Peruánská Trója. Hlavní Město Státu Chimor Postavili Obyvatelé Zesnulého Tichomořského Kontinentu - Alternativní Pohled

Obsah:

Peruánská Trója. Hlavní Město Státu Chimor Postavili Obyvatelé Zesnulého Tichomořského Kontinentu - Alternativní Pohled
Peruánská Trója. Hlavní Město Státu Chimor Postavili Obyvatelé Zesnulého Tichomořského Kontinentu - Alternativní Pohled

Video: Peruánská Trója. Hlavní Město Státu Chimor Postavili Obyvatelé Zesnulého Tichomořského Kontinentu - Alternativní Pohled

Video: Peruánská Trója. Hlavní Město Státu Chimor Postavili Obyvatelé Zesnulého Tichomořského Kontinentu - Alternativní Pohled
Video: Rafał i Robert na Troji 2024, Smět
Anonim

V roce 1931 přeletěli dva mladí Američané - amatérský pilot Robert Shippy a jeho přítel, specialista na letecké snímky George Johnson - přes horské oblasti Peru. Najednou s úžasem uviděli, jak se dole klikatí tajemná stavba, která překračuje pohoří jako tenký nekonečný had.

Slavná černá keramika

Shippi poslal letadlo dolů a brzy se „had“proměnil v mocnou zeď pevnosti, táhnoucí se od obzoru k obzoru. Nečekaně tedy byla nalezena starodávná obranná struktura, později nazývaná „Velká peruánská zeď“. Shippy a Johnson dokázali, že kamenná zeď se táhla podél údolí Santa, od ostroh Cordillery po oceán. Jeho celková délka byla 80 kilometrů. Kromě toho byla zeď u paty silná pět metrů a alespoň ve stejné výšce.

Zříceniny Chan Chan

Na konci 60. let se lidé začali znovu zajímat o Velkou zeď Peru. Během výzkumu bylo vysoko v horách nalezeno dalších šest podobných struktur! Podle archeologů byla tato opevnění postavena lidmi kultury Chimu, aby chránili jejich hlavní město, město Chan-Chan, před nájezdy početnějších a válečných Inků. Ruiny starověkého Chan Chan byly nalezeny poblíž města Trujillo, asi kilometr od oceánu. Město bylo pohřbeno pod písky náhorní plošiny na ploše více než dvaceti kilometrů čtverečních.

Legendy původních Američanů říkají, že zakladatelem města Chan-Chan byl mocný vládce Taikanamo. Jednoho dne se plavil zpoza moře v čele velké flotily balzových člunů vybavených plachtami a vystoupil na břeh s mnoha svými manželkami a dětmi. Taikanamo doprovázelo 40 významných manželů. Mezi nimi je i jeho poradce Okchokalo, který odpálil obrovskou skořápku a všude oznamoval příchod „velkého vládce poslaného vládnout této zemi … zpoza moře“.

Propagační video:

Navíc to nebyla první vlna migrantů ze zámoří. Předtím v těchto končinách vládla jiná dynastie, která také přijížděla na balzových vorech. Naimlap byl jejich vůdce. Postupem času však v zemi začaly nepokoje a anarchie, které se zhoršovaly přírodními katastrofami. Poslední král první dynastie, Fempelek, byl svržen kněžími a šlechtici a poté se utopil v oceánu.

Během vykopávek v Chan-Chan se zdálo, že starodávná legenda ožila. Stěny svatyně adobe byly zdobeny vyvýšenými hliněnými reliéfy s různými mořskými motivy: pelikáni a rackové, ryby a kraby, hvězdice a rákosové čluny. Nikde jinde nebyly jiné příběhy související například se zemědělstvím, s řemesly, které zde, soudě podle jiných nálezů, vzkvétaly a tvořily základ bohatství města. Reliéfy budov vypadaly, že „chválí“určitou námořní sílu, možná rodový domov obyvatel Chimoru (jak se říkal stav kultury Chimu).

Chan Chan je jasně rozdělen do řady velkých obdélníkových komplexů obklopených zdmi dlouhými až 600 metrů. Ve středu města žil vládce Chimoru a jeho dvůr, aristokracie, kasta úředníků. Na okraji se schoulili řemeslníci. Obyvatelé mnoha vesnic v okolí se zabývali zemědělstvím.

Indičtí byrokrati

Archeologové, kteří vykopali, se snažili především vysvětlit, jak by mohlo město existovat v takové vyprahlé oblasti. Řešení lze nalézt ve stávajícím systému obřích zavlažovacích kanálů. Jeden z nich se například táhne celých 50 mil od údolí řeky Chicamo. Zavlažování přispělo k rozvoji zemědělství a tím zajistilo život obyvatel města.

