Před vámi - čtyři plátna s historickými tématy, při pohledu na které si musíte pamatovat výraz „nevěřte svým očím“.
„Suvorovův přechod Alp“od Vasily Surikova
Začněme tedy nyní populárním Suvorovem. Průchod vojsk přes průsmyk svatého Gottharda během švýcarského tažení v roce 1799 je historickým faktem. Obraz byl namalován k stému výročí této události, za což byl umělec dokonce oceněn Řádem svatého Vladimíra. Na chybu mu však byla upozorněna téměř okamžitě.
Vojáci provádějí obtížný horský přechod, aniž by porušili linii formace (což je v horách fyzicky těžko možné). Zároveň jsou na pušky při pochodu našroubovány bajonety. Podívej se blíže na to, proti čemu by zadní řady narazily, kdyby túra opravdu šla takto?
Přirozeně, pokud jsme nemluvili o útoku na blízko, byly bajonety z pušek odstraněny.
Propagační video:
"Hrdinové" od Viktora Vasnetsova
Vojensko-historické téma je obecně známým „přepadením“pro umělce, zejména pokud jde o legendární materiál. Viktor Vasnetsov maloval svůj obraz více než dvacet let, ale zároveň svým hrdinům velmi lichotil.
Nyní nebudeme diskutovat o tom, zda historické postavy Ilya Muromets, Dobrynya Nikitich a Alyosha Popovich, zda jejich aktivity sahají až do doby Vladimíra Křtitele, nebo zda "Vladimir Krasno Solnyshko" zahrnoval také rysy Vladimíra Monomacha (existuje i taková verze). V každém případě byl v zobrazení hrdinů umělec neuvěřitelně velkorysý.
Vasnetsov oblékl všechny tři hrdiny do kovového brnění. Takové vzorky zbraní však do Ruska přicházely nejčastěji ze Středního východu přes Evropu nebo přes mongolské Tatary. To se mohlo stát ne dříve než ve 13. století, nebo dokonce mnohem později. Alyosha Popovich se tak ve své deskové poště podobá tureckému janičákovi z patnáctého století.
Samostatnou záležitostí jsou koně hrdinů. U mocného koně Ilya Muromets jsou jasně vidět rysy těžkého nákladního vozu. V Rusku však bylo plemeno těžkých nákladních vozidel registrováno až na konci 19. století. Ardenské plemeno z Belgie má podobné rysy, ale i ta moderní síla získala v osmnáctém století.
Kalhoty Alyosha Popovich různých barev jsou bonusem pro pozorného diváka. Mimochodem, nošení oděvů z takových drahých látek pod drátěnou poštou je nevysvětlitelná plýtvání.
„Po vraždě Igora Svjatoslaviče s Polovci“Viktorem Vasnetsovem
Pokračujeme v tématu starověkého Ruska a historických omylů.
Dokonce i současníci říkali o „Po bitvě“, že „Vasnetsov nenapsal obrázek, ale operu“- bojiště je na něm tak krásně a poeticky zobrazeno.
Určité okamžiky (například „šarlatové štíty“ruského týmu) jsou vypůjčeny přímo z „The Lay of Igor's Campaign“, ale historické pravdě se stále vyskytly problémy. O pozdním pancéřování tanku tentokrát pomlčíme, budeme mít dost důvodů pro rozhovor bez nich.
Centrální místo v kompozici zaujímá tělo mladého a krásného Rostislava Vsevolodoviče se šípem v srdci. Nechme stranou otázku, zda by šíp mohl takovou řetízku prorazit, a jak předstihla prince v boji zblízka (který chodil s meči). Je tu mnohem zajímavější okamžik.
O smrti Rostislava se skutečně zmiňuje „Lay of the Regiment“- v lyrické odbočce, kde autor, odrážející spor, uvádí téměř všechny ruské knížata, kteří za půl století zemřeli. Problém je v tom, že Rostislav nezemřel v kampani Igora Svyatoslaviče (kde vůbec nebyl), ale v bitvě u Stugny v roce 1093. Princ navíc nezemřel na bojišti - utopil se v řece a ustoupil z bojiště.
Jako bonus můžeme říci, že ve starověkém Rusku nemohla scéna zobrazená Vasnetsovem vůbec existovat. Jak si pamatujeme, mnoho účastníků Igorova střetu s Poloveckými přežilo. Vítězové tedy při opuštění bojiště museli odstranit veškeré brnění z mrtvých - jednoduše proto, že zbraň byla považována za legitimní trofej vítězů. V dávných dobách nebyly takové drahé věci rozptýleny a po malé opravě brnění někdy s vírou a pravdou sloužilo více než jedné generaci nových majitelů.
A pak se divíme, proč nemůžeme najít místa starověkých bitev a odkud pochází arabské písmo na „helmě Alexandra Něvského“ze zbrojnice.
„Setkání Svyatoslava s byzantským císařem Tzimiskesem na břehu Dunaje“Claudius Lebedev
A nakonec ještě jedna zápletka. Obraz Klavdiye Lebeděva byl vytvořen v 80. letech 19. století, ale je zde známo jen velmi málo. A z dobrého důvodu. Před námi je jen apoteóza historických chyb.
Kupodivu je zde zobrazen princ Svyatoslav přesně podle historických dokumentů. Přesně tak ho - s předloktím a náušnicí v uchu - popsali řečtí historici. Bylo to před mnoha staletími, takže je lze jen stěží podezřívat z účasti na moderních historických konfliktech.
Některé podrobnosti o malbě, které si Klavdiy Lebedev vědomě vypůjčil, si ve skutečnosti vyprávěli z popisu Leo Deacon - jak knížecí předloktí, tak jeho bílá košile a skutečnost, že sám Svyatoslav seděl u vesel. Je však stěží možné si představit, že scéna mizanscény vyobrazená na obrázku se odehrála ve skutečnosti.
Jinak budeme muset připustit, že byzantský Basileus nejen procházel po březích Dunaje v pochodujícím, ale přesto slavnostním oděvu, ale také stál jako školák před malým severním sousedem, který po setkání seděl a dokonce zády k císaři.
I přes všechny četné konflikty s Řeky v byzantských obřadech Rusové stále rozuměli. A Řekové jim nepochybně rozuměli.
Daria Mendeleeva