy nebo Pashy ze Sarova se Nicholas II. A jeho manželka klaněli klášteru Seraphim-Diveevsky v provincii Nižnij Novgorod.
Vasily Tkachenko a Pasha Sarovskaya.
Propagační video:
Před císařem a císařovnou byly ještě další tváře „svatých bláznů“. Jakmile byli představeni slabé smýšlející Mitce Kolyaba. Od narození byl postižen: chromý, hluchý as pahýly místo rukou. Kolyaba nemohl mluvit jasně, vyjadřoval se výkřiky a jinými nesouvislými zvuky. Při setkání přirozeně nevyjádřil zjevné proroctví.
Daria Osipová, trpící epileptickými záchvaty, byla přivedena na nádvoří vedlejším křídlem Alexandrem Orlovem - jak říkali, pomohla ženám v její rodné vesnici vyrovnat se s nemocemi. Nedělala na císařovnu pozitivní dojem, protože se chovala příliš podivně: křičela mnoha kletbami a téměř upadla do tranzu. Přesto se během jejího pobytu v Tsarskoe Selo narodil chlapec Alexandra Feodorovna - Carevič Alexej.
Možná, kdyby Tsarevič Alexej netrpěl nevyléčitelnou hemofilií, Rasputin by na trůn neměl tak velký vliv …
Političtí programátoři
Blízkost trůnu umožnila oblíbeným v řadě případů ovlivnit politiku. Snad nejmírnějším „mystikem“Nicholase II. Byl doktor tibetského léku Zhamsaran Badmaev, rodák z Burjatska. V průběhu své kariéry se stal Petrem Aleksandrovičem Badmaevem a stal se řádným státním radcem.
Mimochodem, tibetská medicína navzdory své kontroverzi inspirovala určitou míru důvěry. Léčba doktora Badmaeva pomohla mnoha pacientům, včetně Careviče Alexeje a slavného kněze Johna z Kronštadtu. Takže je těžké nazvat Badmaev charlatanem.
Petere, je Zhamsaran Badmaev.
Podle pověstí by lékař mohl být členem tibetské mystické společnosti „Zelený drak“(nacisté, kteří byli fascinováni mystikou, se o něj později zajímali) - a přes Badmaev Rasputin a dokonce i císařovna Alexandra Feodorovna se tam mohli dostat. Je těžké dokázat tyto zvěsti, ale právě kvůli jeho blízkosti k soudu se Badmaev pokusil přesvědčit úřady, že Tibet by měl být připojen k Rusku. Doktor se nesnažil o silný vliv a omezil se na soukromou lékařskou praxi. To mu umožnilo udržet jeho postavení i život - ve srovnání se stejným Rasputinem.
Ale meteorolog Nikolai Demchinsky příliš náhle využil důvěry carů. Nyní je meteorologie považována za vědu, ale v té době se předpověď počasí zdála jako něco mystického, jako astrologie. Proto byla císařova zvědavost. Demchinsky napsal cárovi dopis, ve kterém požádal o provedení reforem ve prospěch společnosti: „Obraz budoucnosti Ruska byl v mé hlavě již dlouho nastíněn a zdá se mi, že je to jeho jediná možná prosperující existence.“Tato horlivost nebyla oceněna a Demchinsky ztratil vliv.
Evropská mystika
Mystická učení mohla přijít do Ruska z osvícené Evropy. Jedním z takových autoritativních médií na konci 19. století byl Francouz Nezier Philippe. „Mistře Filipe“, jak se mu říkalo, se od útlého věku mohl uzdravit modlitbou, a pak udělal vše za sebou: hypnózu, zasedání spiritualismu a samozřejmě předpovědi budoucnosti. To vše bylo spojeno do celého učení Martinismu. Martinismus mluvil o modlitbě a spasení duše v duchu křesťanství, ale ve skutečnosti to bylo útočiště pro mystické praktiky všeho druhu.
Relace spiritualismu.
Královská rodina slyšela zvěsti o Filipově popularitě a dokonce i příběh, který údajně způsobil blesk po sporu s katolickým knězem. Nikolai a Alexandra Romanovs začali hledat schůzku s populárním okultistou a on v rozhovoru předpověděl narození prince. Poté několikrát předpovídal smrt Ruské říše a královské rodiny. Není známo, jaký by byl jeho další vliv na císaře, kdyby nezemřel v roce 1905.
Mistře Philipe.
Ale jeho společník v Martinistickém řádu, Papus, pokračoval v kontaktech francouzských mystiků s ruským carem. Pro královský pár, on řídil seance, dovolávat se ducha Alexandera III, a také velmi přispěl k rozvoji martinismu v Rusku (lodge řádu byly otevřeny, knihy byly přeloženy, byl vydáván oficiální časopis Martinistů v ruštině).
Hostující Evropané se nesnažili získat podřízenou důvěru císaře. A mnoho běžných starších bylo příliš nevzdělaných a krátkozrakých. Rasputin spojil obraz „skutečně populárního“prediktora, mazaného ducha a silných ambicí. Jeho vystoupení u soudu zatmění slávu všech ostatních šarlatánů.