Vědci také upozornili na množství budov ve tvaru podkovy v komplexech obklopených nádvořími. Tyto budovy zjevně nesloužily k ekonomickým účelům, ale k jiným účelům. Odpověď na takové hádanky obvykle spočívá v náboženských rituálech. Ale tady se ukázalo, že záležitost je úplně jiná. Vědci našli odpověď na to, jaké byly kamenné „podkovy“v keramice, která zobrazuje místnosti stejného tvaru s člověkem uvnitř a lidmi venku. Ukázalo se, že ve „podkově“seděl úředník, který publikum publikoval jen pro smrtelníky. Archeologové proto nazvali struktury ve tvaru podkovy ve španělských „publiku“. V centru Chan-Chan bylo nalezeno minimálně 180 diváků - byrokracie je skutečně houževnatá po celou dobu!

Při studiu městských komplexů se objevila hypotéza, že každý z nich byl během života nejvyššího vládce jeho rezidenčním a správním centrem a po jeho smrti se změnil v jakési „mauzoleum“. Nový panovník se usadil na jiném místě. Analýza keramiky umožnila stanovit věk „královských“souborů. Nejstarší z nich se nacházejí blíže k oceánu, jeden z nich fungoval přibližně v polovině XIV. Století.

Tajemné obdélníkové struktury byly jakýmsi hrobem, kde byli pohřbeni vládci Chan-Chan. Celkem existovalo devět takových struktur - přesně stejný počet jako podle legendy vládci města, počínaje jeho tvůrcem Taikanamo.

Cizinci zpoza moře

Při studiu „slumů“, zjevně chudých čtvrtí, chaoticky vystavěných světelnými chatami z větví a bahna, ve kterých žili řemeslníci, bylo nalezeno mnoho předmětů z kovu, kamene a dřeva. Stejně jako nástroje a kusy látky, které byly kvalitnější než nálezy iz královských hrobů. Současně bylo odhaleno tajemství jedinečné chimurové keramiky. Konečný výpal proběhl v hermeticky uzavřené peci bez přístupu kyslíku. Za takových podmínek bylo železo obsažené v jílu redukováno. Výsledkem bylo, že hotový výrobek získal tmavě černou barvu.

Rolníci z Chimoru žili mimo hlavní město. Nejen že krmili Chan-Chan, ale také ho stavěli. Zdi a četné městské struktury byly vytvořeny ze standardních fragmentů. Všechno je v nich stejné: velikost, rozložení, konfigurace dílů. Pouze cihly se liší barvou, zdrojovým materiálem, někdy velikostí a způsobem zdiva. Zdá se, že různé týmy pracovaly na různých místech. Připravili materiál pro stavbu, dopravili ho do hlavního města a sami postavili zdi a budovy. Stejný systém následně existoval i mezi Inky.

Byly vykopány také svatyně, kde se modlily k bohům a přinášely lidské oběti. Tam si kněžská šlechta nechala své bohatství. Právě stěny těchto svatyní zdobí reliéfní obrazy s mořským motivem. Vědci si znovu připomněli legendu o zakladatelích města, kteří přišli zpoza moře. Mimochodem, je zajímavé, že nejvyšším božstvem kultury Chimu byl Měsíc. To bylo vysvětleno skutečností, že je schopen zatmění i Slunce!

Slavný vědec, Novozélanďan Te Rangi Hiroa, ve své práci „Navigátoři východu slunce“podává mapu cest starých Polynésanů. Na mapě jedna z cest vede přímo k pobřeží, kde stál Chan-Chan. Norský navigátor Thor Heyerdahl svým slavným výletem na balsovém voru Kon-Tiki v roce 1947 skutečně prokázal, že obyvatelé Polynésie a indiáni v Jižní Americe mohou mít vzájemné kontakty.

Přežívající památky Chan-Chan jen částečně otevřely závoj tajemství vznášející se nad starodávnými ruinami. Nebyly nalezeny závažné důkazy o tom, že předkové indiánů Chimu, zakladatelů civilizace, která existovala tisíc let a byla na konci 15. století poražena Inky, pocházejí z polynéských ostrovů.

Někteří jsou ale přesvědčeni o dřívější existenci Pacifisu neboli „Pacifické Atlantidy“- kontinentu, který se pravděpodobně nacházel v oblasti podmořského východního pacifického hřebene (Velikonoční ostrov se nachází na jednom z jeho vrcholů). V důsledku katastrofické smrti Pacifidy, asi před 5–6 tisíci lety, obyvatelé zničených zemí, mezi nimiž byli předkové Chimu, šli hledat spásu na jihoamerické pobřeží. Je pravda, že v tomto případě musí být historie Chan-Chan a dalších objektů mnohem starší, než je možné vysledovat z archeologických dat.

Časopis: Mysteries of History No. 29, Michail Timofeev